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“时间”观念何以可能——从“无间性”到“有间性”
被引量：
5
1
作者
黄玉顺
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
2014年第4期18-24,共7页
既有的"过去→现在→未来"的线性时间观念已经受到了挑战。但这种挑战并不是用另外一种现成的时间观念来代替它,而是追问任何一种时间观念是何以可能的,亦即揭示一切时间观念的本源,从而重新给出时间观念。通过对现象学、儒...
既有的"过去→现在→未来"的线性时间观念已经受到了挑战。但这种挑战并不是用另外一种现成的时间观念来代替它,而是追问任何一种时间观念是何以可能的,亦即揭示一切时间观念的本源,从而重新给出时间观念。通过对现象学、儒家、道家和佛教的时间观念的分析,可以发现,时间观念产生于从"无间性"到"有间性"的递转之中,而此"无间"即是"当下",亦即生活本身或存在本身。由当下释放出过去与未来,于是"历史"、"传统"等观念才得以可能。这就是生活儒学的时间观念。
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关键词
时间
有间性
无间性
佛教
道家
儒家
现象学
生活儒学
下载PDF
职称材料
题名
“时间”观念何以可能——从“无间性”到“有间性”
被引量：
5
1
作者
黄玉顺
机构
山东大学儒学高等研究院
出处
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
2014年第4期18-24,共7页
文摘
既有的"过去→现在→未来"的线性时间观念已经受到了挑战。但这种挑战并不是用另外一种现成的时间观念来代替它,而是追问任何一种时间观念是何以可能的,亦即揭示一切时间观念的本源,从而重新给出时间观念。通过对现象学、儒家、道家和佛教的时间观念的分析,可以发现,时间观念产生于从"无间性"到"有间性"的递转之中,而此"无间"即是"当下",亦即生活本身或存在本身。由当下释放出过去与未来,于是"历史"、"传统"等观念才得以可能。这就是生活儒学的时间观念。
关键词
时间
有间性
无间性
佛教
道家
儒家
现象学
生活儒学
Keywords
Time
intervallic
-
ness
Non-
intervallic
-
ness
Buddhism
Taoism
Confucianism
Phenomenology
Life Confucianism
分类号
B016.9 [哲学宗教—哲学理论]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“时间”观念何以可能——从“无间性”到“有间性”
黄玉顺
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
2014
5
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