道教文化内丹理论文献研究 被引量：2

1

作者 耿良 介小素 《河南中医学院学报》 2005年第1期77-78,80,共3页

通过对近年来内丹理论相关文献的整理和分析 ,对内丹理论的历史渊源、理论基础、发展历程、主要内容、主要流派。

关键词 道教文化 内丹功法 内丹 流派 内丹局限性

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马钰天星针刺术探析与应用

2

作者 刘绪银 肖扬 路喜善 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2024年第11期5932-5937,共6页

在“天人合一”论指导下,马钰融道家内丹修炼于一体,创天星针刺术。文章详细介绍了天星针刺术的主要内容和机理。天星针刺术分天星十二穴针刺术和北斗七星针刺术。天星十二穴针刺术以手足阴阳七条经脉的五输穴为主,以应北斗七星和十二... 在“天人合一”论指导下,马钰融道家内丹修炼于一体,创天星针刺术。文章详细介绍了天星针刺术的主要内容和机理。天星针刺术分天星十二穴针刺术和北斗七星针刺术。天星十二穴针刺术以手足阴阳七条经脉的五输穴为主,以应北斗七星和十二时。北斗七星针刺术取头部腧穴神庭、百会、脑户,春夏各取颈下督脉四个腧穴,秋冬各取颈下任脉四个腧穴,合头部三个腧穴以应北斗七星。腧穴配伍有担截配伍、三部配伍、混合配伍三种,针刺以平刺、斜刺、浮刺为主,除肢体腧穴外不留针。天星十二腧穴与北斗七星腧穴配伍时,先刺肢体腧穴,继刺头部腧穴,最后刺颈下任脉腧穴、督脉腧穴。要求医者修炼导引行气术、内丹术,针刺时重视调气行气,担补截泻,患者配合导引行气。 展开更多

关键词 道医 针刺疗法 天星针刺术 天星十二穴针刺术 北斗七星针刺术 临床应用 马钰 内丹

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道教内丹学对张景岳命门学说的影响 被引量：4

3

作者 陈昱良 周立群 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2022年第7期3727-3730,共4页

张景岳对命门学说理论的创新和完善,是晚明中医基础理论方面的重要贡献。文章通过分析道教文献在命门学说阐释中的运用,张景岳对丹田之炁与命门之气的论述、内丹学的顾护元气元精理念和张景岳重视阴阳平衡、主张补虚治法的关系,分析张... 张景岳对命门学说理论的创新和完善,是晚明中医基础理论方面的重要贡献。文章通过分析道教文献在命门学说阐释中的运用,张景岳对丹田之炁与命门之气的论述、内丹学的顾护元气元精理念和张景岳重视阴阳平衡、主张补虚治法的关系,分析张景岳的医学理论体系中所体现出的道教思想的影响,尤其是唐宋以来道教“内丹”理论的影响。 展开更多

关键词 内丹 命门学说 元气 元精 道教思想 张景岳

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股骨髁解剖钢板固定配合中药熏洗治疗股骨远端骨折的临床观察 被引量：2

4

作者 王雨雨 张文福 《中国社区医师（医学专业）》 2011年第10期198-199,共2页

目的:观察配合中药熏洗在改善股骨远端骨折术后膝关节功能方面的临床效果。方法:2007年5月～2010年5月将47例股骨远端骨折患者随机分为治疗组和对照组,治疗组23例,男12例,女11例,平均年龄36.4±12.6,AO分型:A型13例。B型6例,C型4例... 目的:观察配合中药熏洗在改善股骨远端骨折术后膝关节功能方面的临床效果。方法:2007年5月～2010年5月将47例股骨远端骨折患者随机分为治疗组和对照组,治疗组23例,男12例,女11例,平均年龄36.4±12.6,AO分型:A型13例。B型6例,C型4例。对照组24例,男17例,女7例,平均年龄38.4±11.7岁,AO分型,A型15例,B型7例,C型2例。两组均采用股骨髁解剖钢板内固定术,同时配合关节功能锻炼,治疗组加用小活络丹熏洗。结果:治疗组和对照组均无切口感染,皮瓣坏死,骨和钢板外露等情况。47例患者均获随访,时间4～10个月,平均6.8个月,采用Kolmert评价标准评价,治疗组优15例,良5例,中2例,差1例;对照组优5例,良8例,中9例,差2例,两组疗效比较差异有统计学意义(P<0.05),治疗组明显优于对照组。结论:配合小活络丹熏洗有助于改善股骨远端骨折术后膝关节的功能。 展开更多

关键词 股骨下端骨折 内固定术 功能 小活络丹

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内外丹之异同研究

5

作者 陈梅芳 《佳木斯职业学院学报》 2017年第1期438-439,共2页

外丹与内丹都是道教追求得道成仙的主要方式,虽有主流地位的变迁,但是他们各自的特点是非常明显的。这两者都是为寻求得道成仙的方法的产物,理论基础又是共通的,还有着共同的名词术语。这些都是内外丹并存的。

关键词 外丹 内丹 得道成仙

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道教内丹学“先命后性”与“先性后命”再辨

6

作者 孙功进 《西南科技大学学报（哲学社会科学版）》 2010年第4期29-34,共6页

"性命"的先后天划分以及"性命"、"神气"和"道"在理论上的贯通确立了内丹学境界的自足性。"先命后性"和"先性后命"依据谈论的语境不同各有两层含义。首先,"先命后性&q... "性命"的先后天划分以及"性命"、"神气"和"道"在理论上的贯通确立了内丹学境界的自足性。"先命后性"和"先性后命"依据谈论的语境不同各有两层含义。首先,"先命后性"是指从"命功"到"性功"的内丹修炼过程,"先性后命"在于强调修"后天性"在内丹修炼论中的基础地位,这是"先命后性"和"先性后命"的一个基本含义;其次也是更为重要的是,"先命后性"和"先性后命"还分别对应着"先天性命"修炼的两种入手方式,即"由命而性"、"以命制性"和"由性而命"、"以性制命"的不同,这才是南北宗丹法的差异所在。 展开更多

关键词 内丹 性命 先命后性 先性后命

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《邵氏医案》从血辨治痛经浅析 被引量：6

7

作者 张瑜 杨益萍 陈永灿 《浙江中医药大学学报》 CAS 2019年第1期51-53,共3页

[目的]分析总结浙江近代著名临床医家邵兰荪治疗痛经的经验,以期为临床治疗提供借鉴。[方法]通过研读裘吉生编《邵氏医案》,筛选出其中治疗痛经的医案十余则,并结合邵氏在妇科方面的学术思想,进一步分析其辨证立法遣方特色,从而总结邵... [目的]分析总结浙江近代著名临床医家邵兰荪治疗痛经的经验,以期为临床治疗提供借鉴。[方法]通过研读裘吉生编《邵氏医案》,筛选出其中治疗痛经的医案十余则,并结合邵氏在妇科方面的学术思想,进一步分析其辨证立法遣方特色,从而总结邵氏治疗痛经的临证经验。[结果]邵氏治疗痛经多从血辨治,且分虚实两端,其中属虚者血虚内热用益母胜金丹养血清热、活血止痛,血虚肝风治以养血柔肝、息风止痛;属实者水结血瘀用五苓散利水散瘀、行气止痛,气阻血滞治从行气活血、调经止痛。[结论]在治疗妇人痛经方面,邵氏辨治遣方确有独特经验,这些经验可为中医药治疗此类疾病拓宽诊治思路,有助于提高临床疗效。 展开更多

关键词 邵氏医案 痛经 血虚内热 血虚肝风 水结血瘀 气阻血滞 益母胜金丹 五苓散

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道教内丹派的养生史观 被引量：1

8

作者 张孝芳 《南京中医药大学学报（社会科学版）》 2002年第2期66-68,共3页

道教是中国唯一土生土长的正统宗教 ,源远流长。道教倡导“人身一小天地”的天人合一思想 ,探求长生不老、超越自然之道 ,这些都为内丹学派的产生提供了理论与实践的基础。

关键词 内丹术 养生观 道德

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两种方法治疗颧骨骨折的临床分析 被引量：3

9

作者 李阿峰 李银山 +4 位作者 刘月兆 程建 陈刚 张开智 马兰 《中国美容医学》 CAS 2011年第9期1391-1393,共3页

目的:探讨面部小切口联合口内切口配合单齿勾治疗颧骨骨折与经头皮冠状切口联合口内切口治疗颧骨骨折的临床疗效。方法:根据Kni ght和Nort h的分类方法[1](简称KN分类),回顾性总结了42例颧骨颧弓骨折,手术入路分别采用面部小切口配合单... 目的:探讨面部小切口联合口内切口配合单齿勾治疗颧骨骨折与经头皮冠状切口联合口内切口治疗颧骨骨折的临床疗效。方法:根据Kni ght和Nort h的分类方法[1](简称KN分类),回顾性总结了42例颧骨颧弓骨折,手术入路分别采用面部小切口配合单齿勾联合口内切口复位、固定颧骨及经头皮冠状切口联合口内切口复位、固定颧骨,通过术后临床检查、X线检查和CT评价不同术式的治疗效果,分析出现的并发症。结果:两种术式均可取得满意效果,并发症在一定时期内消失。结论:面部小切口配合单齿勾治疗颧骨骨折KN分类Ⅲ、Ⅳ、Ⅴ型效果良好,创伤小,单齿勾的应用能有效使移位的骨折块复位,缩短复位时间;经头皮冠状切口治疗颧骨骨折KN分类第Ⅵ型能充分暴露骨折区,联合口内切口利于解剖复位及内固定,是治疗KN分类第Ⅵ型骨折的有效方法。 展开更多

关键词 冠状切口 坚固内固定 颧骨骨折 单齿勾

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略论《内经》中和养生学说的理论及其现实意义 被引量：3

10

作者 徐国良 《河北中医药学报》 2015年第2期11-12,51,共3页

《内经》养生强调"法于阴阳,和于术数"的中和养生之道,提出了"天人合一""形神合一""动静结合"的中和养生原则,是儒家"中和"思想在中医养生理论及临床实践中的完美体现。中和养生学... 《内经》养生强调"法于阴阳,和于术数"的中和养生之道,提出了"天人合一""形神合一""动静结合"的中和养生原则,是儒家"中和"思想在中医养生理论及临床实践中的完美体现。中和养生学说的基本内涵体现在顺应四时至中和以养形;调摄精气神及情志至中和以养神;调节饮食至中和以养性。后世医家对中和养生学说的理论进行了一系列的阐述与发挥,并强调了中和养生学说在中医养生实践中的重要意义。 展开更多

关键词 《内经》 中和养生 中医养生 顺应四时 调摄精气神 孙思邈 朱丹溪 朱权 孙光荣

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多巴胺系统基因对注意网络的调控作用

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作者 陈晨 张英 +1 位作者 刘嘉 胡思源 《心理科学》 CSSCI CSCD 北大核心 2018年第1期24-30,共7页

多巴胺是脑内重要的神经递质之一,与注意活动紧密相关。本文选取作用于突触前膜、间隙和后膜的多巴胺系统基因——多巴胺转运蛋白基因、儿茶酚氧化甲基转移酶基因和多巴胺受体基因,整合影像遗传学研究,探讨多巴胺基因对注意网络的调控... 多巴胺是脑内重要的神经递质之一,与注意活动紧密相关。本文选取作用于突触前膜、间隙和后膜的多巴胺系统基因——多巴胺转运蛋白基因、儿茶酚氧化甲基转移酶基因和多巴胺受体基因,整合影像遗传学研究,探讨多巴胺基因对注意网络的调控。元分析发现背侧和腹侧注意网络的主要脑区均有较大的基因调控效应,且腹侧网络的效应值显著大于背侧网络,表明多巴胺系统基因在全脑范围内调控注意网络,且对腹侧网络的调控作用强于背侧网络。 展开更多

关键词 注意网络 功能磁共振成像 影像遗传学 多巴胺系统 元分析

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论《封神演义》的作者 被引量：1

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作者 刘彦彦 《华北水利水电学院学报（社会科学版）》 2007年第2期59-61,共3页

关于《封神演义》的作者目前有两种说法:一是明舒载阳刻本卷二题署“钟山逸叟许仲琳编辑”;二是清乾隆时编篡的《传奇?考》卷七《顺天时》传奇题解云:“《封神演义》系元时道士陆长庚所作,未知的否。”近数十年来已有很多学者坚持陆西... 关于《封神演义》的作者目前有两种说法:一是明舒载阳刻本卷二题署“钟山逸叟许仲琳编辑”;二是清乾隆时编篡的《传奇?考》卷七《顺天时》传奇题解云:“《封神演义》系元时道士陆长庚所作,未知的否。”近数十年来已有很多学者坚持陆西星是《封神演义》的作者这一说法,但仍缺少强有力的论据以证此说。本文一方面借鉴柳存仁的论证方法,通过《封神演义》与陆西星的著述进行文本的细读和互勘,找出相同或相似之处,从而推断出于一人之手笔;另一方面从陆西星的丹道思想中分析并推理与《封神》相同之处。 展开更多

关键词 陆西星 内丹 性命 三教

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“伦理”这一次合理吗?——对内丹术实验被伦理审查机构叫停的报道的追问

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作者 唐旭 钱慧明 苟兴春 《医学争鸣》 CAS 2019年第2期29-32,共4页

浙江大学道教文化研究中心发起的"内丹修炼实验"即"冥想神经机制实验"已被伦理审查机构叫停。媒体对此报道为"该项课题的结庐炼丹伴有汞、铅等影响人体健康的重金属摄入""内丹修炼是否有害尚不清楚... 浙江大学道教文化研究中心发起的"内丹修炼实验"即"冥想神经机制实验"已被伦理审查机构叫停。媒体对此报道为"该项课题的结庐炼丹伴有汞、铅等影响人体健康的重金属摄入""内丹修炼是否有害尚不清楚,但只要存在伦理风险,该课题即不适合进行",甚至断言"从现代科学的角度而言,‘内丹修炼者’的说法充满了愚昧和无知"。上述报道将内丹术与外丹术混为一谈,对内丹术的报道也属于误读,既忽略了内丹术提高现代人身、心健康的现代生命价值,又误导了大众对医学伦理审查的理解,更不利于东西方文化交流,值得科研人员警惕。 展开更多

关键词 内丹术 外丹术 伦理审查

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河图医学理论体系的构建 被引量：1

14

作者 孙广仁 刘瀚阳 《山东中医杂志》 2022年第6期600-603,619,共5页

河图医学是依据阴阳二分和河图图式而建立的一种自然环境的四时、四方与人体五脏之间相通应的医学理论体系。主要包括:(1)四时五脏阴阳理论及五脏精气阴阳理论体系;(2)脏气升降运动体系;(3)四象体质理论体系;(4)药物的四气五味和四时用... 河图医学是依据阴阳二分和河图图式而建立的一种自然环境的四时、四方与人体五脏之间相通应的医学理论体系。主要包括:(1)四时五脏阴阳理论及五脏精气阴阳理论体系;(2)脏气升降运动体系;(3)四象体质理论体系;(4)药物的四气五味和四时用药理论;(5)药物的气味厚薄及四时应用理论;(6)四象二旦方调四脏体系。以此理论体系为指导,可调养五脏精气神及偏颇体质,治疗与五脏相关的内伤性及外感性疾病。 展开更多

关键词 河图医学 四时五脏阴阳 五脏精气阴阳 脏气升降 四象体质 四气五味 气味厚薄 四时用药 四象二旦方

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马钰的道教医学内涵与传承 被引量：1

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作者 肖扬 刘绪银 《湖南中医药大学学报》 CAS 2022年第10期1725-1731,共7页

马钰的道教医学内涵丰富,包含了养生学、预防医学、抗衰老与长寿医学、临床医学、内源医学。马钰尊崇“我命在我”的健康长寿观,以积极姿态专注自身生命健康,折射出“以人为本”的贵生乐生的人生态度及发展观;并在以“气”为本的形神相... 马钰的道教医学内涵丰富,包含了养生学、预防医学、抗衰老与长寿医学、临床医学、内源医学。马钰尊崇“我命在我”的健康长寿观,以积极姿态专注自身生命健康,折射出“以人为本”的贵生乐生的人生态度及发展观;并在以“气”为本的形神相俱的生命观指导下,倡导以精、气、神为内药,修炼从清静心性、省欲望、静坐、调息入手的以保精固精、养气行气、气满丹田、气通经脉为核心的内丹术,重视调动自身潜能以祛病延年;在天人合一观指导下,创立以手足阴阳十二经五输穴、原穴、络穴和头部神庭、百会、脑户与任、督脉穴及“担截”法为核心的融内丹术修炼之守神、守气、行气于一体的统治杂病的“天星”针刺术,促进了针刺术的发展,亦为医学研究和发展提供了新思路与方向。 展开更多

关键词 道教医学 长寿观 生命观 形神相俱 天人合一 内丹术 针刺术 马钰

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