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简单诗歌的经验、修辞与意义
1
作者 梁小静 《郑州师范教育》 2024年第3期49-52,共4页
简单的诗歌呈现了对当代生命个体意义和意义来源的一种谱系学书写。对经典意义图式的反思与对当下日常经验的意义转换方向的探索,是他诗歌呈现出的主要诗学问题与生命课题。在尝试以朴素的语言捕捉有效的意义图式时,语言同经验之间发生... 简单的诗歌呈现了对当代生命个体意义和意义来源的一种谱系学书写。对经典意义图式的反思与对当下日常经验的意义转换方向的探索,是他诗歌呈现出的主要诗学问题与生命课题。在尝试以朴素的语言捕捉有效的意义图式时,语言同经验之间发生的裂隙与错位体现了他对修辞转换及“书写之真”的省察。 展开更多
关键词 简单 日常经验 修辞转换 意义图式
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健脾金丹对正常小鼠及环磷酰胺所致免疫受抑小鼠免疫功能的增强作用 被引量：10
2
作者 樊永平 聂惠民 +5 位作者 周勇 严宣左 王庆国 傅延龄 陶君悌 张庆 《中国中西医结合杂志》 CAS CSCD 北大核心 1993年第4期223-225,共3页
本实验对治疗小儿疳病良方健脾金丹的免疫调节作用进行初步研究,结果表明:本方对正常小鼠的血清溶菌酶含量,腹腔巨噬细胞吞噬能力,脾T、B细胞增殖,腹腔巨噬细胞产生白介素-1(IL-1)和脾T细胞产生白介素-2(IL-2)的能力均有显著的增强作用... 本实验对治疗小儿疳病良方健脾金丹的免疫调节作用进行初步研究,结果表明:本方对正常小鼠的血清溶菌酶含量,腹腔巨噬细胞吞噬能力,脾T、B细胞增殖,腹腔巨噬细胞产生白介素-1(IL-1)和脾T细胞产生白介素-2(IL-2)的能力均有显著的增强作用(有统计学意义),并对环磷酰胺(Cy)所致免疫受抑小鼠的上述指标及体重、胸腺指数和脾指数均有显著的恢复作用(有统计学意义)。说明本方有免疫增强作用,在组方上肝脾同调,符合小儿"脾常不足"、"肝常有余"的生理病理特点,固而有广阔的应用前景。 展开更多
关键词 健脾金丹 淋巴细胞 血清 溶菌酶
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中日“牡丹灯笼”故事的图像演变路径比较——基于《牡丹灯记》的文献流播与接受
3
作者 赖劲昊 《日语学习与研究》 CSSCI 2024年第4期115-127,共13页
《画传剪灯新话》《牡丹灯笼画谱》体现了“牡丹灯笼”故事图像在日本的语图关系从伴生走向独立。“牡丹灯笼”故事的图像在浮世绘和妖怪画的创作中沿着“恐怖化”与“情色化”的路径演绎,最终确立了以“妖美”为主的审美特征。中国“... 《画传剪灯新话》《牡丹灯笼画谱》体现了“牡丹灯笼”故事图像在日本的语图关系从伴生走向独立。“牡丹灯笼”故事的图像在浮世绘和妖怪画的创作中沿着“恐怖化”与“情色化”的路径演绎,最终确立了以“妖美”为主的审美特征。中国“牡丹灯笼”故事图像的绘制者避开了恐怖,同时绕过了香艳狎昵,图像多为所叙事件的“流程节点”。在中国民间对“牡丹灯笼”故事的记录中能够看到,故事回归于情节本身,呈现出民间化特征,《鄞县志》便体现了“牡丹灯笼”故事在宁波民间被接受的过程。“牡丹灯笼”故事是中国“牡丹灯”形象传统的变体,而日本民俗文化中的“死亡意识”与“情色文化”支撑故事以多种样态持续演绎。 展开更多
关键词 剪灯新话 牡丹灯记 图像演变 中日比较 文献流播
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三七琥珀丸活血化瘀接骨续筋作用随机平行对照观察 被引量：2
4
作者 傅东明 张家国 《实用中医内科杂志》 2012年第5期3-4,13,共3页
[目的]观察三七琥珀丸活血化瘀接骨续筋作用。[方法]使用随机平行对照方法,将200例按掷硬币方法随机分为两组,治疗组110例三七琥珀丸(3次/d,1丸/次)。对照组90例伤科接骨片(3次/d,4片/次)。均从伤后或术后24h内给药,连续服药6周。观察... [目的]观察三七琥珀丸活血化瘀接骨续筋作用。[方法]使用随机平行对照方法,将200例按掷硬币方法随机分为两组,治疗组110例三七琥珀丸(3次/d,1丸/次)。对照组90例伤科接骨片(3次/d,4片/次)。均从伤后或术后24h内给药,连续服药6周。观察疼痛、肿胀、肢体活动情况及拍摄骨折处X线并记录积分,血尿常规、肝功肾功、离子、心电图,毒副作用安全性评价。连续服药6周,随访2.5年判定疗效。[结果]12例退出(实验组5例,对照组7例),9例未获随访(实验组5例,对照组1例)。实际179例完观察,均未报告出现不良反应。连续服药6周,随访6个月～2.5年,平均13个月。临床症状及分变化治疗组优于对照组(P<0.05),两组均有活血化瘀,消肿止痛,接骨续筋作用,用药前2周,两组无明显区别(P>0.05),4周后,治疗组消肿止痛接骨续筋作用明显好于对照组,临床疗效治疗组优于对照组(P<0.05)。[结论]三七琥珀丸疗效确实,消肿止痛接骨作用明显,毒副作用小,值得广泛推广应用。 展开更多
关键词 三七琥珀丸 活血化瘀 接骨续筋 医宗金鉴 八厘散 伤科汇纂 接骨丹 中医药治疗 随机平行对照研究
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论新诗遵语法反修辞规范的意象呈示
5
作者 余斌 骆寒超 《东方论坛（青岛大学学报）》 2009年第4期59-64,共6页
新诗的白话——口语属于线性陈述类逻辑语言体系,这对意象呈示不很有利。为让这一类语言能具有激活想象、产生陌生化效果以充分呈示意象,新诗探求到一个遵语法反修辞规范的语言建设策略。这个策略导致新诗确立了三种意象呈示的语言形态... 新诗的白话——口语属于线性陈述类逻辑语言体系,这对意象呈示不很有利。为让这一类语言能具有激活想象、产生陌生化效果以充分呈示意象,新诗探求到一个遵语法反修辞规范的语言建设策略。这个策略导致新诗确立了三种意象呈示的语言形态:以通感呈示的闻一多式,以拟喻呈示的田间式,以悖论呈示的穆旦式。 展开更多
关键词 新诗语言 遵语法反修辞 闻一多式 田间式 穆旦式
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吴勉学《师古斋汇聚简便单方》版本考
6
作者 张丽莎 王帅虎 +3 位作者 邓勇 赵黎 刘梽炜 陆翔 《中华医史杂志》 2022年第6期362-368,共7页
《师古斋汇聚简便单方》系明万历年间(1573—1620)徽州刻书家吴勉学唯一本自己收集编撰的方书,共7卷,通行本为6册。该书收集约1460余首民间单方、小方和验方,将涉及的百余种病证分为111门,约于17世纪初刊印行世。目前存世的版本有3种,... 《师古斋汇聚简便单方》系明万历年间(1573—1620)徽州刻书家吴勉学唯一本自己收集编撰的方书,共7卷,通行本为6册。该书收集约1460余首民间单方、小方和验方,将涉及的百余种病证分为111门,约于17世纪初刊印行世。目前存世的版本有3种,天津医学高等专科学校藏有明刻本残本(存卷4~5);上海中医药大学藏有清顺治十七年(1660)序残刻本(存卷1~2、卷6~7)和一种未知何时的残刻本(存卷4、卷6~7);日本国立文书馆内阁文库藏3种全本,分别是明刻本、清顺治十七年序刻本以及江户抄本。经过考证,国内和日本藏清顺治十七年序刻本之序为伪作,正文实为使用明刻本书板翻印而成。日本抄本是江户末期由日人笠原英粲依据明刻本抄录、丹波元坚校正。 展开更多
关键词 《师古斋汇聚简便单方》 吴勉学 版本
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