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题名丁若镛释“天”的儒家特点
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作者
蔡柯欣
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机构
北京语言大学外国语学部
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出处
《国际儒学（中英文）》
2024年第2期132-139,192,193,共10页
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基金
国家社会科学基金重点项目“中国文学史书写体系的西化与化西问题研究”(19AZW015)。
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文摘
丁若镛被誉为李朝实学集大成者。然而,由于韩国学界对“实学”的定义混乱,故虽丁若镛遍注六经四书,但其思想是否属于儒家仍存争议。部分学者将其对“天”的阐释视为受到西学影响的重要根据。尽管丁若镛有时将“天”阐释为“上帝”,但他认为,二者是相同的。此外,他认为“天”具有权力、行事、人伦属性,这些都具有鲜明的儒家特点。尤其是他对“天”的人伦属性的阐释,是以儒家为代表的中华文明与世界其他文明的重要差异。精确定位丁若镛思想与西学的关系是一个复杂的问题,还需要进一步研究。
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关键词
丁若镛
李朝实学
东亚儒学
天
上帝
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Keywords
Ding Ruoyong
li chao's practical study
East Asian Confucianism
tian
shangdi
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分类号
B312
[哲学宗教—外国哲学]
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