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四川汉代神话图像中的象征意义——浅析陶摇钱树座与陶灯台 被引量：15
1
作者 霍巍 《华夏考古》 CSSCI 北大核心 2005年第2期86-96,F003,共12页
本文对两件现流传至香港的四川汉代文物进行了研究。通过这两件造型独特的文物,可以反映出汉代四川浓厚的地域文化色彩,并在一定程度上显示出其与外域文化之间的联系。文章认为,以西王母和昆仑神话体系为中心,构成四川汉代神话图像中最... 本文对两件现流传至香港的四川汉代文物进行了研究。通过这两件造型独特的文物,可以反映出汉代四川浓厚的地域文化色彩,并在一定程度上显示出其与外域文化之间的联系。文章认为,以西王母和昆仑神话体系为中心,构成四川汉代神话图像中最具象征意义的特点。 展开更多
关键词 四川 汉代 神话图像 象征意义 陶摇钱树座 陶灯台 中国 文物考古
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昆仑/老子:汉唐道教融摄昆仑神话述论
2
作者 罗燚英 《宜春学院学报》 2022年第2期47-53,共7页
汉唐道教在建构其神学体系时,充分融摄了中国早期神话意象,其重要表现之一是昆仑与老子的结合。“老子治昆仑”“老子升/归昆仑”反复出现在汉唐道教信仰的脉络中。无论是寇谦之的新天师道清整运动,还是刘宋天师道的改革运动,抑或是老... 汉唐道教在建构其神学体系时,充分融摄了中国早期神话意象,其重要表现之一是昆仑与老子的结合。“老子治昆仑”“老子升/归昆仑”反复出现在汉唐道教信仰的脉络中。无论是寇谦之的新天师道清整运动,还是刘宋天师道的改革运动,抑或是老子神话之西出说、化胡说,永恒回归神话以“昆仑/老子≒道”的模式出现,汉唐道教通过对宇宙本源“道”的回归实现了道教自身的清整、提升。 展开更多
关键词 昆仑神话 老子神话 汉唐道教 永恒回归
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昆仑文化意象与区域文化特征 被引量：1
3
作者 张瑛 《青海师范大学学报（哲学社会科学版）》 2006年第5期90-93,共4页
昆仑文化是根基文化,是中华文明的思想之源、艺术之源、精神之源,特别是昆仑文化的四大意象系统,即神话意象、宗教意象、文学意象、政治文化意象等已深入人心。将昆仑文化作为一个学术体系,或者作为青海地方文化的标志,可以使人们对整... 昆仑文化是根基文化,是中华文明的思想之源、艺术之源、精神之源,特别是昆仑文化的四大意象系统,即神话意象、宗教意象、文学意象、政治文化意象等已深入人心。将昆仑文化作为一个学术体系,或者作为青海地方文化的标志,可以使人们对整个青海历史发展过程有较为清醒的认识。 展开更多
关键词 昆仑神话 昆仑文化 华夏文明 意象系统 青海地域
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从乐园到仙境:汉唐道教融创昆仑神话析论 被引量：2
4
作者 罗燚英 《广东第二师范学院学报》 2020年第1期66-74,共9页
昆仑神话影响深远,汉唐道教对其融创而构造出道教版本的昆仑神话,通过缕析相关文献,参考前修诸说,可以看出:早期道教吸收昆仑乐园神话和秦汉仙说,将昆仑乐园转化为神仙治所。魏晋以降,道教对昆仑乐园神话和秦汉昆仑仙境说重新诠释,使昆... 昆仑神话影响深远,汉唐道教对其融创而构造出道教版本的昆仑神话,通过缕析相关文献,参考前修诸说,可以看出:早期道教吸收昆仑乐园神话和秦汉仙说,将昆仑乐园转化为神仙治所。魏晋以降,道教对昆仑乐园神话和秦汉昆仑仙境说重新诠释,使昆仑不仅成为地仙棲集之地,也是“天界-昆仑-世间”宇宙结构的中层,“昆仑≒地仙”遂而对应,此说与隐逸、游仙思想结合,使昆仑之境充满游仙之乐。地仙与名山结合,对十洲三岛传说的道教化有所影响,十洲之昆仑遂成为昆仑乐园神话又一衍变。凡此均与道教宗教思想体系造构密切相关。 展开更多
关键词 汉唐道教 昆仑神话 乐园 仙境
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浅析《山海经》中的昆仑神话 被引量：1
5
作者 张莨苑 《百色学院学报》 2017年第4期12-15,共4页
《山海经》中的昆仑神话因其可能记载了昆仑山的最初形态而备受关注,其中有关昆仑虚实、地理位置和文化意义的争论最为引人注目。然而由于书中涉及昆仑内容庞杂且虚实难辨,这样的研究很容易落入以今视古的窠臼。《山海经》承载着我国先... 《山海经》中的昆仑神话因其可能记载了昆仑山的最初形态而备受关注,其中有关昆仑虚实、地理位置和文化意义的争论最为引人注目。然而由于书中涉及昆仑内容庞杂且虚实难辨,这样的研究很容易落入以今视古的窠臼。《山海经》承载着我国先民的原始地理观及其背后的神话崇拜,只有摒弃科学地理的考证方式,从神话地理观的角度去解读昆仑山的精神意义,才能从本质上抓住这一重要神话体系所反映的原始思维传统。 展开更多
关键词 山海经 昆仑神话 秩序 祭祀 玉
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西域古代文化——昆仑神话对屈原之影响
6
作者 王开元 《河池学院学报》 2004年第5期24-27,共4页
本文首先说明《山海经》所载神话应属于西域昆仑神话范围 ,进而梳理屈原诗歌所采用的《山海经》神话素材 ,以此说明西域古代文化———昆仑神话对屈原诗歌的影响。同时也说明了西域文化在战国中后期 ,已经深入影响了中原文化。
关键词 西域 古代文化 昆仑神话 屈原 诗歌评论 《山海经》
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试论西域昆仑的文化旗帜与文明立场
7
作者 廖肇羽 《伊犁师范学院学报（社会科学版）》 2016年第1期28-34,共7页
巍巍昆仑俯视东亚、南亚、西亚与中亚,它是中华西域的地理制高点,是万山之祖、万水之源、万神之都、万脉之根,它承载着中华民族的原始文化崇拜,演绎着几千年的文化意蕴,是炎黄子孙共同的精神家园。与此同时,基于西域昆仑是丝绸之路的文... 巍巍昆仑俯视东亚、南亚、西亚与中亚,它是中华西域的地理制高点,是万山之祖、万水之源、万神之都、万脉之根,它承载着中华民族的原始文化崇拜,演绎着几千年的文化意蕴,是炎黄子孙共同的精神家园。与此同时,基于西域昆仑是丝绸之路的文明枢纽站,阐述了西域昆仑在丝绸之路上鲜明的文化旗帜与坚定的文明立场,透视了"化干戈为玉帛"在现代文明融合发展中的深远意义。 展开更多
关键词 西域昆仑 文化旗帜 文明立场 昆仑神话体系
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