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论太极拳和谐思想与当今和谐社会 被引量:35
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作者 林小美 苏欣 杨建营 《体育科学》 CSSCI 北大核心 2007年第11期21-24,47,共5页
在中国传统哲学思想中,太极被释为天地万物之根本,宇宙之本源,太极之理,拳之理,乃世界万物之理。通过阐述中国哲学精神中的"天人合一"、"阴阳学说",进一步诠释太极拳中所蕴含的"生命和谐"、"斗争中... 在中国传统哲学思想中,太极被释为天地万物之根本,宇宙之本源,太极之理,拳之理,乃世界万物之理。通过阐述中国哲学精神中的"天人合一"、"阴阳学说",进一步诠释太极拳中所蕴含的"生命和谐"、"斗争中求平衡,变换中求和谐"的和谐理念。太极拳在国际传播与推广中将和谐思想传播世界,这与当今中国倡导的构建"和谐世界"思想相呼应,体现了中国传统文化与当今中国国际战略思想的和谐、统一。太极拳的推广不仅是健身方法的推广,其和谐精神的倡导与传播是从民间文化交流的角度实践"和谐世界"理念,是共建和谐、和平的国际发展环境的重要手段。 展开更多
关键词 太极 和谐 推广 自然精神
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论复社对竟陵派的诗学批评与接受 被引量:2
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作者 曾肖 《玉溪师范学院学报》 2018年第10期8-15,共8页
明末竟陵派的崛起和《诗归》的风行,引发了各种批评议论。张溥领导的江南复社成员对待竟陵派的态度复杂而微妙:既有肯定、揄扬之举,亦有刻意的区别或有意的避开。陈子龙等人的几社、吴应箕等人的南社崇尚雅正,力图廓清竟陵诗风。闻启祥... 明末竟陵派的崛起和《诗归》的风行,引发了各种批评议论。张溥领导的江南复社成员对待竟陵派的态度复杂而微妙:既有肯定、揄扬之举,亦有刻意的区别或有意的避开。陈子龙等人的几社、吴应箕等人的南社崇尚雅正,力图廓清竟陵诗风。闻启祥、严调御等杭州的复社成员对竟陵派的态度亦有友好之处,与谭元春多有诗歌酬唱。总的来说,江淮等地的复社人士承认竟陵派在诗坛上的宗主地位,但不满竟陵取径狭、立论偏、求新异的诗学主张和诗歌倾向。 展开更多
关键词 竟陵派 江淮 复社 几社 张溥
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弘扬泰伯—季札精神 促进和谐社会建设
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作者 金其桢 《江南大学学报(人文社会科学版)》 2007年第2期36-39,共4页
构建社会主义和谐社会要从优秀的历史思想文化遗产中汲取宝贵的教益,在吴地杰出先祖泰伯、季札的高尚道德风范和令人感佩的言行中,蕴含着丰富的社会和谐思想理念,对于促进和谐社会建设具有宝贵的启迪意义和积极的引导、促进作用,十分值... 构建社会主义和谐社会要从优秀的历史思想文化遗产中汲取宝贵的教益,在吴地杰出先祖泰伯、季札的高尚道德风范和令人感佩的言行中,蕴含着丰富的社会和谐思想理念,对于促进和谐社会建设具有宝贵的启迪意义和积极的引导、促进作用,十分值得我们加以深入发掘和大力弘扬。 展开更多
关键词 泰伯 季札 社会和谐 思想理念 弘扬
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浅析嵇康对秩序的重新建构
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作者 苏哲 《兰台世界》 2017年第16期92-95,共4页
嵇康作为魏晋之际竹林玄学的代表人物",消极避世""、反对礼教""、放荡不羁"一直是他的标签,对他的玄学思想、养生理念、音乐美学等方面的研究一直是学界的重点。然而在当时特殊的时代背景下,嵇康对理想... 嵇康作为魏晋之际竹林玄学的代表人物",消极避世""、反对礼教""、放荡不羁"一直是他的标签,对他的玄学思想、养生理念、音乐美学等方面的研究一直是学界的重点。然而在当时特殊的时代背景下,嵇康对理想的社会秩序有自己独到的见解,从他的文章中可以看出他对儒家思想和道家思想的重新认识,建构起自己心目中理想社会的秩序,他的思想在整个思想史上有着十分重要的地位。 展开更多
关键词 嵇康 理想社会 秩序 建构
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从《应星日记》看晚明清初的徽州乡土社会 被引量:13
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作者 王振忠 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第12期121-132,共12页
绩溪民间文献《应星日记》以粮食供应和民间信仰为主,从一些侧面描述了此一时段民众的日常生活,并揭示明清鼎革之际乡土社会的纷乱图景:阶级矛盾与族姓纷争,应是17世纪中叶地方社会纷乱图景的不同侧面,族姓纷争加速了宗族的整合,并对地... 绩溪民间文献《应星日记》以粮食供应和民间信仰为主,从一些侧面描述了此一时段民众的日常生活,并揭示明清鼎革之际乡土社会的纷乱图景:阶级矛盾与族姓纷争,应是17世纪中叶地方社会纷乱图景的不同侧面,族姓纷争加速了宗族的整合,并对地方社会产生一定的影响。通过介绍《应星日记》的史料价值,可透视晚明清初的徽州乡土社会。 展开更多
关键词 《应星日记》 徽州 绩溪旺川 族姓纷争 社会
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清咸同年间黄崖事件再认识 被引量:5
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作者 朱季康 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第3期86-91,共6页
由张积中在黄崖山讲学聚众的实际活动看,黄崖事件非“教”案,也非纯粹“匪”案。张积中的讲学活动不是决定山寨命运的主要因素,仅为黄崖山聚众的魅力元素。黄崖事件的悲剧命运是当时的社会生态所决定的:咸同年间山东灾荒与流民问题为黄... 由张积中在黄崖山讲学聚众的实际活动看,黄崖事件非“教”案,也非纯粹“匪”案。张积中的讲学活动不是决定山寨命运的主要因素,仅为黄崖山聚众的魅力元素。黄崖事件的悲剧命运是当时的社会生态所决定的:咸同年间山东灾荒与流民问题为黄崖山寨聚众提供了条件,咸同年间山东民间军事化结构同质了黄崖山寨。 展开更多
关键词 黄崖事件 张积中 太谷学派 民间军事化 清咸同年间
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太极文化对构建和谐社会发展过程中的价值探究 被引量:5
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作者 王锁贵 边永强 梅凤喜 《河北工程大学学报(社会科学版)》 2010年第1期71-72,共2页
太极文化是在中国5000多年的传统文化背景下产生发展起来的,被视为中华民族对人类的第五大发明,是中华民族的优秀文化遗产,它所追求的是与自然、社会及自身和谐的价值取向。文章着重探讨太极文化对构建和谐社会、促进人类精神文明建设... 太极文化是在中国5000多年的传统文化背景下产生发展起来的,被视为中华民族对人类的第五大发明,是中华民族的优秀文化遗产,它所追求的是与自然、社会及自身和谐的价值取向。文章着重探讨太极文化对构建和谐社会、促进人类精神文明建设过程中的应用价值。 展开更多
关键词 太极文化 和谐社会 价值
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《任氏传》的女性主义解读 被引量:2
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作者 余芳 黄秋生 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2006年第2期124-127,共4页
唐传奇《任氏传》中的任氏并非如一些论者所言,具有反抗封建礼教、追求自由平等爱情的精神。其实,她并不具备主体性与独立人格。她是男权意识中“贤妻”与“荡妇”的糅合,纯粹是作者男权无意识中的欲望流露。
关键词 沈既济 《任氏传》 男权社会 欲望 集体无意识 贤妻 荡妇
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论纪蔚然戏剧中的当代台湾社会“疾病现象”批判 被引量:3
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作者 胡明华 《戏剧艺术》 CSSCI 北大核心 2017年第4期57-68,共12页
台湾地区当代著名戏剧家纪蔚然在其剧作中主要从家庭成员的焦虑症和知识分子的犬儒主义病、大众媒体的娱乐病和语言流行病这四个方面呈现并剖析了当代台湾社会的精神疾病。它们既折射和反映了当代台湾社会深层次的文化与精神危机,同时... 台湾地区当代著名戏剧家纪蔚然在其剧作中主要从家庭成员的焦虑症和知识分子的犬儒主义病、大众媒体的娱乐病和语言流行病这四个方面呈现并剖析了当代台湾社会的精神疾病。它们既折射和反映了当代台湾社会深层次的文化与精神危机,同时又体现了作者所坚守的知识分子批判与台湾本土关怀立场,以及对于当代文化或文明沉沦的隐忧与人文关怀。 展开更多
关键词 纪蔚然戏剧 当代台湾社会 “疾病现象”批判
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从“民间闾巷”到“名垂史册”——《史记》社会底层人物形象探析 被引量:3
10
作者 吴雪美 《安徽广播电视大学学报》 2014年第1期111-114,128,共5页
《史记》是中国第一部纪传体通史,史学与文学价值璀璨古今。司马迁开创以人物传记为中心的修史笔法,本着"不虚美,不隐恶"的实录精神,描绘时代更迭中帝王将相的事迹的同时,大胆突破以往史书的惯例,为处于历史边缘、生活于社会... 《史记》是中国第一部纪传体通史,史学与文学价值璀璨古今。司马迁开创以人物传记为中心的修史笔法,本着"不虚美,不隐恶"的实录精神,描绘时代更迭中帝王将相的事迹的同时,大胆突破以往史书的惯例,为处于历史边缘、生活于社会底层的人物立传,对他们进行褒贬奖掖。《史记》社会底层人物形象类型丰富、个性鲜明,具备典型性、代表性。司马迁不惜笔墨,以赞扬为主,为这些"小人物"立传,这也是成就其"一家之言"修史宗旨的创作实践。 展开更多
关键词 《史记》 底层人物 形象类型 艺术特色
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再论击椎生不是蔡锷而是唐璆 被引量:2
11
作者 曾业英 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2018年第4期182-195,共14页
1907—1908年在日本出版的《云南》杂志,以及民国成立后的1912—1913年在国内出版发行的报刊上,曾出现一个发表不少诗文的作者击椎生。此人究竟是谁?长期以来未引起学术界的特别关注。近年有研究者提出是蔡锷,有研究者认为不是,而是190... 1907—1908年在日本出版的《云南》杂志,以及民国成立后的1912—1913年在国内出版发行的报刊上,曾出现一个发表不少诗文的作者击椎生。此人究竟是谁?长期以来未引起学术界的特别关注。近年有研究者提出是蔡锷,有研究者认为不是,而是1907—1908年在日本积极倡议创设筹滇协会,借以"救云南以救中国"的政闻社成员唐璆。澄清此问题,对实事求是评价蔡锷和唐璆都是必要的,既是对历史负责,也是对蔡、唐二人负责。 展开更多
关键词 击椎生 蔡锷 唐璆 筹滇协会 《云南》杂志
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联动与承接:兴安盟与“长吉图”经济社会互动发展研究 被引量:2
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作者 胡其图 《东北亚论坛》 CSSCI 北大核心 2013年第5期95-104,129,共10页
国务院批准的长吉图开发开放先导区,既是提升我国东北地区沿边开放水平、增强东北地区(尤其是吉林省)经济社会发展新的重大举措,同时也是促进区域合作开发、实现区域性联动发展的新探索。兴安盟南承长吉图先导区、西北接资源能源丰富的... 国务院批准的长吉图开发开放先导区,既是提升我国东北地区沿边开放水平、增强东北地区(尤其是吉林省)经济社会发展新的重大举措,同时也是促进区域合作开发、实现区域性联动发展的新探索。兴安盟南承长吉图先导区、西北接资源能源丰富的蒙古国东方省、东临我国重要的蒙东煤炭生产基地、东北靠风景秀美且矿产资源丰富的呼伦贝尔大草原。作为蒙东地区重要的交通枢纽,兴安盟近可作为长吉图先导区强而有力的腹地支撑,远可作为长吉图先导区向北纵深、联结蒙俄的前沿地带。 展开更多
关键词 兴安盟 “长吉图” 内蒙古 经济社会 互动发展
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戚继光视野下的明代潮州社会 被引量:2
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作者 冷东 《广州大学学报(社会科学版)》 2004年第3期23-29,53,共8页
明朝中期戚继光等率领的明朝部队一举平定潮州吴平海盗集团,威名大震。朝廷命其兼管潮惠二府以加强对潮州地区的统治。戚继光南北征战,所向披靡,正值意气风发之际,对此任命却百般踌躇,多次上书请辞,最终使朝廷收回任命,其表现令人费解... 明朝中期戚继光等率领的明朝部队一举平定潮州吴平海盗集团,威名大震。朝廷命其兼管潮惠二府以加强对潮州地区的统治。戚继光南北征战,所向披靡,正值意气风发之际,对此任命却百般踌躇,多次上书请辞,最终使朝廷收回任命,其表现令人费解。文章分析了戚继光认识潮州社会的条件以及对潮州地区的看法,论证了戚继光拒绝任命的原因,我们可以从中领会潮州地区的社会特点,这也是中国历史发展过程中国家与区域关系的表现内容之一。 展开更多
关键词 潮州 戚继光 区域社会 海盗
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革命与性别:晋察冀抗日根据地妇女自卫队考察 被引量:1
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作者 刘建民 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2022年第1期137-143,共7页
作为妇女抗日团体中极具代表性的符号性元素,晋察冀抗日根据地妇女自卫队是观察中国共产党在抗日战争中推动妇女工作的一个独特视角,亦是窥视妇女生存状态转变的一个重要切入点。在传统“被压迫—求解放”的分析框架基础上,把问题的讨... 作为妇女抗日团体中极具代表性的符号性元素,晋察冀抗日根据地妇女自卫队是观察中国共产党在抗日战争中推动妇女工作的一个独特视角,亦是窥视妇女生存状态转变的一个重要切入点。在传统“被压迫—求解放”的分析框架基础上,把问题的讨论置于民族解放战争、国家建构和乡村社会重建等时代背景与主题的语境中,方能感悟妇女在新旧转变之间困顿、挣扎、醒悟、热情等错综复杂而又交织交融的思想心理。 展开更多
关键词 晋察冀抗日根据地 妇女自卫队 乡村社会
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对底层人物安详认命的温暖书写——季风中短篇小说阅读札记 被引量:1
15
作者 艾自由 《昭通学院学报》 2014年第1期77-82,共6页
季风的中短篇小说最能体现对底层人物安详认命的写作风格,是对末镇正在消失或者变更行业从业人物悲喜传奇人生的出彩书写;而反映农民工问题的系列打工小说,则是饱含深情的干净文字的温暖书写。
关键词 季风 中短篇小说 底层人物 安详认命 写作风格
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阮籍及其《咏怀诗》艺术生命的本质及影响
16
作者 郁慧娟 旷明军 《阴山学刊》 2014年第1期16-20,2,共5页
阮籍是正始丈学的杰出代表,其人格品质与诗歌艺术在后世产生了重要影响。揭示这种影响的本质有三个方面:阮籍自身及《咏怀诗》中表现出的济世品质、反抗精神和生命深情。弥漫在阮籍人生悲剧中的是一种济世不能又委命求存但却济世不灭的... 阮籍是正始丈学的杰出代表,其人格品质与诗歌艺术在后世产生了重要影响。揭示这种影响的本质有三个方面:阮籍自身及《咏怀诗》中表现出的济世品质、反抗精神和生命深情。弥漫在阮籍人生悲剧中的是一种济世不能又委命求存但却济世不灭的满怀悲情,故阮籍终其一生在对生命一往情深的眷顾与抗争中不断体会惨烈的绝望,而又在绝望中不断地抗争着。 展开更多
关键词 阮籍 《咏怀诗》 济世品质 反抗精神 生命深情
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政治秩序与中庸之道——浅析我国社会主义发展的传统基础
17
作者 孙江涛 《江汉大学学报(社会科学版)》 2007年第2期10-13,共4页
中庸之道是我国传统文化的精髓,在我国社会主义政治秩序的构建中发挥着一定的作用。它不仅为这种秩序提供了合法性基础,而且也为其提供了安全保障。中庸之道作为一种理念标准和终极目标,应用于我国社会主义建设的各个方面,产生了积极的... 中庸之道是我国传统文化的精髓,在我国社会主义政治秩序的构建中发挥着一定的作用。它不仅为这种秩序提供了合法性基础,而且也为其提供了安全保障。中庸之道作为一种理念标准和终极目标,应用于我国社会主义建设的各个方面,产生了积极的社会效果。 展开更多
关键词 政治秩序 中庸之道 《礼记》 传统基础 和谐社会
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张岱的史学与对晚明社会的认识——以《石匮书》《石匮书后集》为中心
18
作者 于冬萃 《安徽广播电视大学学报》 2016年第2期105-108,共4页
《石匮书》和《石匮书后集》是明朝遗民张岱承袭家学传统,有感于明朝灭亡而作。是书的特点在于:首先,以事件串联人物,达到了"以类相从"和"考镜源流"的目的;其次,列传以"总论"开头、"石匮书曰"... 《石匮书》和《石匮书后集》是明朝遗民张岱承袭家学传统,有感于明朝灭亡而作。是书的特点在于:首先,以事件串联人物,达到了"以类相从"和"考镜源流"的目的;其次,列传以"总论"开头、"石匮书曰"结尾,使人物脉络清晰明了;而最为可贵之处在于,张岱在关注帝王将相的同时,将视野下移,记载了大量的时代"小人物"。张岱对于崇祯皇帝、宦官势力、党争和南明朝廷等的评论,对于后人重新审视明朝(南明)历史,提供了"正史"以外的"当事人"视角。 展开更多
关键词 《石匮书》 《石匮书后集》 张岱 史学思想 晚明社会
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