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亚当·斯密、哈耶克与英国普通法的演进
1
作者
朱华辉
《政治思想史》
2024年第3期129-149,199,200,共23页
英国自由被视作政治中道与渐进主义的典范,这尤其体现为其不可追溯的普通法传统与宪制的连续性。哈耶克就曾视英国历史为一种自发秩序,并认为苏格兰启蒙运动发扬了这一辉格史学精神。然而,作为哈耶克自发秩序理论的重要思想来源,亚当...
英国自由被视作政治中道与渐进主义的典范,这尤其体现为其不可追溯的普通法传统与宪制的连续性。哈耶克就曾视英国历史为一种自发秩序,并认为苏格兰启蒙运动发扬了这一辉格史学精神。然而,作为哈耶克自发秩序理论的重要思想来源,亚当·斯密实际上反驳了哈耶克继受的辉格史学。斯密认为普通法并非习俗的自发产物,而是诺曼征服后秩序重组的革命性成果;为普通法律师所敌视的衡平法庭则是不可或缺的外部补足。斯密对普通法与英国历史的理解展现了其“怀疑主义辉格派”的形象。
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关键词
亚当·斯密
哈耶克
《法理学讲义》
普通法
王权
下载PDF
职称材料
亚当·斯密法律思想述评 以《法理学讲义》为中心
被引量：
3
2
作者
冯玉军
《中外法学》
CSSCI
北大核心
2016年第5期1314-1324,共11页
《法理学讲义》是亚当·斯密于1752—1764年在格拉斯哥大学担任道德哲学教授期间两个不同年份的随堂讲稿记录的汇编。按照今天的知识分类标准,授课内容涵盖了哲学、神学、法学、政治学和经济学等广泛内容。在这部巨著中,斯密将抽象...
《法理学讲义》是亚当·斯密于1752—1764年在格拉斯哥大学担任道德哲学教授期间两个不同年份的随堂讲稿记录的汇编。按照今天的知识分类标准,授课内容涵盖了哲学、神学、法学、政治学和经济学等广泛内容。在这部巨著中,斯密将抽象的人性问题置于具体的历史发展进程当中予以研究,系统总结和评述了经由格老秀斯、普芬道夫、洛克并被休谟等苏格兰启蒙学者不断发展了的自然权利学说,由此创立了一种关于国家与社会的崭新理解范式。因此,更深入地研读《法理学讲义》无疑有助于抓住斯密法律思想的内核,了解其重要观点的由来。与此同时,该书还补充并夯实了《国富论》的有关论证,它让我们看到,斯密始终将其关于国民财富的性质和原因的研究置于社会和政治发展这一更为宽泛的理论框架之中。
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关键词
亚当·斯密
法律思想
《法理学讲义》
原文传递
亚当·斯密法理学的伦理基础——以同情共感为核心的体系
3
作者
刘禹甸
《光华法学》
2021年第1期125-143,共19页
亚当·斯密作为卓越的经济学、道德哲学大师为世人熟知,然而,人们往往忽视了他法理学家的一面。既有研究已表明,斯密的法理学理论构成其人类行为和社会秩序理论系统的重要部分。在亚当·斯密的伦理、法律和经济思想中,其核心论...
亚当·斯密作为卓越的经济学、道德哲学大师为世人熟知,然而,人们往往忽视了他法理学家的一面。既有研究已表明,斯密的法理学理论构成其人类行为和社会秩序理论系统的重要部分。在亚当·斯密的伦理、法律和经济思想中,其核心论证包括:反思平衡式的同情互动理论以及其展开过程;个体同情在社会互动中产生的"无偏旁观者"以及其构建的正义和社会伦理秩序体系;这些伦理理念在法律理论中的具体展开。斯密的政治经济学、伦理学、法学都建立在同情共感这一人性禀赋之上,也正是这一基础使"斯密问题"——经济自利与道德同情的悖论得到解答。
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关键词
斯密问题
《法理学讲义》
同情共感
无偏旁观者
商业社会
原文传递
题名
亚当·斯密、哈耶克与英国普通法的演进
1
作者
朱华辉
机构
清华大学人文与社会科学高等研究所
出处
《政治思想史》
2024年第3期129-149,199,200,共23页
基金
“国家资助博士后研究人员计划”(GZC20231389)的阶段成果。
文摘
英国自由被视作政治中道与渐进主义的典范,这尤其体现为其不可追溯的普通法传统与宪制的连续性。哈耶克就曾视英国历史为一种自发秩序,并认为苏格兰启蒙运动发扬了这一辉格史学精神。然而,作为哈耶克自发秩序理论的重要思想来源,亚当·斯密实际上反驳了哈耶克继受的辉格史学。斯密认为普通法并非习俗的自发产物,而是诺曼征服后秩序重组的革命性成果;为普通法律师所敌视的衡平法庭则是不可或缺的外部补足。斯密对普通法与英国历史的理解展现了其“怀疑主义辉格派”的形象。
关键词
亚当·斯密
哈耶克
《法理学讲义》
普通法
王权
Keywords
Adam
Smith
Hayek
lectures
on
jurisprudence
common
law
kingship
分类号
D90 [政治法律—法学理论]
下载PDF
职称材料
题名
亚当·斯密法律思想述评 以《法理学讲义》为中心
被引量：
3
2
作者
冯玉军
机构
中国人民大学法学院
出处
《中外法学》
CSSCI
北大核心
2016年第5期1314-1324,共11页
基金
国家社科基金2014年重大项目(第三批)<完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系研究>(14ZDC008)
北京市社科基金重大项目<完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系研究>(15ZDA03)资助
文摘
《法理学讲义》是亚当·斯密于1752—1764年在格拉斯哥大学担任道德哲学教授期间两个不同年份的随堂讲稿记录的汇编。按照今天的知识分类标准,授课内容涵盖了哲学、神学、法学、政治学和经济学等广泛内容。在这部巨著中,斯密将抽象的人性问题置于具体的历史发展进程当中予以研究,系统总结和评述了经由格老秀斯、普芬道夫、洛克并被休谟等苏格兰启蒙学者不断发展了的自然权利学说,由此创立了一种关于国家与社会的崭新理解范式。因此,更深入地研读《法理学讲义》无疑有助于抓住斯密法律思想的内核,了解其重要观点的由来。与此同时,该书还补充并夯实了《国富论》的有关论证,它让我们看到,斯密始终将其关于国民财富的性质和原因的研究置于社会和政治发展这一更为宽泛的理论框架之中。
关键词
亚当·斯密
法律思想
《法理学讲义》
Keywords
Adam
Smith
Legal
Thought
lectures
on
jurisprudence
分类号
D909.1 [政治法律—法学理论]
原文传递
题名
亚当·斯密法理学的伦理基础——以同情共感为核心的体系
3
作者
刘禹甸
机构
南京大学法学院
出处
《光华法学》
2021年第1期125-143,共19页
文摘
亚当·斯密作为卓越的经济学、道德哲学大师为世人熟知,然而,人们往往忽视了他法理学家的一面。既有研究已表明,斯密的法理学理论构成其人类行为和社会秩序理论系统的重要部分。在亚当·斯密的伦理、法律和经济思想中,其核心论证包括:反思平衡式的同情互动理论以及其展开过程;个体同情在社会互动中产生的"无偏旁观者"以及其构建的正义和社会伦理秩序体系;这些伦理理念在法律理论中的具体展开。斯密的政治经济学、伦理学、法学都建立在同情共感这一人性禀赋之上,也正是这一基础使"斯密问题"——经济自利与道德同情的悖论得到解答。
关键词
斯密问题
《法理学讲义》
同情共感
无偏旁观者
商业社会
Keywords
Smith's
Problem
lectures
on
jurisprudence
Compassionate
Empathy
Impartial
Spectator
Commercial
Society
分类号
D90 [政治法律—法学理论]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
亚当·斯密、哈耶克与英国普通法的演进
朱华辉
《政治思想史》
2024
0
下载PDF
职称材料
2
亚当·斯密法律思想述评 以《法理学讲义》为中心
冯玉军
《中外法学》
CSSCI
北大核心
2016
3
原文传递
3
亚当·斯密法理学的伦理基础——以同情共感为核心的体系
刘禹甸
《光华法学》
2021
0
原文传递
已选择
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