青海省同仁地区民间宗教考察报告 被引量：11

1

作者 陈景源 庞涛 满都尔图 《西北民族研究》 CSSCI 1999年第1期56-73,279,共19页

本篇考察报告以"六月会"现场观察和对法师及熟悉本教者的访 谈记录为主体，篇末对"六月会"和当地苯教的性质及渊源作了简要论述。

关键词 “六月会” 民间 宗教

原文传递

热贡“六月会”的宗教学解读 被引量：7

2

作者 先巴 《青海民族学院学报（社会科学版）》 2002年第4期27-30,共4页

热贡“六月会”是青海同仁地区藏族、土族及部分汉族群众普遍参与的宗教性民间节日 ,关于其文化内涵 ,人们各抒己见 ,说法不一。文章运用宗教学理论就热贡“六月会”

关键词 "六月会" 宗教 民间信仰 功能

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热贡地区土族“六月会”祭祀活动的仪式分析——以同仁县尕沙日村为个案 被引量：6

3

作者 王康康 祁进玉 《青海民族大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2010年第4期30-34,共5页

青海同仁地区的土族和藏族村庄在每年农历六月份都举办规模盛大的集体性祭祀活动"六月会"。在具体的举办过程中,大多数村落都存在全村同祭神灵和邻近几村合祭神灵的形式。本文从共时性的视角,依据杜尔干和拉德克利夫-布朗的... 青海同仁地区的土族和藏族村庄在每年农历六月份都举办规模盛大的集体性祭祀活动"六月会"。在具体的举办过程中,大多数村落都存在全村同祭神灵和邻近几村合祭神灵的形式。本文从共时性的视角,依据杜尔干和拉德克利夫-布朗的宗教人类学理论对"六月会"仪式的社会整合功能展开分析,提出"六月会"祭祀圈的概念,并在村落和村际两个层面上,揭示了其对社区共同体的整体团结和内部结构的巩固、维系作用。 展开更多

关键词 六月会 仪式分析 社会整合 祭祀圈

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黄南同仁“六月会”的巫文化浅释 被引量：3

4

作者 马海寿 《青海民族研究》 2003年第2期58-60,共3页

青海省黄南藏族自治州同仁县的 2 0多个藏、土、汉族村落 ,每年农历六月自发举行一次盛大的民间活动———“六月会”。它已成为国内外许多从事民俗学、民族学和宗教学等研究的学者广泛关注的焦点。本文从三个方面对这种奇特的文化事象... 青海省黄南藏族自治州同仁县的 2 0多个藏、土、汉族村落 ,每年农历六月自发举行一次盛大的民间活动———“六月会”。它已成为国内外许多从事民俗学、民族学和宗教学等研究的学者广泛关注的焦点。本文从三个方面对这种奇特的文化事象进行简单的勾勒和浅析。 展开更多

关键词 “六月会” 祭祀 巫文化 青海 黄南藏族自治州

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虔信与热情——热贡的六月会 被引量：3

5

作者 张海云 《青海民族研究》 2004年第1期57-59,共3页

黄南热贡地区的六月会是人们在与外界环境发生种种关系时,所体现出的人对周围世界的认识和把握,本文从山神崇拜、法师、多神灵的共聚、神人共乐等方面论述此提法。

关键词 六月会 把握 度信 热情

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浅析民间信仰与秩序——以同仁“六月会”为例 被引量：1

6

作者 钟文 《长治学院学报》 2012年第6期78-82,共5页

同仁"六月会"是青海同仁地区藏族、土族人民祭祀二郎神等神灵的盛大仪式活动。通过对尕队、浪加、保安下庄、郭麻日四地的"六月会"的综合分析,发现"六月会"不仅是一项民间信仰活动,也是一场秩序的展演活... 同仁"六月会"是青海同仁地区藏族、土族人民祭祀二郎神等神灵的盛大仪式活动。通过对尕队、浪加、保安下庄、郭麻日四地的"六月会"的综合分析,发现"六月会"不仅是一项民间信仰活动,也是一场秩序的展演活动。本文将着重分析隐藏在"六月会"参与秩序之后的那些民众生活秩序,并揭示"六月会"及其秩序所起到的增强民众心理认同和规范、教化等功能。 展开更多

关键词 “六月会” 民间信仰 秩序

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热贡“六月会”仪式的苦行与牺牲 被引量：1

7

作者 王万平 《西藏民族学院学报（哲学社会科学版）》 2009年第3期37-42,共6页

六月会是青海省东南部热贡地区的一个民间祭祀仪式,这个仪式保留了许多原始宗教中的苦行,这些苦行是在藏传佛教广泛流行之前,西羌先民的原始信仰、北方游牧民族的萨满教以及现在仍然在这一地区具有广泛影响的吐蕃本教在漫长的历史岁月... 六月会是青海省东南部热贡地区的一个民间祭祀仪式,这个仪式保留了许多原始宗教中的苦行,这些苦行是在藏传佛教广泛流行之前,西羌先民的原始信仰、北方游牧民族的萨满教以及现在仍然在这一地区具有广泛影响的吐蕃本教在漫长的历史岁月中相互"涵化"而形成的,村民通过流血和牺牲等来取悦神灵,表达对神灵的虔诚,使村庄和村民得到神灵的保护,能够六畜兴旺、五谷丰登、身体健康、关系和谐、永葆安宁。这些"暴力"有着非常重要的宗教文化史价值。 展开更多

关键词 热贡 六月会 暴力 牺牲

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青海热贡“神鼓文化”仪式功能分析 被引量：1

8

作者 余爽 《漯河职业技术学院学报》 2019年第1期19-21,共3页

青海热贡"神鼓文化",作为六月会血祭娱神表演的重要组成部分,是在原生本教与藏传佛教文化的基础上形成的产物。随着民族的迁徙,"神鼓文化"在高原游牧文化和农耕文化的对话交流中逐渐发展完善,世代维系着藏族和土族... 青海热贡"神鼓文化",作为六月会血祭娱神表演的重要组成部分,是在原生本教与藏传佛教文化的基础上形成的产物。随着民族的迁徙,"神鼓文化"在高原游牧文化和农耕文化的对话交流中逐渐发展完善,世代维系着藏族和土族的农耕村落,但鲜有学者关注热贡"神鼓文化"。本文试图探索"神鼓文化"的历史渊源,描述热贡六月会祭祀仪式中神鼓的利用与使用,从文化生态视角对"神鼓文化"的原型和内涵进行阐释,在仪式情境中观照和分析"神鼓文化"的功能与作用。 展开更多

关键词 热贡 六月会 “神鼓文化” 仪式功能

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青海同仁六月会乐舞的制度性建构

9

作者 石秋月 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2021年第2期190-197,共8页

六月会是流传在青海黄南藏族自治州同仁市隆务河一带藏、土族人民共同举办的大型祭祀乐舞。对六月会乐舞仪式进行制度性的分析,可揭示出六月会乐舞内在的音乐结构特征以及文化内涵,进一步解释仪式场域中音声、行为与信仰的相互深入关系... 六月会是流传在青海黄南藏族自治州同仁市隆务河一带藏、土族人民共同举办的大型祭祀乐舞。对六月会乐舞仪式进行制度性的分析,可揭示出六月会乐舞内在的音乐结构特征以及文化内涵,进一步解释仪式场域中音声、行为与信仰的相互深入关系,从而达到对六月会乐舞文化意义的深层阐释。通过调查,具有集群性与周期性特点的六月会乐舞仪式结构庞大,突出显示了乐舞过程的内在秩序性以及规约性,从而使文化群体形成了制度性的建构过程。从其文化表征来看,不同的象征符号形成了由外显到中间再到核心的自下而上的阶梯式建构体系,进而揭示了同仁六月会乐舞仪式制度性建构的秩序特征。 展开更多

关键词 六月会 乐舞 制度 建构

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青海地区二郎神信仰流布及祭祀仪式考察 被引量：3

10

作者 仁增拉青旺姆 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2019年第1期33-40,共8页

二郎神是青海民间信仰体系中的一位重要神灵,深受藏、汉、土等民族的崇奉。作为青海多元宗教文化中的个案,二郎神信仰具有庙宇建筑和祭祀巡游等诸多元素,又以请神巡乡、祭祀飨神、获取神谕及送神构成的"六月会"为精粹,生动表... 二郎神是青海民间信仰体系中的一位重要神灵,深受藏、汉、土等民族的崇奉。作为青海多元宗教文化中的个案,二郎神信仰具有庙宇建筑和祭祀巡游等诸多元素,又以请神巡乡、祭祀飨神、获取神谕及送神构成的"六月会"为精粹,生动表现出该信仰的形式与内涵:"拉哇"代表神灵作为主体,民众通过军舞或神舞构成神会的整体内容,以不同角度展现神灵与民众的互动形式。二郎神信仰在历史的长河中为民众所传承,又随着时代的前进而不断发生演变,体现出多民族融合发展过程中以信仰为载体的文化交流方式。 展开更多

关键词 二郎神 “六月会” “拉哇” 军舞 祭祀

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甘肃岷县锁龙乡青苗会祭祀仪式的地方文化逻辑

11

作者 石奕龙 王娜 《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2019年第2期113-119,共7页

甘肃岷县锁龙乡赵家庄月露滩湫神圣母娘娘庙农历六月初一至六月十三日举行青苗会的年度祭祀仪式,当地人建构这一祭祀仪式有其地方文化逻辑,即使由少女成神的水神娘娘具有丰产的象征,使地方的道德之士与水神娘娘联姻,从"人"转... 甘肃岷县锁龙乡赵家庄月露滩湫神圣母娘娘庙农历六月初一至六月十三日举行青苗会的年度祭祀仪式,当地人建构这一祭祀仪式有其地方文化逻辑,即使由少女成神的水神娘娘具有丰产的象征,使地方的道德之士与水神娘娘联姻,从"人"转化为"半神",从而成为水神娘娘的人间代言人。 展开更多

关键词 甘肃岷县锁龙乡 青苗会 六月会 地方文化逻辑

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祭神如神在——热贡六月会过程与结构的田野考察

12

作者 卓么措 《黔南民族师范学院学报》 2018年第2期15-18,共4页

热贡六月会藏语称为周贝勒柔,是每年农历六月在隆务河流域的藏族及土族村庄中盛行的民间祭祀仪式。主要通过拉则祭、煨桑祭、歌舞祭、血祭等多元化的祭祀方式,敬献山神护法,祈求平安、吉祥、福瑞、丰收。在当前大力弘扬中华优秀传统文... 热贡六月会藏语称为周贝勒柔,是每年农历六月在隆务河流域的藏族及土族村庄中盛行的民间祭祀仪式。主要通过拉则祭、煨桑祭、歌舞祭、血祭等多元化的祭祀方式,敬献山神护法,祈求平安、吉祥、福瑞、丰收。在当前大力弘扬中华优秀传统文化、推动中华文化创新发展的时代背景下,文章基于深入扎实的田野考察,尝试对热贡六月会的渊源、过程与结构做出系统的分析与阐释。 展开更多

关键词 热贡六月会 祭神 田野考察

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教育人类学视野下的热贡六月会教育价值探析

13

作者 卓么措 《四川民族学院学报》 2017年第6期89-95,共7页

青海同仁县热贡六月具有会丰富的文化内涵和多元的教育价值,尤其是维系与增强民族凝聚力,强化民族身份标识与民族认同,弘扬与传承民族文化,规范与培育社会公德等各方面都有极其重要作用。反思当前民族地区现代学校教育面临的现实性困境... 青海同仁县热贡六月具有会丰富的文化内涵和多元的教育价值,尤其是维系与增强民族凝聚力,强化民族身份标识与民族认同,弘扬与传承民族文化,规范与培育社会公德等各方面都有极其重要作用。反思当前民族地区现代学校教育面临的现实性困境,文章认为民族学校教育发展须扎根于民族文化、发挥传承和促进民族文化的功能、从人的生存需要与人的发展的角度来界定民族教育的价值。 展开更多

关键词 热贡六月会 民族教育 教育人类学 价值

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非遗视域下节日类民俗活化利用路径分析——以贵阳龙井村“六月六”节日为例 被引量：1

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作者 王雪花 《重庆文理学院学报（社会科学版）》 2024年第3期44-53,共10页

“六月六”节日作为贵州省第三批省级非物质文化遗产,于贵州省的非遗传承与保护工作有重要的推动作用。作为布依族的代表性节庆符号,“六月六”节日有着深厚的历史文化内涵和多重意蕴;同时,作为非物质文化遗产的“六月六”节日随着时间... “六月六”节日作为贵州省第三批省级非物质文化遗产,于贵州省的非遗传承与保护工作有重要的推动作用。作为布依族的代表性节庆符号,“六月六”节日有着深厚的历史文化内涵和多重意蕴;同时,作为非物质文化遗产的“六月六”节日随着时间的流逝,在保持原有习俗的同时亦在组织方式、规模大小、参与人员与节日活动形式上发生了一些流变。基于此,文章从非遗视角出发对龙井村布依族与“六月六”节日的文化记忆进行探析,梳理并阐述“六月六”节日中所蕴含的节日含义,以及当下“六月六”节日在龙井村的“活态”表现,进而分析目前龙井村在传承与发扬“六月六”节日中所面临的困境,并为后续发展提供建设性意见,以期为贵州乃至我国非遗工作的长久发展添砖加瓦。 展开更多

关键词 六月六 布依族 非物质文化遗产 民俗资源

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黔南布依族“六月六”节日的文化特征及社会价值 被引量：5

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作者 樊敏 《黔南民族师范学院学报》 2013年第5期40-45,共6页

"六月六"是黔南布依族的传统节日,具有祭祀文化、歌文化、酒文化、糯食文化、工艺文化、敬老文化等鲜明的文化特征。对布依族节日文化进行研究、保护和传承,是一项有利于布依族文化传承、布依族民族精神弘扬的极具社会意义的... "六月六"是黔南布依族的传统节日,具有祭祀文化、歌文化、酒文化、糯食文化、工艺文化、敬老文化等鲜明的文化特征。对布依族节日文化进行研究、保护和传承,是一项有利于布依族文化传承、布依族民族精神弘扬的极具社会意义的重要工作。 展开更多

关键词 布依族 "六月六"节日 文化特征 社会价值

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