日本神话中的通天之“柱”与中国文化--兼论《古事记》国生神话中“天比登都柱”的记载意义

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作者 谷口雅博(撰) 张丽芳(译) 《外国语文研究》 2023年第3期47-57,共11页

《古事记》国生神话中,“天比登都柱”并非随意为之的命名,而有其深刻的涵义和意图。综合考察上古日本文献《古事记》《风土记》《日本书纪》,并与中国古代典籍文献《淮南子》《三五历纪》等进行比较,可知“天比登都柱”是天上世界与地... 《古事记》国生神话中,“天比登都柱”并非随意为之的命名,而有其深刻的涵义和意图。综合考察上古日本文献《古事记》《风土记》《日本书纪》,并与中国古代典籍文献《淮南子》《三五历纪》等进行比较,可知“天比登都柱”是天上世界与地上世界的连接物。它折射出日本神话平行世界观中对大陆的定位和认知,为我们探索古代日本人的神话空间认知提供了线索。 展开更多

关键词 《古事记》 天比登都柱 《日本书纪》 《风土记》 《淮南子》 日本国生神话

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《古事记》神话舞台的构造 被引量：4

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作者 冯良珍 《外国问题研究》 2010年第4期28-33,共6页

《古事记》神话舞台的构造,有天界、人界、冥界、仙界等,这与中国神话舞台的构造大致相同。但《古事记》神话各界的名称多有不同,且《古事记》神话各界之间的通道更具象化。"根之坚州国"则是日本神话中所独有的。《古事记》... 《古事记》神话舞台的构造,有天界、人界、冥界、仙界等,这与中国神话舞台的构造大致相同。但《古事记》神话各界的名称多有不同,且《古事记》神话各界之间的通道更具象化。"根之坚州国"则是日本神话中所独有的。《古事记》神话世界中可看出中国道教宇宙观的投射。《古事记》神话舞台的构造反映了中日文化接触所导致的受容和变异。 展开更多

关键词 《古事记》 神话 宇宙观 文化接触

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《记纪》神话与日本竹文化 被引量：3

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作者 任敬军 李红娥 《北京林业大学学报（社会科学版）》 2017年第1期7-14,共8页

通过系统解读《记纪》神话,可知其中的小竹、竹林、竹笋以及箕、梳、笼、箭、箸、竹秆、竹刀等竹文化意象是上古日本竹文化在神话文学中的折射和形象表述,反映了上古时期日本竹文化的历史悠久、灵力巫术、种类丰富、内涵深刻等特征,隐... 通过系统解读《记纪》神话,可知其中的小竹、竹林、竹笋以及箕、梳、笼、箭、箸、竹秆、竹刀等竹文化意象是上古日本竹文化在神话文学中的折射和形象表述,反映了上古时期日本竹文化的历史悠久、灵力巫术、种类丰富、内涵深刻等特征,隐含着上古时期隼人族等土著民族遭受欺凌压迫的历史秘密。 展开更多

关键词 古事记 日本书纪 神话 日本竹文化

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《古事记》序“化熊出爪”用典考释——兼论“爪”字之辨 被引量：2

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作者 占才成 《日语学习与研究》 2015年第1期113-120,共8页

日本现存最早的书籍《古事记》序文中"化熊出爪"是全篇的大问题,而其中"爪"字究竟应为何字,历来也颇受争议。通过文献学的方法对其用典进行考证,可知"化熊出爪"的"化熊"源于中国鲧禹化熊的&qu... 日本现存最早的书籍《古事记》序文中"化熊出爪"是全篇的大问题,而其中"爪"字究竟应为何字,历来也颇受争议。通过文献学的方法对其用典进行考证,可知"化熊出爪"的"化熊"源于中国鲧禹化熊的"化熊"母题,并受到东亚的"熊图腾"影响。进一步分析"化熊"的出典以及《古事记》本文中神武天皇东征至熊野村的记述,还可以分析熊作为蛰兽的复活意象,并由此可以探索"化熊出爪"的"爪"字之辨。 展开更多

关键词 古事记 化熊出爪 用典

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《古事记》中的词义异变类型分析 被引量：2

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作者 冯良珍 郭英夫 《日语学习与研究》 2016年第3期66-74,共9页

日本文献《古事记》(712)用汉字写成,基本为汉文却有所变异。故其词义与汉语不尽相同。本文从语义学的角度,采用共时的研究方法,尝试分析其与汉语词义的差异,并将其异变归纳为义位的异变、异域的异变、义位与异域均异变三种类型。这对... 日本文献《古事记》(712)用汉字写成,基本为汉文却有所变异。故其词义与汉语不尽相同。本文从语义学的角度,采用共时的研究方法,尝试分析其与汉语词义的差异,并将其异变归纳为义位的异变、异域的异变、义位与异域均异变三种类型。这对于研究汉日语词汇比较及日本语言文字史均具有一定的理论与现实意义。 展开更多

关键词 《古事记》 变体汉文 词义异变 义位 义域

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日韩三轮山型神话传说与中国神话 被引量：1

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作者 占才成 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第6期57-65,共9页

广布于日本、韩国的三轮山型神话传说与中国的老獭稚型传说的关系,曾引起中、日、韩三国学者激烈争论,虽然最后钟敬文先生力证其源起中国,但终因无传播时间上的铁证,至今仍不免让人生疑。考察三轮山型神话传说的影响源,日、韩学者更易... 广布于日本、韩国的三轮山型神话传说与中国的老獭稚型传说的关系,曾引起中、日、韩三国学者激烈争论,虽然最后钟敬文先生力证其源起中国,但终因无传播时间上的铁证,至今仍不免让人生疑。考察三轮山型神话传说的影响源,日、韩学者更易将视角置于韩国甄萱神话之上,认为其系北方系神话传说。但是,如果将中国民间神话传说以及早于三轮山神话出典数百年的《搜神记》,与日韩三轮山型神话传说在神话结构、情节模式上进行比较的话,可知三轮山型神话传说的祖型为《搜神记》的“钟繇”故事和“猪臂金铃”故事,其发生地应为中国长江中下游及西南少数民族地区,属南方系神话传说。 展开更多

关键词 比较神话学 三轮山型神话传说 《搜神记》 《古事记》 《日本书纪》 《三国遗事》

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《古事记》中的创世婚姻研究 被引量：1

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作者 崔小萍 《教育教学论坛》 2017年第6期88-89,共2页

日本最早的古典文学,称为"奈良朝文学"。奈良朝的文化是以中国文化为主,最具代表性的就是《古事记》和《万叶集》。太安万侣奉元明天皇之命于712年编撰成《古事记》。书中主要由帝纪与旧辞两部分构成,帝纪记载了历代天皇的历... 日本最早的古典文学,称为"奈良朝文学"。奈良朝的文化是以中国文化为主,最具代表性的就是《古事记》和《万叶集》。太安万侣奉元明天皇之命于712年编撰成《古事记》。书中主要由帝纪与旧辞两部分构成,帝纪记载了历代天皇的历史,旧辞则主要为神话传说。本文重点研究伊耶那岐命与伊耶那美命的创世婚姻,进而了解当时日本国民的意识形态及价值观念等问题。 展开更多

关键词 创世婚姻 《古事记》 传说 遣唐使

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关于《古事记》中“莫”“勿”二词的语义渊源

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作者 陈韵 《日语教育与日本学》 2022年第1期95-107,共13页

在日本上代文献中,一直以来普遍认为《日本书纪》是用于对外(当时的中国),因此以纯汉文撰写而成。而相对的,《古事记》的编写是为日本国内中央集权统治而服务的,因此主要是对内。如此一来,《古事记》理应脱离汉文,采用和文的形式记录,... 在日本上代文献中,一直以来普遍认为《日本书纪》是用于对外(当时的中国),因此以纯汉文撰写而成。而相对的,《古事记》的编写是为日本国内中央集权统治而服务的,因此主要是对内。如此一来,《古事记》理应脱离汉文,采用和文的形式记录,但是其实《古事记》也受到了汉文的深刻影响。本文重点调查了《古事记》中副词“莫”“勿”的使用,发现“莫”受到中古汉语,尤其是唐代口语的影响比较深刻,而“勿”受到上古汉语,尤其是经典语言的影响比较深刻。由于当时日本还未有固定的和文散文文体,因此撰写者只能依靠自身通晓的汉文(其中既有正统的古典汉文体,也有唐代的口语体)为基底进行散文的记录。 展开更多

关键词 莫 勿 古事记 古汉语 语义渊源

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日本神话海洋意识的研究——以《古事记》为中心 被引量：1

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作者 李星 《教育教学论坛》 2016年第45期153-154,共2页

神话,人类早期探索知识过程中产生的一种艺术,各民族文学的源头,人类历史的产物。被誉为日本最古老的史书《古事记》记载了诸如日本国国土、大和王权起源,氏族间征战等神话故事,反映出古代日本人的宇宙观、生死观、宗教观等思想意识。... 神话,人类早期探索知识过程中产生的一种艺术,各民族文学的源头,人类历史的产物。被誉为日本最古老的史书《古事记》记载了诸如日本国国土、大和王权起源,氏族间征战等神话故事,反映出古代日本人的宇宙观、生死观、宗教观等思想意识。本文拟以《古事记》上编中创世神话为中心,围绕"国土建立、海神、龙宫探访"等神话故事展开细致分析。 展开更多

关键词 创世神话 古事记 水神 海幸山幸 海宫访问

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论日本神话传说中海洋对王权的作用

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作者 江月 《科教导刊》 2016年第5Z期151-152,共2页

海洋在日本国家发展中扮演着重要的角色,这一观念可以溯及到远古时代。在《古事记》和《日本书纪》记载的神话传说中,海洋在日本的国家形成,王权建立和政权扩张中发挥了重要作用。这不仅缘于日本四面临海的地理要素及海洋性的生活方式,... 海洋在日本国家发展中扮演着重要的角色,这一观念可以溯及到远古时代。在《古事记》和《日本书纪》记载的神话传说中,海洋在日本的国家形成,王权建立和政权扩张中发挥了重要作用。这不仅缘于日本四面临海的地理要素及海洋性的生活方式,更与为大和王权贡献力量的海人势力有关。 展开更多

关键词 《古事记》 《日本书纪》 海洋 王权

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被杀的女神与被抢的权力——伊邪那美之死的神话学解读

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作者 范宗朔 《长江大学学报（社会科学版）》 2021年第2期9-13,共5页

在《古事记》中,伊邪那美是诞生日本国土的创世母神,但伊邪那美在日本并没有成为受人崇拜的大母神,产生这一现象的原因与伊邪那美生育火神而亡的事件密不可分。伊邪那美之死并不是普通意义上的死亡,她在日本神话中有可能是作为被杀的女... 在《古事记》中,伊邪那美是诞生日本国土的创世母神,但伊邪那美在日本并没有成为受人崇拜的大母神,产生这一现象的原因与伊邪那美生育火神而亡的事件密不可分。伊邪那美之死并不是普通意义上的死亡,她在日本神话中有可能是作为被杀的女神存在,而在被杀的女神背后,则隐含了史前社会男性对于女性生育与创造权力的抢夺。 展开更多

关键词 古事记 伊邪那美 被杀的女神 地母神

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形成经典的非主流解读——15世纪日本一条兼良对《日本书纪》的诠释（英文）

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作者 徳盛誠 《国际比较文学（中英文）》 2019年第4期671-683,共13页

《日本书纪》编纂于720年,是讲述天皇与日本起源的正史。此后,数量繁多的讲义和诠释,使《日本书纪》作为权威经典经历了多次重生,直到现代。本文以十五世纪中叶一条兼良所著《日本书纪纂疏》(《日本书纪》的注释)的历史意义为讨论对象... 《日本书纪》编纂于720年,是讲述天皇与日本起源的正史。此后,数量繁多的讲义和诠释,使《日本书纪》作为权威经典经历了多次重生,直到现代。本文以十五世纪中叶一条兼良所著《日本书纪纂疏》(《日本书纪》的注释)的历史意义为讨论对象。通过比较佛教、儒学等各种学说,兼良对认定《日本书纪》开首“神代”二卷为独立的世界经典这一共识做出了重大贡献。然而,以十八世纪古典学者本居宣长为代表的、从文献学角度考究古语意义的方法,成为《日本书纪》以及另一部古代史书《古事纪》研究的主流,而兼良通过比较来诠释经典的方法则成为非主流的对立方法。 展开更多

关键词 一条兼良 注释 互文性 《古事记》 《日本书纪》 《日本书纪纂疏》 本居宣长

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从《山海经》、记纪神话管窥中日太阳神话异同

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作者 安秋蕙 《襄阳职业技术学院学报》 2021年第1期132-136,共5页

太阳神话是世界神话中的一个常见母题,因各地文化传统、地理环境、风土人情等各方面的不同而有所差异。文章观照以《山海经》为代表的中国神话和以“记纪神话”《古事记》《日本书纪》为代表的日本神话,从太阳神的性别、太阳的隐遁—复... 太阳神话是世界神话中的一个常见母题,因各地文化传统、地理环境、风土人情等各方面的不同而有所差异。文章观照以《山海经》为代表的中国神话和以“记纪神话”《古事记》《日本书纪》为代表的日本神话,从太阳神的性别、太阳的隐遁—复现情节、英雄与太阳的拮抗三个方面来分析其异同,找寻蕴含于两国文化中的特殊现象和普遍规律。 展开更多

关键词 《山海经》 《古事记》 《日本书纪》 太阳神话

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论记纪人皇时代的神话传说与中国思想

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作者 刘文星 《东北亚外语研究》 2018年第2期79-87,共9页

神武天皇的诞生标志日本"历史"进入人皇时代。围绕皇位的承继,记纪二书中出现了三种情况:父子之间的纵向继承、兄弟之间的横向继承、以及夫妻之间的横向继承。即,皇族之内的父子、兄弟、夫妻之间都有相互继承的可能。本文通... 神武天皇的诞生标志日本"历史"进入人皇时代。围绕皇位的承继,记纪二书中出现了三种情况:父子之间的纵向继承、兄弟之间的横向继承、以及夫妻之间的横向继承。即,皇族之内的父子、兄弟、夫妻之间都有相互继承的可能。本文通过分析人皇时代里的父子、兄弟、夫妻、君臣之间的悲剧与赞歌,探讨日本人皇时期的神话传说的精神内涵以及对中国思想的受容情况。 展开更多

关键词 记纪神话 古事记 日本书纪 中国思想

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日本早期文学作品中叙事诗的痕迹及其特征——以《古事记》为例

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作者 王思璇 《武汉商学院学报》 2018年第5期94-96,共3页

叙事诗是"诗的三大类"之一,每个国家的叙事诗既有共性也有个性。日本叙事诗的特征最早见于历史久远的文学作品——《古事记》。《古事记》中撰录了天皇系谱、传说、歌物语等日本传统的文学形式,尤其传说和歌物语部分最能展现... 叙事诗是"诗的三大类"之一,每个国家的叙事诗既有共性也有个性。日本叙事诗的特征最早见于历史久远的文学作品——《古事记》。《古事记》中撰录了天皇系谱、传说、歌物语等日本传统的文学形式,尤其传说和歌物语部分最能展现日本叙事诗的特征。传说和歌物语具有完整的故事情节和生动的人物形象,从客观理性的角度对神话及历史事迹进行了描述。诗歌形式上,虽缺乏类似中国以及欧美叙事诗的严格诗歌格式,但韵律和节奏痕迹明显。 展开更多

关键词 叙事诗 古事记 日本书纪 日本叙事诗的个性

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比较视野下的日本神话与中国文化：谷口雅博教授访谈录

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作者 谷口雅博 占才成 《外国语文研究》 2019年第5期39-46,共8页

日本神话研究在我国长期以来并未受到足够重视,日本神话与中国文化的关系更是缺乏系统的比较研究。中国文化给予日本神话影响极大,日本神话从天地开辟的阴阳五行思想、宇宙卵神话到人与神及世界万物的诞生神话,甚至黄泉国思想等,都留下... 日本神话研究在我国长期以来并未受到足够重视,日本神话与中国文化的关系更是缺乏系统的比较研究。中国文化给予日本神话影响极大,日本神话从天地开辟的阴阳五行思想、宇宙卵神话到人与神及世界万物的诞生神话,甚至黄泉国思想等,都留下了很多中国文化影响的烙印。虽然日本神话中的部分中国文化影响因素曾受到质疑,但随着研究的深入,近年来,越来越多研究者认识到研究中国文化与日本神话关系的重要性。本文通过与日本国学院大学古事记研究中心主任、日本古事记学会事务局负责人谷口雅博教授的访谈,一方面向中国学界介绍日本神话及其典籍文献《古事记》的基础知识及研究情况,另一方面通过对话,探讨中日两国神话之间的关系,构架中日比较神话研究的桥梁,试图减少因交流不畅造成的研究不均衡和偏见。 展开更多

关键词 日本神话 《古事记》 中国文化 中国神话 比较神话学

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东亚古典中的知识女性形象研究——论《古事记》神话中的女性形象

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作者 刘文星 《日语教育与日本学》 2018年第1期110-117,共8页

日本上古时期的神话传说主要保存在公元712年成书的《古事记》中。书中叙述了天地生成、诸神诞生、万物起源、国土形成、天孙降临、大国主让国以及天孙后代成为日本统治者的故事,其中有不少是关于女性的传说。她们的身份各异,既有万物... 日本上古时期的神话传说主要保存在公元712年成书的《古事记》中。书中叙述了天地生成、诸神诞生、万物起源、国土形成、天孙降临、大国主让国以及天孙后代成为日本统治者的故事,其中有不少是关于女性的传说。她们的身份各异,既有万物之母的造物女神,也有出身高贵的皇后皇女,亦有普通人家的小家碧玉,在神话叙事中她们展现出不尽相似的人生百态。通过梳理这些神话传说中的女性形象,有助于把握古代东亚女性的生产生活及精神信仰,探讨女性在国家和社会发展中的作用及贡献。 展开更多

关键词 日本神话 女性形象 古事记

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日本开国神话中的战争叙述

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作者 张龙妹 《日语学习与研究》 CSSCI 2017年第3期6-12,共7页

本文将《古事记》《日本书纪》应神天皇之前、有关日本"小帝国"建立过程中的战争叙述作为一个整体的开国神话,探讨了其中体现出来的一贯逻辑。从天神下凡平定"苇原中国"到神功皇后的新罗亲征,基本上体现了以天照大... 本文将《古事记》《日本书纪》应神天皇之前、有关日本"小帝国"建立过程中的战争叙述作为一个整体的开国神话,探讨了其中体现出来的一贯逻辑。从天神下凡平定"苇原中国"到神功皇后的新罗亲征,基本上体现了以天照大神为首的天上世界对地上世界的建立在武力基础上的绝对优越性,自然也宣扬了作为天神御子的神武天皇的后裔们(大和朝廷)对地上世界的统治的正统性,甚至是侵略朝鲜半岛的正当性。而其中的有关对熊曾、东夷等边缘地区的征讨,类似于中国的征夷战争,盖是受到了中国华夷观的影响。 展开更多

关键词 古事记 日本书纪 开国神话 战争叙述 大和朝廷

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《记纪》与日本竹梳文化

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作者 龚钰文 金玉莹 +1 位作者 陈思怡 任敬军 《世界竹藤通讯》 2018年第2期45-48,共4页

日本最早史书《古事记》和《日本书纪》中丰富的竹梳意象表明,上古时期,日本人熟悉竹子的相关生物学特性,并且在此基础上形成了丰富的竹梳文化;竹梳不但是重要的梳妆用具和巫术性用具,还是当时人们信仰的主要载体之一,具有神圣性、神秘... 日本最早史书《古事记》和《日本书纪》中丰富的竹梳意象表明,上古时期,日本人熟悉竹子的相关生物学特性,并且在此基础上形成了丰富的竹梳文化;竹梳不但是重要的梳妆用具和巫术性用具,还是当时人们信仰的主要载体之一,具有神圣性、神秘性、高贵性的综合性文化内涵。研究此2本书中的竹梳文化,有助于了解日本竹文化的起源和竹梳文化在日本文化中的历史意义和文化内涵,以期为日本竹文化研究提供支持。 展开更多

关键词 古事记 日本书纪 竹梳文化 内涵

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《古事记》八千矛神神语歌中“阿多々弖”一语辨义

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作者 占才成 《东北亚外语研究》 2018年第3期74-78,共5页

《古事记》上卷八千矛神与沼河比卖、须势理毗卖二人,以和歌言情,互诉衷肠的一系列和歌被称之为神语歌,其和歌歌词中有多处意义不明,尚待考证,其中的借字"阿多々弖(アタタテ)"一词究竟为何物?历来学者意见不一。通过文本分析... 《古事记》上卷八千矛神与沼河比卖、须势理毗卖二人,以和歌言情,互诉衷肠的一系列和歌被称之为神语歌,其和歌歌词中有多处意义不明,尚待考证,其中的借字"阿多々弖(アタタテ)"一词究竟为何物?历来学者意见不一。通过文本分析,考察《古事记》的古写本,并分析诸注释本,梳理文脉,可以得出此处的借音假名应为"蓼蓝(アタタテ)"。 展开更多

关键词 《古事记》 八千矛神 神语歌 茜草说 蓼蓝说

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