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全球化世界的别样意味——彼得·斯洛特戴克基于球域机制的世界想象
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作者 叶瑶 《德国哲学》 2022年第1期272-284,348,349,共15页
关于文化全球化的言说常常陷入同质化与异质化的争论。本文拟从世界想象问题入手,梳理狭义与广义两个层面上的全球化言说关于世界同质化的观点,阐明其不足;再引入德国哲学家彼得·斯洛特戴克对于全球化之“球”的内涵的溯源,表明把... 关于文化全球化的言说常常陷入同质化与异质化的争论。本文拟从世界想象问题入手,梳理狭义与广义两个层面上的全球化言说关于世界同质化的观点,阐明其不足;再引入德国哲学家彼得·斯洛特戴克对于全球化之“球”的内涵的溯源,表明把世界想象为“球”在西方思想中有着久远历史;继而立足于斯洛特戴克提出的球域学理论,重新考察“世界”概念,通过把世界揭示为一种让人的灵魂不惧外部风险的免疫空间,以期为超越“同质—异质”争论提供一种可能的视角。 展开更多
关键词 彼得·斯洛特戴克 全球化 世界想象 球域 文化同质化
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作为世界想象的“高楼” 被引量:8
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作者 陈波 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第1期93-100,共8页
关于碉楼的起源和功能,在学术界既有的研究中,目前占主导地位的是战争论派,他们认为是战争导致这种建筑的出现,其主要功能是防御敌人的进攻;而综合论者试图将宗教信仰和古典功能主义糅进战争论中,进而认为,是战争和宗教信仰这两者的结合... 关于碉楼的起源和功能,在学术界既有的研究中,目前占主导地位的是战争论派,他们认为是战争导致这种建筑的出现,其主要功能是防御敌人的进攻;而综合论者试图将宗教信仰和古典功能主义糅进战争论中,进而认为,是战争和宗教信仰这两者的结合,产生出碉楼的审美意义。本文踵继并发挥另一个一直处于微弱的或者隐藏状态的传统观点认为,碉楼的产生不是战争,也不是生物机体的需要,而是基于当地族群的文化象征系统关于世界的观念和具体历史场域互动的结果;它是当地人想象和创造世界的方式。 展开更多
关键词 碉楼 族群 文化的象征体系 历史场域
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一个活佛与神山的想象 被引量:1
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作者 陈波 《中国农业大学学报(社会科学版)》 2007年第2期142-152,共11页
文章从一个活佛的角度考察顶果山寺关于所在地方的世界中心化想象及其三种方式直线(原点辐射)、方形和圆形想象之间的关系,以及这种中心化的想象在现实社会中得以赋型的过程,强调在这个过程中活佛的关键性的文化能动性角色。研究说明在... 文章从一个活佛的角度考察顶果山寺关于所在地方的世界中心化想象及其三种方式直线(原点辐射)、方形和圆形想象之间的关系,以及这种中心化的想象在现实社会中得以赋型的过程,强调在这个过程中活佛的关键性的文化能动性角色。研究说明在藏文明中,活佛自身的修为和文化象征体系的实践密切相关;它的存在提供了一个从文化观念到社会现实呈现的路径。 展开更多
关键词 世界中心想象 社会实践 文化象征体系 能动性 活佛
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Contrast between Romanticism and Realism in Ode to a Nightingale
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作者 孙甜 蒋琳 《海外英语》 2015年第2期153-154,共2页
John Keats is a representative Romantic poet in the 19 th century. This article analyzes a fanciful universe of a nightingale created in Keats' Ode to a Nightingale in contrast with the real world.
关键词 ROMANTICISM REAL world imaginATIVE world
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沉河的诗歌:从生命走入生活
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作者 周文杰 《世界文学评论(高教版)》 2019年第1期158-162,共5页
沉河的诗歌创作可以分为三个阶段,这三个阶段不是前后断裂的,而是统一于他对'生命与生活'的思考之中。早期诗歌多远离现实生活,构建属于自己的想象世界,表现出在幻想世界漫游的深沉与孤独。成为中学教师后,他不得已把目光转向... 沉河的诗歌创作可以分为三个阶段,这三个阶段不是前后断裂的,而是统一于他对'生命与生活'的思考之中。早期诗歌多远离现实生活,构建属于自己的想象世界,表现出在幻想世界漫游的深沉与孤独。成为中学教师后,他不得已把目光转向现实世界,现实世界的纷繁复杂使他的诗歌呈现出痛苦与焦虑。当他观察世界的方式发生了变化,逐渐以积极的心态介入现实,关注现实意义中的存在,现实意义中的人后,他的诗歌开始以生活为依托,抒发自己对生命更真切的感受,从生活的细微之处寻找诗意。 展开更多
关键词 沉河 诗歌 想象世界 日常生活
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异境想象与现世感知——论先唐神游赋虚构世界与现实空间的互动
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作者 王允亮 《北方论丛》 CSSCI 北大核心 2016年第5期9-15,共7页
神游赋是先唐时期颇为兴盛的一种文体,自《离骚》开始,一直到南北朝绵延不绝。在先唐神游赋的发展过程中,经历巫文化、黄老之学、儒家思想、玄学思潮、新自然主义相继为主导的变化。受此影响,其体现出来的空间观念也不断发生变化,在最... 神游赋是先唐时期颇为兴盛的一种文体,自《离骚》开始,一直到南北朝绵延不绝。在先唐神游赋的发展过程中,经历巫文化、黄老之学、儒家思想、玄学思潮、新自然主义相继为主导的变化。受此影响,其体现出来的空间观念也不断发生变化,在最为核心的异境漫游上,经历由偏重西北昆仑一隅至四方天地均衡分配的变迁,在最终归向上则有求神境而不得,游神境而自得,舍神境而归现世的不同转变。在神游赋发展过程中,异境想象的地位渐渐低落,与此相反对现世的认同却逐渐增加,二者间存在相反的升降过程,体现出人文主义精神在六朝的变化。 展开更多
关键词 神游赋 先唐 异境想象 现世感知 文化精神
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