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清代学者焦循独特的易学构架
被引量:
4
1
作者
杨效雷
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2002年第2期48-55,共8页
本文考述了焦循的旁通、相错、时行三说,并在此基础之上提出了一系列看法:1.焦循以普遍联系和爻位运动的观点研究《周易》,把《周易》六十四卦视为具有内在联系的“生生不息”的动态系统,比之孤立、静止地研究《周易》一卦一爻,...
本文考述了焦循的旁通、相错、时行三说,并在此基础之上提出了一系列看法:1.焦循以普遍联系和爻位运动的观点研究《周易》,把《周易》六十四卦视为具有内在联系的“生生不息”的动态系统,比之孤立、静止地研究《周易》一卦一爻,更有意义。2.焦循独特的易学构架是建立在客观分析的考据基础之上,不宜武断否定。3.焦循易学构架并非纯象数的研究,而是以象数为载体,阐发儒家的道德义理和自己“修齐治平”的政治理想。4.焦循以“声训”为媒介的两卦或数卦之间的关联是否《周易》本义值得讨论,其“声训”缺乏充分的文献旁证是一大缺憾。
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关键词
焦循
易学
象效
义理
声训
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题名
清代学者焦循独特的易学构架
被引量:
4
1
作者
杨效雷
机构
天津师范大学历史文化学院
出处
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2002年第2期48-55,共8页
文摘
本文考述了焦循的旁通、相错、时行三说,并在此基础之上提出了一系列看法:1.焦循以普遍联系和爻位运动的观点研究《周易》,把《周易》六十四卦视为具有内在联系的“生生不息”的动态系统,比之孤立、静止地研究《周易》一卦一爻,更有意义。2.焦循独特的易学构架是建立在客观分析的考据基础之上,不宜武断否定。3.焦循易学构架并非纯象数的研究,而是以象数为载体,阐发儒家的道德义理和自己“修齐治平”的政治理想。4.焦循以“声训”为媒介的两卦或数卦之间的关联是否《周易》本义值得讨论,其“声训”缺乏充分的文献旁证是一大缺憾。
关键词
焦循
易学
象效
义理
声训
Keywords
keywords
:
jiao
xun
I
Ching
learning
image-number
philosophical
connotations
acousticexplanations
分类号
B249.8 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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被引量
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1
清代学者焦循独特的易学构架
杨效雷
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2002
4
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