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本焕长老与临济宗
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作者 欧阳镇 《宜春学院学报》 2015年第11期1-6,共6页
本焕长老复兴临济宗的巨大贡献具体表现在两个方面:一是接续法脉,他继承了六祖慧能以后的传法方式,不仅承接了临济宗的传承,而且承嗣别传寺的法系;二是建寺安僧,本焕长老不惜身命,广建道场,安僧度众,重修祖庭、寺院近二十座,先后担任过... 本焕长老复兴临济宗的巨大贡献具体表现在两个方面:一是接续法脉,他继承了六祖慧能以后的传法方式,不仅承接了临济宗的传承,而且承嗣别传寺的法系;二是建寺安僧,本焕长老不惜身命,广建道场,安僧度众,重修祖庭、寺院近二十座,先后担任过多座寺院的方丈,创造了中国佛教界之传奇。 展开更多
关键词 禅宗 临济宗 本焕长老
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试论陈铨、林同济文化观的异同 被引量:1
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作者 李红 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2004年第2期48-52,共5页
20世纪 4 0年代“战国策派”的两位代表人物林同济和陈铨文化观的共通之处在于一种态度的同一性。他们鼓吹力的哲学和英雄崇拜来振奋衰颓的民气 ,企望在新的战国时代通过一场自救的民族战争来达成民族复兴。但由于两人有着不同的方法论... 20世纪 4 0年代“战国策派”的两位代表人物林同济和陈铨文化观的共通之处在于一种态度的同一性。他们鼓吹力的哲学和英雄崇拜来振奋衰颓的民气 ,企望在新的战国时代通过一场自救的民族战争来达成民族复兴。但由于两人有着不同的方法论基础 ,所以在看待历史的视角、批判五四新文化运动的思路和民族文化再造的策略等几个方面都显示出相当大的差异 。 展开更多
关键词 陈铨 林同济 战国策派 态度的同一性 文化综合
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异邦借镜与返本开新——重评《寄语中国艺术人》 被引量:1
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作者 白杰 《石家庄铁道学院学报(社会科学版)》 2009年第2期73-76,共4页
在《寄语中国艺术人》一文中,林同济立足中西文化的交汇点,以叔本华、尼采等西方现代学说为镜鉴反观中国文艺,提出"恐怖、狂欢、虔恪"的美学主张,既严厉批评了中国传统文化阴柔、禁欲等诸多积弊,又对儒道学说中"天人合一... 在《寄语中国艺术人》一文中,林同济立足中西文化的交汇点,以叔本华、尼采等西方现代学说为镜鉴反观中国文艺,提出"恐怖、狂欢、虔恪"的美学主张,既严厉批评了中国传统文化阴柔、禁欲等诸多积弊,又对儒道学说中"天人合一"的文化观念予以高度肯定,在保持民族固有血脉的基础上试图以中西互融、取今复古的方式建构更具现代性和民族性的文化体系和美学观念,具有独特的历史价值和学术意义。 展开更多
关键词 林同济 《寄语中国艺术人》 战国策派
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