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传承与建构:“三格毛”文化的认同与实践
被引量:
1
1
作者
余吉玲
《湖北师范大学学报(哲学社会科学版)》
2022年第6期26-31,共6页
“三格毛”是卓尼藏族妇女服饰、头饰与发型的统称。“三格毛”是在长期的时空演进中形成的结果。地方民众作为文化实践的主体在秉承藏文化传统的基础上,吸收其他民族文化元素,并结合卓尼地域特征对多元文化进行整合、重组与再建构,从...
“三格毛”是卓尼藏族妇女服饰、头饰与发型的统称。“三格毛”是在长期的时空演进中形成的结果。地方民众作为文化实践的主体在秉承藏文化传统的基础上,吸收其他民族文化元素,并结合卓尼地域特征对多元文化进行整合、重组与再建构,从而形成具有鲜明地域特征的文化标识,体现多元共生中多民族文化的交往交流交融。在大力实施乡村振兴战略背景下,地方政府着力将“三格毛”文化资源再造为带动当地乡村旅游业快速发展的文化资本,以大力宣传和推介的实践形式,彰显文化自信与文化认同,进而在多元共生的文化情境中重构地方发展话语权。
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关键词
传承与建构
藏族服饰文化
“三格毛”
认同与实践
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职称材料
科丝伽德的实践同一性理论及其对公民道德建设的启示
2
作者
姚云
《北方工业大学学报》
2022年第2期42-49,共8页
科丝伽德基于康德道德哲学,创立了实践同一性理论。首先,义务作为规范性,根源于实践同一性,人们出于对破坏实践同一性的拒斥,自律地承担义务。其次,人们依据先验的实践同一性建构出自身的实践同一性,建构途径是有效和自律的行动,建构模...
科丝伽德基于康德道德哲学,创立了实践同一性理论。首先,义务作为规范性,根源于实践同一性,人们出于对破坏实践同一性的拒斥,自律地承担义务。其次,人们依据先验的实践同一性建构出自身的实践同一性,建构途径是有效和自律的行动,建构模式是柏拉图正义模式和康德自律模式的结合。实践同一性理论虽有不足,但是,它实现了他律性的社会身份和自律性的自由意志的有机结合,是公民能够实现道德自律和他律相统一的理论依据。
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关键词
实践同一性
科丝伽德
规范性
自我建构
公民道德建设
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职称材料
当代大学生中国梦认知、认同、践行现状调查与分析
被引量:
9
3
作者
赵敬东
苏回水
陈丽娟
《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》
2013年第6期5-7,共3页
本调查就5所高校的520名大学生对中国梦的理性认知、情感认同及和行为践行状况进行比较分析,结果显示,当代大学生对中国梦情感认同总体上持积极肯定态度,但存在内涵认知深度不足、广度欠缺,"知行脱节"的现象。这与性别差异、...
本调查就5所高校的520名大学生对中国梦的理性认知、情感认同及和行为践行状况进行比较分析,结果显示,当代大学生对中国梦情感认同总体上持积极肯定态度,但存在内涵认知深度不足、广度欠缺,"知行脱节"的现象。这与性别差异、专业背景、学历层次、政治面貌、成长背景等因素有一定的相关性。加强大学生中国梦教育,必须有针对性地开展主流价值教育,强化网络教育和高校思想政治课教育效果,提升校园文化建设的意义,及实践育人的功效。
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关键词
大学生
中国梦
认知-认同-践行
实证研究
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职称材料
广东高职生认同与践行社会主义核心价值体系实证分析
被引量:
2
4
作者
宁晓菊
《湖南工业职业技术学院学报》
2010年第5期101-104,共4页
通过对广东三所高职院校600多名学生的问卷调查、小型座谈会、个案访谈等实证调研的基础上,从社会主义核心价值体系的总体、四方面内容,分析了广东高职生认同与践行社会主义核心价值体系的具体状况、时代特点、存在问题。在此基础上,提...
通过对广东三所高职院校600多名学生的问卷调查、小型座谈会、个案访谈等实证调研的基础上,从社会主义核心价值体系的总体、四方面内容,分析了广东高职生认同与践行社会主义核心价值体系的具体状况、时代特点、存在问题。在此基础上,提出了解决问题的两个思路:缩短高度认同与中度践行之间的落差;融通思想引领与行为养成之间的距离。
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关键词
广东
高职生
同与践行
社会主义核心价值体系
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职称材料
传统手工艺的文化生态保护与手艺人的身份实践——基于黔中布依族蜡染的讨论
被引量:
9
5
作者
王明月
《民俗研究》
CSSCI
北大核心
2018年第2期150-156,共7页
文化生态保护带来传统手工艺保护理念的重大变革,因此文化生态对手工艺生产活动的作用出现了更多的讨论空间。从黔中布依族蜡染的个案调查研究中发现,布依族蜡染的文化生态会内化为个体文化经验,融入手艺人的身份建构过程,并借助手艺人...
文化生态保护带来传统手工艺保护理念的重大变革,因此文化生态对手工艺生产活动的作用出现了更多的讨论空间。从黔中布依族蜡染的个案调查研究中发现,布依族蜡染的文化生态会内化为个体文化经验,融入手艺人的身份建构过程,并借助手艺人在身份指引下的活动影响手工艺生产。因此,手艺人的身份实践能成为文化生态与手工艺生产活动的过程纽带。基于此,手工艺的文化生态理念呈现如下特点:文化整体性与个体行动多样性相结合,稳定性与动态性相结合,个体心态秩序的凸显。同时,手工艺文化生态保护措施应以手艺人的文化实践为评判依据。
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关键词
传统手工艺
文化生态保护
手工艺人
身份实践
布依族蜡染
原文传递
巴尔虎蒙古族的历史记忆与认同实践
被引量:
4
6
作者
兴安
《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2010年第4期30-35,共6页
巴尔虎是蒙古族中的一个重要支系,文献资料和田野经验显示,他们的族群认同是在"历史记忆"、与他者群体交往的实践、祭祀仪式中的认同、内部分支与整体认同等基础上实践和强化的。
关键词
巴尔虎蒙古族
历史记忆
认同实践
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职称材料
污名与自我污名:大学生身份表达与实践的二重性分析
7
作者
安超
《北京青年研究》
2015年第3期19-25,共7页
污名及自我污名文化,比如"屌丝"、高富帅、土豪等话语的流行,是犬儒主义在互联网时代新的表现形式,是现代性的后果,并代表着一种去经典化的社会认同。而大学生作为中国底层阶级的新来源,已成为自我污名文化的代表性群体,这说...
污名及自我污名文化,比如"屌丝"、高富帅、土豪等话语的流行,是犬儒主义在互联网时代新的表现形式,是现代性的后果,并代表着一种去经典化的社会认同。而大学生作为中国底层阶级的新来源,已成为自我污名文化的代表性群体,这说明"寒门再难出贵子"——教育尤其是高等教育在社会阶层向上流动中的作用受到了挑战。然而,"逆袭"、"与土豪做朋友"等又反映了大学生自我污名背后的"反抗"或者矛盾性,自我污名文化的身份表达与话语实践存在二重性,体现了文化生产与阶层流动背后的多重动机和多重权力关系。
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关键词
污名
自我污名
社会认同
身份表达与实践
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职称材料
题名
传承与建构:“三格毛”文化的认同与实践
被引量:
1
1
作者
余吉玲
机构
兰州大学历史文化学院西北少数民族研究中心
出处
《湖北师范大学学报(哲学社会科学版)》
2022年第6期26-31,共6页
基金
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“安多藏区基层社会治理的调查与研究”(16JJD850005)
甘肃省哲学社会科学规划项目“新时代甘肃藏区发展与稳定研究”(20YB143)。
文摘
“三格毛”是卓尼藏族妇女服饰、头饰与发型的统称。“三格毛”是在长期的时空演进中形成的结果。地方民众作为文化实践的主体在秉承藏文化传统的基础上,吸收其他民族文化元素,并结合卓尼地域特征对多元文化进行整合、重组与再建构,从而形成具有鲜明地域特征的文化标识,体现多元共生中多民族文化的交往交流交融。在大力实施乡村振兴战略背景下,地方政府着力将“三格毛”文化资源再造为带动当地乡村旅游业快速发展的文化资本,以大力宣传和推介的实践形式,彰显文化自信与文化认同,进而在多元共生的文化情境中重构地方发展话语权。
关键词
传承与建构
藏族服饰文化
“三格毛”
认同与实践
Keywords
inheritance
and
construction
Tibetan
dress
culture
“Sangemao”
identity
and
practice
分类号
TS941.12 [轻工技术与工程—服装设计与工程]
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职称材料
题名
科丝伽德的实践同一性理论及其对公民道德建设的启示
2
作者
姚云
机构
河北经贸大学马克思主义学院
出处
《北方工业大学学报》
2022年第2期42-49,共8页
基金
国家社会科学基金重大项目“文化强国背景下公民道德建设工程研究”(21&ZD060)。
文摘
科丝伽德基于康德道德哲学,创立了实践同一性理论。首先,义务作为规范性,根源于实践同一性,人们出于对破坏实践同一性的拒斥,自律地承担义务。其次,人们依据先验的实践同一性建构出自身的实践同一性,建构途径是有效和自律的行动,建构模式是柏拉图正义模式和康德自律模式的结合。实践同一性理论虽有不足,但是,它实现了他律性的社会身份和自律性的自由意志的有机结合,是公民能够实现道德自律和他律相统一的理论依据。
关键词
实践同一性
科丝伽德
规范性
自我建构
公民道德建设
Keywords
identity
of
practice
Korsgaard
normativity
self-constitution
the
construction
of
citizen
morality
分类号
B82-051 [哲学宗教—伦理学]
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职称材料
题名
当代大学生中国梦认知、认同、践行现状调查与分析
被引量:
9
3
作者
赵敬东
苏回水
陈丽娟
机构
福建江夏学院
出处
《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》
2013年第6期5-7,共3页
文摘
本调查就5所高校的520名大学生对中国梦的理性认知、情感认同及和行为践行状况进行比较分析,结果显示,当代大学生对中国梦情感认同总体上持积极肯定态度,但存在内涵认知深度不足、广度欠缺,"知行脱节"的现象。这与性别差异、专业背景、学历层次、政治面貌、成长背景等因素有一定的相关性。加强大学生中国梦教育,必须有针对性地开展主流价值教育,强化网络教育和高校思想政治课教育效果,提升校园文化建设的意义,及实践育人的功效。
关键词
大学生
中国梦
认知-认同-践行
实证研究
Keywords
college
students
Chinese
dream
cognitive-
identity
-
practice
empirical
research
分类号
G641 [文化科学—高等教育学]
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职称材料
题名
广东高职生认同与践行社会主义核心价值体系实证分析
被引量:
2
4
作者
宁晓菊
机构
广东工程职业技术学院
出处
《湖南工业职业技术学院学报》
2010年第5期101-104,共4页
基金
广东省社科院与南华工商学院合作项目"广东大学生践行社会主义核心价值体系研究"(课题批准号09KH06)的阶段性成果
文摘
通过对广东三所高职院校600多名学生的问卷调查、小型座谈会、个案访谈等实证调研的基础上,从社会主义核心价值体系的总体、四方面内容,分析了广东高职生认同与践行社会主义核心价值体系的具体状况、时代特点、存在问题。在此基础上,提出了解决问题的两个思路:缩短高度认同与中度践行之间的落差;融通思想引领与行为养成之间的距离。
关键词
广东
高职生
同与践行
社会主义核心价值体系
Keywords
Guangdong
vocational
college
students
identity
and
practice
socialist
the
socialism
core
value
分类号
B02 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
传统手工艺的文化生态保护与手艺人的身份实践——基于黔中布依族蜡染的讨论
被引量:
9
5
作者
王明月
机构
中山大学中国非物质文化遗产研究中心
出处
《民俗研究》
CSSCI
北大核心
2018年第2期150-156,共7页
基金
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目<非遗保护与文化生态保护区建设研究>(项目编号:14JJD850002)的阶段成果
文摘
文化生态保护带来传统手工艺保护理念的重大变革,因此文化生态对手工艺生产活动的作用出现了更多的讨论空间。从黔中布依族蜡染的个案调查研究中发现,布依族蜡染的文化生态会内化为个体文化经验,融入手艺人的身份建构过程,并借助手艺人在身份指引下的活动影响手工艺生产。因此,手艺人的身份实践能成为文化生态与手工艺生产活动的过程纽带。基于此,手工艺的文化生态理念呈现如下特点:文化整体性与个体行动多样性相结合,稳定性与动态性相结合,个体心态秩序的凸显。同时,手工艺文化生态保护措施应以手艺人的文化实践为评判依据。
关键词
传统手工艺
文化生态保护
手工艺人
身份实践
布依族蜡染
Keywords
traditional
handicrafts
cultural
ecology
protection
craftsman
identity
practice
Buyi
Batik
分类号
J523.2 [艺术—艺术设计]
原文传递
题名
巴尔虎蒙古族的历史记忆与认同实践
被引量:
4
6
作者
兴安
机构
厦门大学民族学与人类学系
出处
《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2010年第4期30-35,共6页
基金
国际福特基金会资助项目"内蒙古牧区工矿开发对社会经济文化与生态环境之效应评估研究"(1095-0149)
文摘
巴尔虎是蒙古族中的一个重要支系,文献资料和田野经验显示,他们的族群认同是在"历史记忆"、与他者群体交往的实践、祭祀仪式中的认同、内部分支与整体认同等基础上实践和强化的。
关键词
巴尔虎蒙古族
历史记忆
认同实践
Keywords
Baerhu
Mongolian
historical
memory
identity
practice
分类号
C955 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
污名与自我污名:大学生身份表达与实践的二重性分析
7
作者
安超
机构
北京师范大学教育学部
出处
《北京青年研究》
2015年第3期19-25,共7页
文摘
污名及自我污名文化,比如"屌丝"、高富帅、土豪等话语的流行,是犬儒主义在互联网时代新的表现形式,是现代性的后果,并代表着一种去经典化的社会认同。而大学生作为中国底层阶级的新来源,已成为自我污名文化的代表性群体,这说明"寒门再难出贵子"——教育尤其是高等教育在社会阶层向上流动中的作用受到了挑战。然而,"逆袭"、"与土豪做朋友"等又反映了大学生自我污名背后的"反抗"或者矛盾性,自我污名文化的身份表达与话语实践存在二重性,体现了文化生产与阶层流动背后的多重动机和多重权力关系。
关键词
污名
自我污名
社会认同
身份表达与实践
Keywords
stigma
subjective
stigma
social
identification
identity
expression
and
practice
分类号
G645.5 [文化科学—高等教育学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
传承与建构:“三格毛”文化的认同与实践
余吉玲
《湖北师范大学学报(哲学社会科学版)》
2022
1
下载PDF
职称材料
2
科丝伽德的实践同一性理论及其对公民道德建设的启示
姚云
《北方工业大学学报》
2022
0
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职称材料
3
当代大学生中国梦认知、认同、践行现状调查与分析
赵敬东
苏回水
陈丽娟
《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》
2013
9
下载PDF
职称材料
4
广东高职生认同与践行社会主义核心价值体系实证分析
宁晓菊
《湖南工业职业技术学院学报》
2010
2
下载PDF
职称材料
5
传统手工艺的文化生态保护与手艺人的身份实践——基于黔中布依族蜡染的讨论
王明月
《民俗研究》
CSSCI
北大核心
2018
9
原文传递
6
巴尔虎蒙古族的历史记忆与认同实践
兴安
《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2010
4
下载PDF
职称材料
7
污名与自我污名:大学生身份表达与实践的二重性分析
安超
《北京青年研究》
2015
0
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职称材料
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