玄府概念研究进展 被引量：21

1

作者 钟霞 滕晶 焦华琛 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2022年第6期3339-3342,共4页

玄府理论系中医藏象之特色理论,且开微观研究中医之先河。近年来,关于玄府理论方面的研究在中医界渐成热点。玄府郁闭为中医病机学之代表,因此,探索玄府之本质,挖掘玄府深层次含义具有十分重要的研究意义。文章立足于“玄府”之概念,综... 玄府理论系中医藏象之特色理论,且开微观研究中医之先河。近年来,关于玄府理论方面的研究在中医界渐成热点。玄府郁闭为中医病机学之代表,因此,探索玄府之本质,挖掘玄府深层次含义具有十分重要的研究意义。文章立足于“玄府”之概念,综述古今相关文献,从玄府之内涵与外延、玄府之形质、玄府之生理、病理特点4个角度来探讨玄府概念的本质。通过蠡测藏象理论下具体的“玄病”病机,以期为中医藏象系统疾病的临床辨治提供思路。 展开更多

关键词 玄府概念 藏象理论 刘完素 玄病 开通玄府

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刘完素玄府学说的继承与发展 被引量：21

2

作者 盖红肖 张再康 《中医药学报》 CAS 2017年第6期1-4,共4页

《黄帝内经》最早提出玄府为汗孔,可称为狭义玄府。《金匮要略》将玄府从汗孔拓展到了三焦,但部位还有些局限,具体位置还不十分明确。刘完素首次明确了广义玄府的概念,系统阐述了玄府学说理论,对古代医家和现代医家均产生了深远影响。... 《黄帝内经》最早提出玄府为汗孔,可称为狭义玄府。《金匮要略》将玄府从汗孔拓展到了三焦,但部位还有些局限,具体位置还不十分明确。刘完素首次明确了广义玄府的概念,系统阐述了玄府学说理论,对古代医家和现代医家均产生了深远影响。金、元、明、清以及近代医家对刘完素玄府学说进行了不同程度的承袭或发展。现代医家利用现代科技手段,从微循环、离子通道、细胞间隙、生物电荷、脑微环境和周细胞、水通道蛋白等角度,进一步深化了刘完素玄府学说,使刘完素玄府学说的研究达到了一个新的高度。 展开更多

关键词 刘完素 玄府学说 现代研究

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中医眼科玄府理论源流探析 被引量：15

3

作者 向圣锦 路雪婧 +1 位作者 张富文 段俊国 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2021年第1期24-27,共4页

玄府学说源于《黄帝内经》,金·刘完素创新和拓展了玄府的内涵并建立了玄府学说,确立了“目之玄府郁闭”而导致目昧不明的病机观,使眼科玄府理论基本形成。明清医家特别是眼科医家发展了玄府理论,对玄府郁闭所致目病的病机、治法、... 玄府学说源于《黄帝内经》,金·刘完素创新和拓展了玄府的内涵并建立了玄府学说,确立了“目之玄府郁闭”而导致目昧不明的病机观,使眼科玄府理论基本形成。明清医家特别是眼科医家发展了玄府理论,对玄府郁闭所致目病的病机、治法、方药进行了深入拓展和发挥并提出了“目之玄府郁闭”“通光脉道瘀滞”“通明空窍闭塞”等观点,引领内障眼病的理论创新,完成了内障眼病治疗由补向通的思路转变,使中医眼科玄府理论得到快速发展。近代医家陈达夫、庞赞襄、韦文贵等进一步完善了眼科玄府理论,提出了“六经玄府”“目病多郁论”等观点,开创了开玄明目、解郁开玄、疏通玄府等治法;当地医家王明杰、唐由之、廖品正等进一步拓展和完善了中医眼科玄府理论体系,大大拓展了临床应用范围。“玄府郁闭为目病之根,开通玄府为治目之纲”,随着眼科玄府理论研究的不断深入和发展,相信玄府理论指导的眼病研究也会不断增多并更广泛地用于眼科疾病的治疗。 展开更多

关键词 玄府 中医眼科 刘完素

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论刘完素对情志病病机的新认识 被引量：10

4

作者 潘玲 曾倩 +3 位作者 陈聪 孙立婷 刘明 王米渠 《现代中西医结合杂志》 CAS 2006年第10期1275-1276,1369,共3页

寒凉派的创始人刘完素,钻研《内经》35 a,“大有开悟”,著《素问玄机原病式》,尤其对病机十九条中火热病机,将原有的14项,推衍扩大为57条。对妄、谵、笑、悲、惑、惊等情志病病机病证分别发挥,强调火热是造成心理疾病的主要病机。若怒... 寒凉派的创始人刘完素,钻研《内经》35 a,“大有开悟”,著《素问玄机原病式》,尤其对病机十九条中火热病机,将原有的14项,推衍扩大为57条。对妄、谵、笑、悲、惑、惊等情志病病机病证分别发挥,强调火热是造成心理疾病的主要病机。若怒、喜、悲、思、恐五志过劳,伤及本脏,则五志皆可化热。其建立天水散、凉膈散、防风通圣散等,以水制火,以寒制热,则脏腑气平而静顺,以治五志之热。 展开更多

关键词 刘完素 情志病 病机 五志化火

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刘完素火热论在脾胃病中的论治 被引量：12

5

作者 冯秋瑜 邓家刚 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2015年第11期3922-3925,共4页

刘完素主要学术思想是火热论,辨病偏于火热致病,用药多用寒凉。文章在整理和分析刘完素的医论、医案、方剂、用药的基础上,探讨刘完素在治疗脾胃病方面的临证用药经验和规律。发现刘完素在治疗脾胃病的临证处方用药方面,受其主要学术思... 刘完素主要学术思想是火热论,辨病偏于火热致病,用药多用寒凉。文章在整理和分析刘完素的医论、医案、方剂、用药的基础上,探讨刘完素在治疗脾胃病方面的临证用药经验和规律。发现刘完素在治疗脾胃病的临证处方用药方面,受其主要学术思想火热论的影响,临证时喜用甘温顾护脾胃,处方用药寒热兼顾,润燥适宜,开阖得当,阴阳平衡。 展开更多

关键词 刘完素 火热论 脾胃病 规律

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《素问玄机原病式》火热论学术观点及其影响 被引量：11

6

作者 李向英 李文莉 《山东中医杂志》 2005年第9期524-525,共2页

五运六气学说是《素问玄机原病式》中的重要内容,“六气皆从火化”、“五志过极皆为热甚”是其主要论点。如中风病因病机论、老年人阴虚阳实论等皆与火热有关,并提出了“降心火、益肾水”的论点,为温热病的治疗开辟了新的途径。

关键词 刘完素 素问玄机原病式 五运六气学说 影响

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从《宣明论方》方剂计量学分析刘完素寒温用药特点 被引量：9

7

作者 王燕 李杰 周铭心 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2009年第11期1426-1429,共4页

目的:研究刘完素用药性味偏主寒凉还是温补,其处方功效的寒温偏性,以方剂计量学指标分析刘完素医学流派思想。方法:运用传统文献与方剂计量学研究相结合的方法,并选取与刘完素时代相近的金元其他3家作对比,从中显示其处方方剂计量学特... 目的:研究刘完素用药性味偏主寒凉还是温补,其处方功效的寒温偏性,以方剂计量学指标分析刘完素医学流派思想。方法:运用传统文献与方剂计量学研究相结合的方法,并选取与刘完素时代相近的金元其他3家作对比,从中显示其处方方剂计量学特点。结果:平均每方所用温补药次,李东垣(1.10)最高,朱丹溪(0.78)、刘完素(0.77)次之,张子和(0.65)最低。平均每方所用寒凉药次排序为李东垣(1.34),张子和(1.00),刘完素(0.94),朱丹溪(0.80);金元四家温凉用药比,朱丹溪最高(0.97),李东垣(0.83)、刘完素(0.82)次之,张子和(0.58)最低。金元四家寒温处方率比较,张子和(1.50)寒温处方比值最高,刘完素(0.87),李东垣(0.76),朱丹溪(0.50)。结论:刘完素是"火热论"的倡导者,但用药不宥于寒凉,称其为"河间学派"更为恰当。单以用药频次评论医家是偏寒凉还是温补有失偏颇,如何识证更为重要。 展开更多

关键词 刘完素 用药范围 医学流派

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刘完素玄府学说形成原因的探讨 被引量：9

8

作者 赵蕊 唐瑞雨 +5 位作者 张紫微 冯瑞雪 张雅雯 邓欢 边文静 张再康 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2022年第8期4342-4344,共3页

笔者认为刘完素玄府学说形成的原因有其外在因素和内在因素,其中外在因素包括注重医理研究的需要、纠正滥用《太平惠民和剂局方》温燥方药时弊的需要、理学家革新思想的影响、道家认识自然思想的影响4个方面;内在因素包括刘完素善于继... 笔者认为刘完素玄府学说形成的原因有其外在因素和内在因素,其中外在因素包括注重医理研究的需要、纠正滥用《太平惠民和剂局方》温燥方药时弊的需要、理学家革新思想的影响、道家认识自然思想的影响4个方面;内在因素包括刘完素善于继承创新和勤于临床实践两个方面。文章通过对刘完素玄府学说形成原因的探讨,旨在从根本上领会和把握刘完素玄府学说,推动玄府学说的深入研究。 展开更多

关键词 刘完素 玄府学说 形成原因 外在因素 因在因素

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从防风通圣散论刘完素治疗火热病思想 被引量：9

9

作者 吴利利 《中医学报》 CAS 2011年第5期570-570,574,共2页

目的:浅析刘完素治疗火热病的学术思想。方法:分析防风通圣散的药物组成。结果:防风通圣散的药物组成,充分体现了刘完素治疗火热病的学术思想。结论:防风通圣散治疗郁热证有很高的临床应用价值。

关键词 防风通圣散 刘完素 学术思想

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燕赵医家刘完素、张元素、李东垣火热论学术思想传承演变规律探究 被引量：8

10

作者 沈翊康 姜婧 +3 位作者 张钰欣 张雨菲 刘钟阳 张保春 《河北中医药学报》 2021年第6期9-12,共4页

通过梳理金代刘完素、张元素、李东垣3位医家的学术思想,揭示他们的学术特点传承演变规律。其中,对于火热论的认识是3人学术思想的重要内容,刘完素主要认为外感六淫化火,以苦寒泻火法治疗;张元素在其基础上添加了脏腑本气化火的内容,并... 通过梳理金代刘完素、张元素、李东垣3位医家的学术思想,揭示他们的学术特点传承演变规律。其中,对于火热论的认识是3人学术思想的重要内容,刘完素主要认为外感六淫化火,以苦寒泻火法治疗;张元素在其基础上添加了脏腑本气化火的内容,并相应地提出甘温泻火法治疗;李东垣吸纳前人精华,提出阴火理论,且在治法上融贯苦寒、甘温泻火法。3人对火邪的来源认识逐渐由“外来”转变为“内生”,并以此为基础带动治法的演变。厘清这些规律,有助于继承发展3位医家的学术思想,探讨河间学派与易水学派间学术交流与思想传承,并更好地用于临床。 展开更多

关键词 刘完素 张元素 李东垣 火热论 河间学派 易水学派 学术思想 传承

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金元医家对中风证治的认识 被引量：8

11

作者 韩燕 胡素敏 《江西中医学院学报》 2013年第4期3-4,9,共3页

金元时期是中医学界学术思想相对活跃的时期,中医各科的成就亦较为突出,形成百家争鸣的局面。对中风的认识也有了许多独具灼见的学术主张,以金元四大家的成就最为突出。如寒凉派医家刘完素主"心火暴盛";而补土派医家李东垣提... 金元时期是中医学界学术思想相对活跃的时期,中医各科的成就亦较为突出,形成百家争鸣的局面。对中风的认识也有了许多独具灼见的学术主张,以金元四大家的成就最为突出。如寒凉派医家刘完素主"心火暴盛";而补土派医家李东垣提出":中风者,非外来风邪,乃本气自病";滋阴派医家朱丹溪则认为"中风大率主血虚有痰,治痰为先,次养血行血。" 展开更多

关键词 中风证治 刘完素 李东垣 朱丹溪

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刘完素基于“火热”论中风 被引量：8

12

作者 史宏硕 沈晓玥 +1 位作者 司国民 田虎 《河南中医》 2022年第6期824-827,共4页

刘完素认为,“六气皆从火化”“五志过极皆为热甚”,中风的根本病机为肾水亏虚,心火暴盛,并提出中风是由内而生并非外感,火热也可导致中风。六气之中,火热占二,余风、湿、燥、寒诸气经传变皆能化热生火,由于外感而导致的火热,反复日久,... 刘完素认为,“六气皆从火化”“五志过极皆为热甚”,中风的根本病机为肾水亏虚,心火暴盛,并提出中风是由内而生并非外感,火热也可导致中风。六气之中,火热占二,余风、湿、燥、寒诸气经传变皆能化热生火,由于外感而导致的火热,反复日久,均可化热。五志过则郁,郁结则化火,此为阳气怫郁。对五志过极化火热病机的认识,刘完素从心立论,心主神,心为火脏,为阳中之阳,五志通过心作用,故易于火化为各种疾病,治疗应根据中经络和中脏腑分别在清热基础上,采用“汗”“通”“泻”法。刘完素治疗火热所致中风常用地黄饮子治疗“下元不足,浮火上越”,大秦艽汤治疗“郁火”,三化汤治疗“郁热腑实”。 展开更多

关键词 中风 火热论 “六气皆从火化” “五志过极皆为热甚” 地黄饮子 大秦艽汤 三化汤 刘完素

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刘完素五运六气精义论 被引量：8

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作者 聂金娜 苏颖 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2021年第2期778-780,共3页

探讨刘完素《新刊图解素问要旨论》五运六气理论精义,其撮《黄帝内经》之枢要,详论五运六气之理;图文并附,假令类推释五运六气之理;临证应天时五运六气之需,诊病切脉,定衣饮药食之宜,补充脉诊内容及明确用药原则的同时,传承了五运六气... 探讨刘完素《新刊图解素问要旨论》五运六气理论精义,其撮《黄帝内经》之枢要,详论五运六气之理;图文并附,假令类推释五运六气之理;临证应天时五运六气之需,诊病切脉,定衣饮药食之宜,补充脉诊内容及明确用药原则的同时,传承了五运六气理论之学,扩大了五运六气理论的临床运用。 展开更多

关键词 刘完素 五运六气 新刊图解素问要旨论 黄帝内经

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试论刘完素玄府学说在肾病治疗中的应用 被引量：7

14

作者 唐瑞雨 赵蕊 +5 位作者 张雅雯 冯瑞雪 张紫微 邓欢 边文静 张再康 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2022年第6期3104-3107,共4页

刘完素在《黄帝内经》基础上创立了玄府学说。其学说与肾脏结构、功能、病理等方面有很多契合点。玄府的现代研究也支持肾脏疾病与刘完素玄府学说有一定的关联性。故调节玄府是治疗肾病的重要方法,包括开通玄府和补养固护玄府两种方法... 刘完素在《黄帝内经》基础上创立了玄府学说。其学说与肾脏结构、功能、病理等方面有很多契合点。玄府的现代研究也支持肾脏疾病与刘完素玄府学说有一定的关联性。故调节玄府是治疗肾病的重要方法,包括开通玄府和补养固护玄府两种方法。在开通玄府法中,笔者推崇辛温发散开玄、除湿开玄和化痰开玄三法。笔者首次提出刘完素防风通圣散是开通玄府的代表方剂,临床喜用该方化裁治疗肾脏疾病,并取得了较为满意的疗效。 展开更多

关键词 刘完素 玄府学说 肾病 防风通圣散 经验

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刘完素运气脉法理论及临床价值探讨 被引量：7

15

作者 程佩 孙悦 +1 位作者 胡素敏 丁成华 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2019年第3期997-999,共3页

刘完素的运气脉法理论在中医运气脉法中非常具有代表性。其脉法理论,涵盖主气应脉、客气应脉、客主加临、南北政问题以及司天不应脉等诸方面内容,是一个较为完善的理论体系。在临床上,其运气脉学并未格局程式化,而是重视理论与实际气象... 刘完素的运气脉法理论在中医运气脉法中非常具有代表性。其脉法理论,涵盖主气应脉、客气应脉、客主加临、南北政问题以及司天不应脉等诸方面内容,是一个较为完善的理论体系。在临床上,其运气脉学并未格局程式化,而是重视理论与实际气象及患者实际状况的结合。可以运用其运气脉法理论来更好地指导临床辨证,提高治愈率。 展开更多

关键词 刘完素 运气脉法 六气应脉 南政 北政

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基于形气神三位一体生命观的刘完素气功思想探析 被引量：6

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作者 赵吉超 邓萍 章文春 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2019年第7期3175-3177,共3页

刘完素所著《素问病机气宜保命集》,比较详细地论述了气功理论与锻炼方法,且具有鲜明的学术特点:重视形气神相互关联,炼气方法多样,认为'性命在乎人',与形气神三位一体的生命观十分吻合。故文章以形气神三位一体的生命观作为理... 刘完素所著《素问病机气宜保命集》,比较详细地论述了气功理论与锻炼方法,且具有鲜明的学术特点:重视形气神相互关联,炼气方法多样,认为'性命在乎人',与形气神三位一体的生命观十分吻合。故文章以形气神三位一体的生命观作为理论指导,对其中有关的气功思想进行系统阐述,明晰其气功思想特点及其在医学领域中的重要影响。从而得出,刘完素将形气神三位一体的生命观既用于对自身生命的修炼当中,也用于中医理论体系的构建与实践当中,为后世中医学习者提供了重要的借鉴与启发意义。 展开更多

关键词 形气神 气功 刘完素

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刘完素对温热病的论治特色探析 被引量：6

17

作者 岳冬辉 毕岩 张瑞彬 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2016年第6期2057-2059,共3页

探讨刘完素对温热病的治疗特色。刘完素以《黄帝内经》为学术基础,发挥了运气学说内容,突破了《伤寒论》的成规,创造性地提出火热病机理论,开创了寒凉医热病之先河,为温病的治疗开辟了新的途径。其学术思想对温病学的形成和发展产生了... 探讨刘完素对温热病的治疗特色。刘完素以《黄帝内经》为学术基础,发挥了运气学说内容,突破了《伤寒论》的成规,创造性地提出火热病机理论,开创了寒凉医热病之先河,为温病的治疗开辟了新的途径。其学术思想对温病学的形成和发展产生了深远的影响。 展开更多

关键词 刘完素 五运六气 温病 火热 寒凉

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浅论金元四大家对失眠症的认识、发展及贡献 被引量：6

18

作者 赵非一 许红 燕海霞 《中医文献杂志》 2015年第3期58-63,共6页

金元时期,金元四大家以他们的学术思想广负盛名。文章通过分析总结刘完素、张从正、李东垣和朱丹溪等四位金元医家的学术思想和理论,以了解四位医家、四大流派对于失眠症的不同解读、学说创新以及为中医治疗失眠症的发展所作出的贡献。

关键词 刘完素 张从正 李东垣 朱丹溪 失眠

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上善若水 下愚如火——刘完素著作中蕴涵的心理学思想 被引量：5

19

作者 杨卫东 柳亚平 +1 位作者 张晓琳 汪剑 《中医药信息》 2011年第3期1-3,共3页

"致知在格物,物格而后知至",刘完素的医学哲学思想吸收了这些积极的认识论成果。其学术思想除受到《素问》"病机十九条"中有关火热论述的启发外,还源于道家思想形成的"水善火恶"的自然观。刘完素在其著... "致知在格物,物格而后知至",刘完素的医学哲学思想吸收了这些积极的认识论成果。其学术思想除受到《素问》"病机十九条"中有关火热论述的启发外,还源于道家思想形成的"水善火恶"的自然观。刘完素在其著述中说:"夫水数一,道近而善;火数二,道远而恶"。水清明而火昏浊,故"上善若水,下愚如火"。"火上有水制之,则为‘既济’;水在火下,不能制火,为‘未济’也。是故知水善火恶也。"刘完素在阐发《素问》"病机十九条"时,用阴阳五行学说中"亢害承制"理论,详尽地描述了异常的心身现象,扩大了对心理病机的论述,从而发展了心理疾病的论治。 展开更多

关键词 刘完素 水善火恶 火热病机 五志

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发生学视角下的玄府及玄府学说演化动力分析 被引量：3

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作者 金钊 江昀峰 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2023年第2期500-503,共4页

文章利用发生学方法,分析汗孔、腠理、玄府、鬼门等玄府类概念及玄府学说发生的发展过程,探析促成各阶段演变的不同动力,认为这一过程可分为玄府类概念提出、玄府与玄府学说概念形成、玄府学说明确化、玄府学说现代化4个阶段。其中,整... 文章利用发生学方法,分析汗孔、腠理、玄府、鬼门等玄府类概念及玄府学说发生的发展过程,探析促成各阶段演变的不同动力,认为这一过程可分为玄府类概念提出、玄府与玄府学说概念形成、玄府学说明确化、玄府学说现代化4个阶段。其中,整体恒动的中医学学科哲学形态是促进演化的底层逻辑,气一元论下气升降出入的理论结构完善需要是主要推动因素,官窍物理形态、腧穴的发现及腠理认识是叠加动力,各医家为完善自身学术观点逻辑的追求是重要条件。另有不同阶段的客观环境变动因素、现代科学的实证主义影响等推动力,共同促进了玄府类概念及玄府学说的不断演化。 展开更多

关键词 玄府 发生学 刘完素 各家学说

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