边缘的视界:刘咸炘对进化论的批判 被引量：7

1

作者 周鼎 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第3期139-144,共6页

民国学者刘咸在上个世纪20年代撰文批判进化论,区分了达尔文的生物进化论与斯宾塞的社会进化论,站在文化相对主义立场上指斥社会进化论不能被视作普遍有效无容置疑的科学真理,同时强调了进化不能等同于进步,并提出了"智进德退&qu... 民国学者刘咸在上个世纪20年代撰文批判进化论,区分了达尔文的生物进化论与斯宾塞的社会进化论,站在文化相对主义立场上指斥社会进化论不能被视作普遍有效无容置疑的科学真理,同时强调了进化不能等同于进步,并提出了"智进德退"的观点。刘咸的文化相对主义主要来源于中国传统道家思想,并吸收了20世纪初传入国内的西方文化人类学观念,反映了现代中国的东西文化之争的深刻影响。 展开更多

关键词 刘咸炘 进化论 文化相对主义 中西文化之争

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别具鉴裁 通贯执中——《文学述林》与刘咸炘的文章学 被引量：4

2

作者 慈波 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第6期101-106,共6页

刘咸炘学问渊博,堪称大家,但久被湮没,其文章学著述《文学述林》也未得到学术界重视。此书论点圆融通达,沟通四部,力贯东西,对文章本体、创作、文学演进、文体、流派等一系列问题提出了独到见解,体现了由博返约、通贯执中的学术特点。... 刘咸炘学问渊博,堪称大家,但久被湮没,其文章学著述《文学述林》也未得到学术界重视。此书论点圆融通达,沟通四部,力贯东西,对文章本体、创作、文学演进、文体、流派等一系列问题提出了独到见解,体现了由博返约、通贯执中的学术特点。刘咸炘的理论贡献与治学方法为文章学研究提供了有益的借鉴。 展开更多

关键词 《文学述林》 刘成炘 文章学

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为什么说“人性本善”——刘咸炘对传统性善论的现代总结 被引量：4

3

作者 于述胜 周卫勇 《教育学报》 CSSCI 北大核心 2017年第3期111-119,共9页

中国传统学术以重人道而重人性,并以性善论为主流思想。晚清以降,西学东渐,性善之论日趋式微。近儒刘咸炘通古今、贯中西,对传统性善论进行了深刻的总结与发挥。他把"生"确立为绝对价值和评判善恶的根本尺度,并继承了《易传》... 中国传统学术以重人道而重人性,并以性善论为主流思想。晚清以降,西学东渐,性善之论日趋式微。近儒刘咸炘通古今、贯中西,对传统性善论进行了深刻的总结与发挥。他把"生"确立为绝对价值和评判善恶的根本尺度,并继承了《易传》"天地之大德曰生""生生之谓易"的思想传统,认定大自然本善,故人与万物之性皆善;而人得天地理气之粹,故拥有天地间至贵至灵的至善之性。在方法论上,刘咸炘论性善还有一重大突破,就是提出了"自当一体"之论。此论有三个要点:其一,当然(善)本于自然,是对于自然的肯定与实现,不自然者必不当然;其二,不当然(恶)是对于自然的否定与背离,不当然者必非自然;其三,善(当然)与恶(不当然)并非并存之二物,而是一物之二态,即正常之态与负变之态。明乎此,乃能知恶是非自然的,因而也是反人性的。 展开更多

关键词 刘咸炘 性善论 自当一体 两端相对 正负相对

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论刘咸炘的国学观念与学术思想 被引量：4

4

作者 谢桃坊 《西华大学学报（哲学社会科学版）》 2008年第2期1-6,共6页

刘咸炘是中国近世学术史上罕见的天才,他承传家学,以史学见长,又吸收了西学,长期志于国学的研究和著述,建立了一个宏伟的学术体系。他认为国学与科学不同,具有综合的学术性质,四部书相连,不可划疆而治;并指明"事实考证"与专... 刘咸炘是中国近世学术史上罕见的天才,他承传家学,以史学见长,又吸收了西学,长期志于国学的研究和著述,建立了一个宏伟的学术体系。他认为国学与科学不同,具有综合的学术性质,四部书相连,不可划疆而治;并指明"事实考证"与专门学科的关系。他认为国学的目的是"以事明理",用于指导人们的社会实践。他长于史学与思辨相结合的方法,故著述以史学本体研究和理论探索为特点。刘咸炘吸收了新学,但本质上仍属于旧学的范围,虽然他在探索着国学研究的新道路。我们从其著述的广博和所达到的学理高度来看,刘咸炘不愧为蜀中的国学大师。 展开更多

关键词 刘成圻 国学 学术思想 西学 方法

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刘咸炘先生的学术交游与学界反响 被引量：2

5

作者 赵均强 《宜宾学院学报》 2012年第2期6-11,共6页

刘咸炘一生活动范围很小,但却有自己的学术交往圈子。由于学术交游和学术著作的传播,刘咸炘的学术思想很早就受到了蒙文通、钱穆、梁漱溟、张尔田、柳诒徵、杨树达、张舜徽及日本内藤湖南等一流学者的关注或推重。史料表明,早在民国时期... 刘咸炘一生活动范围很小,但却有自己的学术交往圈子。由于学术交游和学术著作的传播,刘咸炘的学术思想很早就受到了蒙文通、钱穆、梁漱溟、张尔田、柳诒徵、杨树达、张舜徽及日本内藤湖南等一流学者的关注或推重。史料表明,早在民国时期,刘咸炘已在学人大家之列。 展开更多

关键词 刘咸炘 蒙文通 新史学 蜀学

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论刘咸炘的八股文研究 被引量：2

6

作者 赵俊波 《四川师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第5期170-176,共7页

刘咸炘是现代学者中较早关注八股文的人。他肯定了八股文的价值,认为八股文可以写出真实的内容,而且行文逻辑严密。在梳理八股文发展史时,他将八股文置于文学与理学两种视野中加以审视,指出明代前期确立了该文体的写作规范、后期创新求... 刘咸炘是现代学者中较早关注八股文的人。他肯定了八股文的价值,认为八股文可以写出真实的内容,而且行文逻辑严密。在梳理八股文发展史时,他将八股文置于文学与理学两种视野中加以审视,指出明代前期确立了该文体的写作规范、后期创新求变,清人之作则走向低落,这种变化与理学的发展有关。刘咸炘的八股文研究理性、客观,借鉴了西方逻辑学的思想,体现了中西结合的学术视野,影响到了卢前等人,具有重要的学术史意义。 展开更多

关键词 刘咸炘 八股文研究 《四书文论》

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刘咸炘的诸子学研究 被引量：1

7

作者 欧阳祯人 陈中 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第4期44-49,43,共7页

20世纪中国的天才学者与国学大师刘咸炘先生秉持祖训,以"吾以圣人之道定百家,不以百家之谬溷圣贤"为旨,运用"考镜源流"、"明统知类"之法,以"老、孔、曾、思、孟"之道立中观,以"性与天道&q... 20世纪中国的天才学者与国学大师刘咸炘先生秉持祖训,以"吾以圣人之道定百家,不以百家之谬溷圣贤"为旨,运用"考镜源流"、"明统知类"之法,以"老、孔、曾、思、孟"之道立中观,以"性与天道"衡虑诸子,而归于"执两用中,推十合一"。他的诸子学在一定程度上体现了其"以合御分"、"由博返约"的治学风范。其学诞生于后五四时期,因此在客观上产生了极强的针对性和现实关照性。延至当下,这种余韵对于中国哲学在全球现代性的多元化学术维度中的自我抉择和发展,愈来愈具有不可或缺的重要意义。 展开更多

关键词 刘咸炘 诸子学 性 天道 谱系

原文传递

个人本位的社会主义--刘咸炘对个人本位与社会本位之争的创造性阐释 被引量：1

8

作者 李晓美 《教育学报》 CSSCI 北大核心 2022年第2期187-196,共10页

个人本位与社会本位之争,是现代教育目的论上的重要论题。处理这一论题时,如今的教育理论教科书多采取折中调和立场。与之不同,刘咸炘在继承中国传统思想的基础上,深入剖析了“个人主义”与“社会本位”二论之偏弊,创造性地提出了“个... 个人本位与社会本位之争,是现代教育目的论上的重要论题。处理这一论题时,如今的教育理论教科书多采取折中调和立场。与之不同,刘咸炘在继承中国传统思想的基础上,深入剖析了“个人主义”与“社会本位”二论之偏弊,创造性地提出了“个人本位的社会主义”之论断,堪称继往开来以创新中国教育理论之典范。“个人本位的社会主义”主张个人是无限时空关联中的一个点,纵向贯通祖先后代,横向连贯家国天下,因此教育要从个人的自我完善做起,以个人达于社会。“社会本位”和“个人主义”则割裂了人与社会的关系,此即个人本位和社会本位之争的根源所在,概念间的混淆也导致了当代个人本位和社会本位之争的偏谬,因此,教育目的的选择和确立当以“个人本位的社会主义”为准。 展开更多

关键词 刘咸炘 教育目的 个人本位 社会本位 个人主义 社会主义

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天才学者刘咸炘易学初解——写于《推十书》(增补全本)刊后 被引量：1

9

作者 汪启明 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2009年第2期33-45,共13页

学术天才刘咸炘为20世纪卓越的思想家、国学大师,与清末民初"二叔"之一的刘师培年相若、道相似、著相类,而见识更为超拔,故梁漱溟有"读之惊喜,以为未尝有"之极评。所著近千万字的《推十书》(增补全本)学术界赞誉甚... 学术天才刘咸炘为20世纪卓越的思想家、国学大师,与清末民初"二叔"之一的刘师培年相若、道相似、著相类,而见识更为超拔,故梁漱溟有"读之惊喜,以为未尝有"之极评。所著近千万字的《推十书》(增补全本)学术界赞誉甚高,其中《易》学思想体系完备,尤其是剖析《易》为宇宙根本大理、《易》史论新解、《易》学在蜀、象数义理不可偏废、《易》史互通互证相得益彰、以《易》学治他学等,无异学界春雷,令人振聋发聩,实为中国学术史上的奇葩。 展开更多

关键词 刘咸炘 推十书 易学

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刘咸炘《文选》评点述论

10

作者 陈开林 《盐城师范学院学报（人文社会科学版）》 2016年第4期53-57,共5页

学者关于《文选》的研究涉及领域较广,《文选》评点是其重要形式。历代积累的《文选》评点著作是"文选学"的重要组成部分。刘咸炘《诵〈文选〉记》一书,运用札记形式,对《文选》的大部分篇目予以评点,颇多创见。由于著者生前... 学者关于《文选》的研究涉及领域较广,《文选》评点是其重要形式。历代积累的《文选》评点著作是"文选学"的重要组成部分。刘咸炘《诵〈文选〉记》一书,运用札记形式,对《文选》的大部分篇目予以评点,颇多创见。由于著者生前未曾刊行,不为学界所知。随着《推十书》的刊布,《诵〈文选〉记》的价值亟待发掘。其价值表现在条辨诸家得失、寻绎文章源流、考订文本异同三个方面。 展开更多

关键词 刘咸炘 《文选》 文选学 《诵〈文选〉记》 评点

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刘咸炘赋论述略

11

作者 赵俊波 《四川师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第3期170-176,共7页

刘咸炘的赋论包括源流、结构、旁衍等多个方面。由于注重辨章学术、考镜源流,因此其论赋能高屋建瓴,提出不少与前人所说不同的、具有启发意义的观点;但重视汉魏六朝之作,而轻视唐后之赋,也反映了那一时代学人普遍的思想局限。

关键词 刘咸炘 《推十书》 赋论

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刘咸炘文献学贡献初探

12

作者 贾艳艳 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 2010年第4期149-152,共4页

刘咸炘是中国近代历史上蜀中一位著名的学者簧淘萑春懿┭В屑已В?通四部,著作等身。除了在史学上,他在文献学上也取得了较大的成就。他的文献学理论著作《目录学》是我国最早的文献学教材之一,内容丰富,体例独特。他也是... 刘咸炘是中国近代历史上蜀中一位著名的学者簧淘萑春懿┭В屑已В?通四部,著作等身。除了在史学上,他在文献学上也取得了较大的成就。他的文献学理论著作《目录学》是我国最早的文献学教材之一,内容丰富,体例独特。他也是民国时期较早对辑佚学做深入研究的学者之一,并撰有《辑佚书纠谬》一文。在辨伪学上,他反驳传统的辨伪方法,提出自己独特的真伪观。 展开更多

关键词 刘咸炘 文献学 目录 辑佚 辨伪

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