期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到125篇文章
< 1 2 … 7 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
明清之际天主教艺术传入中国内地考略 被引量：8
1
作者 汤开建 《暨南学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2001年第5期123-131,共9页
西洋美术传入中国是伴随着天主教的在华传播而来 ,本文借助于大量的中西文材料 ,探讨了天主教艺术在中国内地的传播史实。西方传教士直接将海外的宗教艺术品带入中国是天主教艺术传入中国内地的重要方法 ;而在中国内地刊刻和复制天主教... 西洋美术传入中国是伴随着天主教的在华传播而来 ,本文借助于大量的中西文材料 ,探讨了天主教艺术在中国内地的传播史实。西方传教士直接将海外的宗教艺术品带入中国是天主教艺术传入中国内地的重要方法 ;而在中国内地刊刻和复制天主教艺术品 ,则是西洋美术在中国内地更为普遍的传播方法。同时 ,在天主教美术作品广泛传播的同时 ,西洋美术理论也得到一定范围的传播。 展开更多
关键词 天主教艺术 时代 清代 西方艺术 传教士 艺术传播
下载PDF
唐宋词集“副文本”及其传播指向——以明末清初编刻的唐宋词集为讨论中心 被引量：10
2
作者 陈水云 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 2010年第4期46-53,共8页
法国学者热奈特的"副文本"理论,对理解明末清初编刻的唐宋词集有重要的借鉴意义。在明末清初出现的唐宋词集副文本大致包括:封面、标题、牌记、序跋、题词、目录、正文、注释、插图、评语、附录等,这些副文本所包蕴的内涵各... 法国学者热奈特的"副文本"理论,对理解明末清初编刻的唐宋词集有重要的借鉴意义。在明末清初出现的唐宋词集副文本大致包括:封面、标题、牌记、序跋、题词、目录、正文、注释、插图、评语、附录等,这些副文本所包蕴的内涵各不相同,在文本中所扮演的角色和发挥的作用亦有所差别,因此,其传播指向也有区别,能从不同角度起到扩大正文本的传播效果、拓展正文意义空间的直接效果。 展开更多
关键词 唐宋词 副文本 明末清初 文学传播 意义解释
下载PDF
明末清初“金陵胜景图”研究 被引量：9
3
作者 吕晓 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 北大核心 2010年第4期7-18,共12页
明末清初,以"金陵胜景图"为主的实景山水成为金陵画家创作最突出的题材。随着当时政治、文化环境的变化,不同画家在不同时期创作的"金陵胜景图"的创作背景、目的、胜景的选择与组合、内涵、意境、甚至风格之间都存... 明末清初,以"金陵胜景图"为主的实景山水成为金陵画家创作最突出的题材。随着当时政治、文化环境的变化,不同画家在不同时期创作的"金陵胜景图"的创作背景、目的、胜景的选择与组合、内涵、意境、甚至风格之间都存在较大的差异,由此可以寻找出清初遗民情结在"金陵胜景图"中的聚散与消长,及其背后蕴藏的深刻的社会文化内涵,进而总结出明末清初金陵画坛的特色。 展开更多
关键词 金陵胜景图 明末清初 遗民情结
下载PDF
王铎(1593-1652)与集王字碑 被引量：4
4
作者 薛龙春 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 北大核心 2009年第6期6-12,共7页
自唐高宗朝僧怀仁集王羲之《圣教序》成后,集王成为一时风气,影响波及北宋,后渐趋式微。明末清初金石学振起,古代集王字碑的发现、著录与评价是其内容之一。在这一学术史背景下,北方地区的一些碑志中出现集王风气的复兴。王铎就是其间... 自唐高宗朝僧怀仁集王羲之《圣教序》成后,集王成为一时风气,影响波及北宋,后渐趋式微。明末清初金石学振起,古代集王字碑的发现、著录与评价是其内容之一。在这一学术史背景下,北方地区的一些碑志中出现集王风气的复兴。王铎就是其间一位关键人物,除了他本人书碑常准绳于古代集王字碑之外,亦影响了身边一些友人,他甚至还为友人介绍刻工。王铎参与集王字碑的兴趣,与其《圣教序》研究者的角色、尊崇二王的书学取径以及较量前贤的心理有很大关系。 展开更多
关键词 王铎 集王字碑 明末清初 金石学 《圣教序》
下载PDF
30年来国内明末清初翻译高潮研究概况——以CNKI中国学术期刊数据库数据源为例 被引量：4
5
作者 邵莉 李书仓 《保定学院学报》 2011年第5期94-97,共4页
明末清初是我国翻译史上的一个高潮阶段。30年来,学界对这一历史时期的研究日趋增多,对翻译高潮的动因、表现形式、翻译方法等要素的研究取得了一定的成果,但也存在史料挖掘不足、理论基础薄弱、研究相对滞后等问题。
关键词 翻译史 明末清初 翻译方法 主题词 数据库 翻译理论
下载PDF
清初忠勇王黄芳度殉节部将生平与家世考
6
作者 刘涛 《湖北职业技术学院学报》 2024年第3期58-63,共6页
黄梧之子黄芳度袭封海澄公,于康熙十四年与部将张济、陈谦、戴鏻、黄芳名、黄翼在漳州殉节,获赠忠勇王。《圣祖实录》将“张济”“戴鏻”误作“张琼”“戴邻”,《清史稿》以讹传讹。张济、黄芳名、黄翼是客家后裔,戴鏻来自“河老”族群... 黄梧之子黄芳度袭封海澄公,于康熙十四年与部将张济、陈谦、戴鏻、黄芳名、黄翼在漳州殉节,获赠忠勇王。《圣祖实录》将“张济”“戴鏻”误作“张琼”“戴邻”,《清史稿》以讹传讹。张济、黄芳名、黄翼是客家后裔,戴鏻来自“河老”族群。张济是黄梧侄婿,与晚明名宦张一栋同族;戴鏻出身明代军籍科举世家,其父戴玑是洪承畴旧部;黄芳名是黄梧长兄黄桓子、黄芳度堂兄;黄翼是黄梧族侄,随黄梧投清,屡立战功,其子黄廷金有父风。 展开更多
关键词 黄芳度 黄梧 海澄公 名将 明末清初
下载PDF
周亮工事迹征略(下) 被引量：3
7
作者 孟晗 《商丘职业技术学院学报》 2015年第1期107-112,共6页
周亮工（公元1612~1672）,字元亮、伯安,号栎园、减斋等。河南祥符（今河南开封）籍,生长于南京。明崇祯庚辰（公元1640）进士,授山东潍县令,擢御史。入清,历任两淮盐法道、淮扬海防兵备道、福建按察使、福建左右布政使、督察院左副都... 周亮工（公元1612~1672）,字元亮、伯安,号栎园、减斋等。河南祥符（今河南开封）籍,生长于南京。明崇祯庚辰（公元1640）进士,授山东潍县令,擢御史。入清,历任两淮盐法道、淮扬海防兵备道、福建按察使、福建左右布政使、督察院左副都御史、户部右侍郎、青州海防道、江南江安督粮道等。生平好读书,喜诗文,善书,能画,嗜印章,喜藏墨,富收藏,且精鉴赏。笃故旧,搜遗佚,奖人才,表章寒素如恐不及。对其生平、创作事迹的梳理,有助于其他相关研究的展开。 展开更多
关键词 周亮工 年谱 明末清初
下载PDF
恨无图史记贤臣:葛征奇考 被引量：2
8
作者 何永智 《嘉兴学院学报》 2016年第4期60-64,共5页
葛征奇是明清鼎革之际一位近乎湮没无闻的历史人物,结合地方志资料与文集、笔记等,对其生平、为官事迹等问题进行勾稽与爬梳。葛征奇追随明亡殉节的史事之所以不为官修志书所载而埋没于坊间私家史著,与明清易代之际政治环境及言论氛围... 葛征奇是明清鼎革之际一位近乎湮没无闻的历史人物,结合地方志资料与文集、笔记等,对其生平、为官事迹等问题进行勾稽与爬梳。葛征奇追随明亡殉节的史事之所以不为官修志书所载而埋没于坊间私家史著,与明清易代之际政治环境及言论氛围之严峻不无关系。葛征奇的个人悲剧是明清鼎革之际明遗民遭际的侧面反映,亦可由此窥见易代时期清廷与明遗民对易代史解读权的争夺,以及官修史志与坊间私著在历史书写间一直存在的矛盾和张力。 展开更多
关键词 葛征奇 明清鼎革 李因 遗民
下载PDF
“求同”与“存异”:明清之际儒学社会性格的转变 被引量：2
9
作者 张循 《武汉大学学报（人文科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第3期73-86,共14页
变天下无道为天下有道是传统儒家士人的最终职志,因此他们必须时时与他们的行道对象——同处于此世的社会大众保持联系。这种联系与儒学的内在逻辑和外缘环境两方面同时相关。在不同时代,这内外两方面因素是变动不居的,儒家与社会大众... 变天下无道为天下有道是传统儒家士人的最终职志,因此他们必须时时与他们的行道对象——同处于此世的社会大众保持联系。这种联系与儒学的内在逻辑和外缘环境两方面同时相关。在不同时代,这内外两方面因素是变动不居的,儒家与社会大众之间的联系也随之变动而表现为接纳大众或疏远大众两种倾向,即所谓"求同"和"存异"两种社会性格。明清之际,儒学的理论重心出现了从"道在人心"到"道在六经"的转移,同时又处在社会经济大发展和明清鼎革剧变的外缘环境中。在这两方面的共同作用下,儒学的社会性格从主动地"求同"转变成为有意识地"存异",从主动地接纳大众调整为有意识地与大众保持距离。以往的研究通常将清代考据家埋首故纸、不问世事的姿态解释为政治压力的结果。这自有其依据。但是如果把考据家的不问世事理解为始终与一般大众的世界保持一种距离的话,那么他们的表现也许就不全是因为政治压力的"被动"姿态,而更是一种"主动"选择。 展开更多
关键词 明清儒学 道在人心 道在六经 遗民文化
下载PDF
古典戏曲理论发展中值得注意的一个环节——关于明末清初《西厢记》结局三类意见的思考 被引量：1
10
作者 张天星 《兰州学刊》 CSSCI 2008年第2期184-187,37,共5页
明末清初,关于王实甫《西厢记》的结局,在明朝中叶开始的第五本是"续作说"的基础上,曾引起较广泛的讨论。从传统美学、社会人生的角度来看,可把这场讨论中提出《西厢记》的结局意见分为三个相互混融的类型。本文认为这三个类... 明末清初,关于王实甫《西厢记》的结局,在明朝中叶开始的第五本是"续作说"的基础上,曾引起较广泛的讨论。从传统美学、社会人生的角度来看,可把这场讨论中提出《西厢记》的结局意见分为三个相互混融的类型。本文认为这三个类型属于当时戏曲"案头化"和戏曲理论由重品"曲"向重论"剧"倾向的范畴;其中包含的对团圆之趣的突破、流露出的悲剧意识则反映了古典戏曲结局处理理论向近代演进的趋势,在深层上反映出中国叙事理论和创作由传奇向写实的转变。 展开更多
关键词 明末清初 《西厢记》 结局 意见 叙事 演进
下载PDF
明末清初王朝更替时期的潮汕社会政治与民生 被引量：2
11
作者 吴二持 《汕头大学学报（人文社会科学版）》 2013年第3期33-38,95,共6页
明末清初的潮汕社会,清王朝尽管在中心区域大体已控制局面,但具体到省尾国角的潮汕地区,由于南明小朝廷仍然存在,一些地方军事首领,并未甘心臣服新的异族王朝,加上本来不少地方已有的寇盗力量,更有当地反清复明的政治力量和政治心理。... 明末清初的潮汕社会,清王朝尽管在中心区域大体已控制局面,但具体到省尾国角的潮汕地区,由于南明小朝廷仍然存在,一些地方军事首领,并未甘心臣服新的异族王朝,加上本来不少地方已有的寇盗力量,更有当地反清复明的政治力量和政治心理。明清军事力量互相攻杀,形成拉锯混乱的局面,尤其蔓延于东南部海上,一时难以控制,这使新王朝的统治者颇为头痛,于是便有禁海乃至迁界等牺牲地方经济社会发展和人民生活安定等政治高压措施来作为对策。由此而使潮汕社会政治经济和民生遭受重挫。 展开更多
关键词 明末清初 王朝更替时期 潮汕地区 社会政治 民生
下载PDF
明末清初客家、福佬移民台湾的几个问题 被引量：2
12
作者 谢重光 《嘉应学院学报》 2012年第6期5-9,共5页
关于闽粤汉人移民台湾,福佬人比客家人早到台湾,还是晚的问题,至今仍有不同的看法。仔细查找汉文文献来看,康熙末年台湾客家、福佬移民的比例已有不同。明郑时期已有大批客家人迁台,康熙四十几年以后又掀起客家人迁台的高潮。
关键词 明末清初 客家 福佬 台湾地区 移民
下载PDF
明末清初的翻译活动与中西文化交流 被引量：1
13
作者 王佳娣 《湖南人文科技学院学报》 2005年第1期123-126,共4页
明末清初的翻译活动在中西文化交流史上具有重要的意义。从翻译的内容和形式上看,体现了中西文化平等且平和的交流,其原因有很多,归根到底应归结为经济原因。这种翻译活动对于中西文化交流的影响是双向的。
关键词 明末清初 对外文化交流 经济因素 翻译活动
下载PDF
晚明清初豪杰人格的渐次形成 被引量：2
14
作者 赖玉芹 《中华文化论坛》 北大核心 2016年第2期5-13,191,共9页
孔子的"圣人"人格理想在中国古代一直居于主导地位,宋儒提出由"醇儒成圣"和由"豪杰成圣"两种途径,前者居于主流,而明代阳明学兴起后豪杰人格逐渐受到推崇,到清初豪杰人格最终形成。本文将呈现晚明清初豪... 孔子的"圣人"人格理想在中国古代一直居于主导地位,宋儒提出由"醇儒成圣"和由"豪杰成圣"两种途径,前者居于主流,而明代阳明学兴起后豪杰人格逐渐受到推崇,到清初豪杰人格最终形成。本文将呈现晚明清初豪杰人格形成的过程,分析王阳明、王畿、泰州学派、李贽、复社豪杰和清初遗民人格理想形成中的不同作用,展现儒学士人在社会剧变中勇于任道、明道济世的精神。 展开更多
关键词 晚明清初 理想人格 王阳明
原文传递
从方志、宗谱管窥明晚期至清早期龙泉窑 被引量：2
15
作者 刘净贤 《华夏考古》 CSSCI 北大核心 2018年第5期113-123,共11页
本文通过梳理方志、宗谱以及口碑等材料，结合窑址采集标本和博物馆藏品，并参考重要传世品，初步探讨了明代晚期至清代早期龙泉窑青瓷的面貌。研究表明，明代中期以来庆元县竹口窑场逐渐成为龙泉窑的一处生产中心，并在明代晚期至清代... 本文通过梳理方志、宗谱以及口碑等材料，结合窑址采集标本和博物馆藏品，并参考重要传世品，初步探讨了明代晚期至清代早期龙泉窑青瓷的面貌。研究表明，明代中期以来庆元县竹口窑场逐渐成为龙泉窑的一处生产中心，并在明代晚期至清代早期这一时段生产出一类胎体厚重、釉水青透、多以折枝花卉纹装饰的青瓷器，其中的精品可能还曾进入宫廷。这一时期的竹口窑场极有可能由许氏窑户经营生产。 展开更多
关键词 方志 许氏宗谱 明晚期至清早期 龙泉窑 竹口窑场
原文传递
明末清初天主教传教士在粤刻印书籍述略 被引量：2
16
作者 张淑琼 《图书馆论坛》 CSSCI 北大核心 2013年第2期176-180,F0003,共6页
文章以藏于梵蒂冈图书馆的清初入华意大利籍传教士叶尊孝《字汇拉定略解》一书最末所抄录的《广东书版书目》和《广东圣方济各会堂书版目录》为中心,结合近年整理出版的明清天主教相关文献和书目,对明末清初天主教传教士在粤刻印书籍情... 文章以藏于梵蒂冈图书馆的清初入华意大利籍传教士叶尊孝《字汇拉定略解》一书最末所抄录的《广东书版书目》和《广东圣方济各会堂书版目录》为中心,结合近年整理出版的明清天主教相关文献和书目,对明末清初天主教传教士在粤刻印书籍情况略作考述,以补充和加深对这一时期广东出版史的认识。 展开更多
关键词 明末清初 天主教传教士 书版目录 广东出版史
下载PDF
中国明末清初翻译活动中的翻译策略探讨 被引量：2
17
作者 冯亚玲 《广东培正学院学报》 2015年第3期35-38,共4页
明末清初中国的翻译活动掀起了翻译历史上的第二次高潮,加快了中国近代化进程.西方传教士选择的“文化适应”策略以及中国士大夫坚持的会通-超胜的翻译原则旨在消除文化差异,寻找文化认同,没有最大程度地凸显两种文化的本质内涵.真正的... 明末清初中国的翻译活动掀起了翻译历史上的第二次高潮,加快了中国近代化进程.西方传教士选择的“文化适应”策略以及中国士大夫坚持的会通-超胜的翻译原则旨在消除文化差异,寻找文化认同,没有最大程度地凸显两种文化的本质内涵.真正的文化交流中两种文化应是“我-你”关系,而不应是“我-他”或者“我-它”关系.这对当前以及今后的翻译实践有重要的指导意义. 展开更多
关键词 明末清初 翻译 文化适应 会通 超胜 异化 对话
下载PDF
论明末清初剧作家的“佳人”情结 被引量：2
18
作者 王永恩 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第4期101-105,共5页
明末清初戏曲作品中的佳人形象呈现出了明显的共性特征,均是集色、才、情、德于一身的美好女性。在这样完美的佳人身上既寄托着中国文人的婚姻理想,也包含着文人潜在的攀附心理。在明末清初剧作家的潜意识里,佳人存在的意义正在于为男... 明末清初戏曲作品中的佳人形象呈现出了明显的共性特征,均是集色、才、情、德于一身的美好女性。在这样完美的佳人身上既寄托着中国文人的婚姻理想,也包含着文人潜在的攀附心理。在明末清初剧作家的潜意识里,佳人存在的意义正在于为男性服务,因此,佳人越是被塑造得完美,就愈加巩固了男性的中心地位。 展开更多
关键词 明末清初 佳人 才子佳人剧 男性
下载PDF
明末清初朝鲜移民金氏新达理家族研究 被引量：2
19
作者 李丹 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2018年第5期134-138,共5页
明末,朝鲜人金氏新达理率其子弟归顺后金。其家族后人因多有功绩而任要职于清,逐渐成为中华民族大家庭中的一员。金氏家族作为朝鲜移民未遗失朝鲜人的民族记忆,他们恋慕朝鲜方物,常亲自或命人前往朝鲜致祭祖坟,并为朝鲜周旋事务。然与... 明末,朝鲜人金氏新达理率其子弟归顺后金。其家族后人因多有功绩而任要职于清,逐渐成为中华民族大家庭中的一员。金氏家族作为朝鲜移民未遗失朝鲜人的民族记忆,他们恋慕朝鲜方物,常亲自或命人前往朝鲜致祭祖坟,并为朝鲜周旋事务。然与朝鲜交涉中,始终效忠于清朝,对清朝有着强烈的民族认同感。从某种程度上讲,金氏家族也是跨境民族的民族融合和中华民族形成、发展过程中的一个缩影。 展开更多
关键词 明末清初 朝鲜移民 新达理 金氏家族
下载PDF
试析明末清初的民权思想 被引量：1
20
作者 苏凤格 《郑州航空工业管理学院学报（社会科学版）》 2006年第6期127-129,共3页
明末清初思想家在批判君主专制合法性,反对君权任意侵害民众利益的基础上,提出了他们的民权思想,阐释了民众利益符合天理,肯定人民利益追求的正当性;论证所主张民权思想的合理性,并设想通过改革封建专制制度,限制君权,来保障民权的实现。
关键词 明末清初 民权思想 民权合理性 民权实现
下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 2 … 7 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部