明代前期的徽州商人 被引量：8

1

作者 王裕明 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2007年第4期98-103,共6页

明代前期徽人,以歙、休两县为主,承继宋元商业传统,外出经商从不间断。其活动地域十分广泛,遍及全国绝大部分地区。主要经营盐、布、粮食、木、茶等业。在其经营过程中,多能获利,有的成为一代富商,甚至数代相传而成商人家族。明代前期... 明代前期徽人,以歙、休两县为主,承继宋元商业传统,外出经商从不间断。其活动地域十分广泛,遍及全国绝大部分地区。主要经营盐、布、粮食、木、茶等业。在其经营过程中,多能获利,有的成为一代富商,甚至数代相传而成商人家族。明代前期徽州商人的活动,奠定明中叶徽商勃兴的基础。 展开更多

关键词 明代前期 明中叶 徽州商人

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徽商:人才培养的催化剂 被引量：8

2

作者 王世华 夏建圩 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2013年第2期83-90,95,共9页

徽州历史上人才辈出,灿若星辰,其原因是多方面的,但最重要的原因是明清时期由于徽商的崛起。徽商对人才的培养作用表现在五个方面:一是重教兴学,奠定成才文化基础;二是以饶养学,确保成才多方需求;三是藏书刻书,提供成才丰富营养;四是惺... 徽州历史上人才辈出,灿若星辰,其原因是多方面的,但最重要的原因是明清时期由于徽商的崛起。徽商对人才的培养作用表现在五个方面:一是重教兴学,奠定成才文化基础;二是以饶养学,确保成才多方需求;三是藏书刻书,提供成才丰富营养;四是惺惺相惜,帮助人才排忧解难;五是贾而好儒,刻苦自励力学成才。因此完全可以说,徽商是人才培养的催化剂。 展开更多

关键词 徽州 徽商 人才

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超越乡缘的民国徽商新式工业经营——以汪新斋出口蛋业为例

3

作者 邹怡 《安徽史学》 北大核心 2024年第5期111-119,共9页

苏州桃花坞木刻年画博物馆所在的朴园,为旅沪徽商汪新斋(1886-1946)于1932年建成的私家园林。汪新斋祖籍婺源,清末民初在上海从事出口业,积累了丰厚的资财。一战期间及战后,欧美市场亟需蛋品。汪新斋抓住机会,在1915年至1923年,通过收... 苏州桃花坞木刻年画博物馆所在的朴园,为旅沪徽商汪新斋(1886-1946)于1932年建成的私家园林。汪新斋祖籍婺源,清末民初在上海从事出口业,积累了丰厚的资财。一战期间及战后,欧美市场亟需蛋品。汪新斋抓住机会,在1915年至1923年,通过收购、合伙、独资等方式,在铁路津浦线和京杭大运河沿线创办了夏镇同兴祥、济宁同新祥、徐州宏裕昌、清江增新祥、宿州裕华新记5家蛋厂,并在上海设立了4家蛋品出口商行,产品主销欧美市场。汪新斋的出口蛋业在1920年代达致鼎盛,1930年代趋于衰落,最终在抗战时期遭到毁灭性打击。汪新斋虽为徽商,但其产业扩展并未显著利用地缘纽带,而是更多依靠商会的力量。 展开更多

关键词 汪新斋 蛋业 徽商 上海

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清代藏书家汪启淑的商业经营与社会生活——对几份新见契约文书的解读 被引量：6

4

作者 王振忠 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2019年第1期164-184,共21页

汪启淑是清代前期江南著名的藏书家、篆刻家,颇为出版史、艺术史学者所关注。不过,尽管其人系徽州盐商一向尽人皆知,但因书阙有间,以往对他的盐业生涯所知甚少,有关其人生平事迹的诸多细节亦皆不得其详。有鉴于此,本文拟以田野考察所获... 汪启淑是清代前期江南著名的藏书家、篆刻家,颇为出版史、艺术史学者所关注。不过,尽管其人系徽州盐商一向尽人皆知,但因书阙有间,以往对他的盐业生涯所知甚少,有关其人生平事迹的诸多细节亦皆不得其详。有鉴于此,本文拟以田野考察所获契约文书为主,对汪启淑的生卒年代、在江南各地的活动场所以及盐业经营与社会生活等诸多侧面,作一较为细致的勾勒。论文指出:在迄今尚存的徽州文书中,土地契约占绝大多数,而有关商业方面的契约文书并不多见。在这批新近发现的汪启淑相关文书中,不仅有涉及盐业经营的契约,而且还有一些与桑梓故里相关的土地契约、分家文书。据此,我们可以较为细致地探讨盐商的经营活动和社会生活,考察徽商由盛转衰的过程,故而弥足珍贵。从中可见,乾隆时代的徽州盐商,通过租售盐引,成为凭执根窝获利的有闲阶层。正像汪氏多方面的艺术成就一样,作为徽商的汪启淑,其商业经营亦涉及诸多行当。而就现有资料来看,他既是盐商,又是典商、出版商,甚至也被后人视作医家。这些不同的侧面,反映了盛清时代徽商"贾而好儒"的性格特征及其在文化上的诸多建树,其影响一直沿续到近现代。 展开更多

关键词 徽商 汪启淑 盐业 契约文书 社会生活

原文传递

明清徽商与两淮城市的艺术繁盛和社会风雅

5

作者 赵敏 《安徽师范大学学报（社会科学版）》 2024年第5期37-44,共8页

明清时期两淮城市经济发达,文化繁荣,音乐风貌多彩多姿,戏曲演剧盛况空前,说唱音乐热闹非凡,时调小曲风行不衰,书画艺术风格多元。明清两淮城市艺术的繁荣离不开徽商的巨大贡献,徽商凭借其雄厚的商业资产极大地促进了两淮城市商业经济... 明清时期两淮城市经济发达,文化繁荣,音乐风貌多彩多姿,戏曲演剧盛况空前,说唱音乐热闹非凡,时调小曲风行不衰,书画艺术风格多元。明清两淮城市艺术的繁荣离不开徽商的巨大贡献,徽商凭借其雄厚的商业资产极大地促进了两淮城市商业经济的繁荣,带动了市民阶层的崛起,提高了城市的内生动力,影响了两淮城市的文化价值取向,强烈地刺激了市俗音乐文化的全面勃兴。徽商大贾的园亭宾客、文酒诗会对明清学术的交流与发展影响深远,使得明清两淮城市呈现人文荟萃、名伶辈出、风雅尽显的特殊气象。 展开更多

关键词 两淮城市 徽商 音乐风貌

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论徽商文化理念的多元归一性 被引量：5

6

作者 李珍 《学术探索》 CSSCI 北大核心 2009年第6期118-122,共5页

徽商作为一个商帮,产生于明清儒释道的大融合时期,其文化理念不仅突出了徽州的地域特色,而且体现了典型的中国封建社会后期的文化特征。徽商文化的形成得益于在吸收传统文化的同时,又对其进行了创造性的改铸和运用,将儒释道思想融会贯... 徽商作为一个商帮,产生于明清儒释道的大融合时期,其文化理念不仅突出了徽州的地域特色,而且体现了典型的中国封建社会后期的文化特征。徽商文化的形成得益于在吸收传统文化的同时,又对其进行了创造性的改铸和运用,将儒释道思想融会贯通于一体。通过评析徽商文化理念的构成,有助于更为确切地把握和理解徽商文化理念的内核。 展开更多

关键词 徽商 文化理念 多元归一性

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古徽商经营理念对现代企业经营管理的启示 被引量：5

7

作者 张晓东 《沈阳工业大学学报（社会科学版）》 2009年第2期163-166,共4页

古徽商的经营理念和经营体制给现代经济生活留下了宝贵的文化遗产。通过对徽商的发展过程、经营原则、经营方式等方面的深入研究,认为古徽商商业运营的理念和在商号管理、商号运营中所蕴藏的传统商业文化,反映出几百年来徽州人打破地域... 古徽商的经营理念和经营体制给现代经济生活留下了宝贵的文化遗产。通过对徽商的发展过程、经营原则、经营方式等方面的深入研究,认为古徽商商业运营的理念和在商号管理、商号运营中所蕴藏的传统商业文化,反映出几百年来徽州人打破地域限制到全国各地去经商的开拓进取的创业精神,其公平守信的经商原则、以义取利的社会责任感以及民间商会组织的强大功能等,为现代中国企业的经营发展提供了许多值得汲取的宝贵经验。 展开更多

关键词 企业管理 企业经营 徽商 徽商文化 现代企业 经营理念

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上海徽商余之芹的生平及其时代——近代徽州重要史料《经历志略》研究 被引量：4

8

作者 王振忠 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2013年第2期73-82,共10页

本文利用近代徽州的一份重要史料,探讨一位著名徽商的生平及其时代:出自黟县的余之芹,经历了晚清迄至民国起伏跌荡的时代变迁,晚年的他所追忆的毕生经历,涉及太平天国以还的徽州社会实态、晚清民国时期上海的典业经营以及上海与徽州的互... 本文利用近代徽州的一份重要史料,探讨一位著名徽商的生平及其时代:出自黟县的余之芹,经历了晚清迄至民国起伏跌荡的时代变迁,晚年的他所追忆的毕生经历,涉及太平天国以还的徽州社会实态、晚清民国时期上海的典业经营以及上海与徽州的互动,等等。从中可见,《经历志略》一书的记载,具有多方面的史料价值,有助于我们理解彼时彼境的商业、社会与思想变迁。 展开更多

关键词 余之芹 《经历志略》 徽州 徽商 上海

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一份“流水日志”中所见的近代徽州社会 被引量：3

9

作者 周致元 《合肥学院学报（社会科学版）》 2011年第4期22-25,47,共5页

徽州万氏自清初一直居住在黟县宏村,万氏文书中有一份光绪年间"流水日志"记载了一个徽商家庭日常消费状况,此商人家庭生活俭朴,而且日常消费物品中大量使用机器生产品。这份档案资料从物质层面展现出近代徽州社会在外国资本... 徽州万氏自清初一直居住在黟县宏村,万氏文书中有一份光绪年间"流水日志"记载了一个徽商家庭日常消费状况,此商人家庭生活俭朴,而且日常消费物品中大量使用机器生产品。这份档案资料从物质层面展现出近代徽州社会在外国资本主义侵入时的生活实态。 展开更多

关键词 徽州 日常生活 徽商

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论新安理学的实践理性精神 被引量：2

10

作者 李霞 《湖南大学学报（社会科学版）》 2005年第2期26-28,共3页

新安理学作为产生于古徽州地区,以弘扬儒学传统、传承程朱理学为宗旨的理学派别,具有鲜明的个性特征,这就是深具实践理性精神。表现在:首先,新安理学虽宗儒崇朱,却并不盲目,表现出“求真”、“求实”的实践理性精神;其次,新安理学对中... 新安理学作为产生于古徽州地区,以弘扬儒学传统、传承程朱理学为宗旨的理学派别,具有鲜明的个性特征,这就是深具实践理性精神。表现在:首先,新安理学虽宗儒崇朱,却并不盲目,表现出“求真”、“求实”的实践理性精神;其次,新安理学对中国传统文化的轻商观念有所超越,表现出儒商结合的实践理性精神;再次,新安理学对儒家传统的义利观有所超越,表现出义利统一的实践理性精神;最后,新安理学关心社稷民生,表现出经世致用的实践理性精神。新安理学的实践理性精神不仅在历史上对徽商的形成产生了推动作用,而且在现代化建设中也不失其积极意义,值得我们继承和弘扬。 展开更多

关键词 新安理学 儒学 实践理性精神 朱熹 徽州 徽商

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宋元时期的徽州商人 被引量：3

11

作者 王裕明 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2015年第3期123-128,共6页

宋元时期徽州商人十分活跃。徽商萌芽于两宋,兴起于蒙元。徽商兴起的根本原因,是由徽州经济结构决定的,而非所谓的地理、文化因素。宋元时期徽州商人的活动,加快徽州地方物产商品化,促进徽州人口流徙,推动徽州社会阶层分化。该时期的徽... 宋元时期徽州商人十分活跃。徽商萌芽于两宋,兴起于蒙元。徽商兴起的根本原因,是由徽州经济结构决定的,而非所谓的地理、文化因素。宋元时期徽州商人的活动,加快徽州地方物产商品化,促进徽州人口流徙,推动徽州社会阶层分化。该时期的徽州商人属于专业商人,在经营过程中,获得大量财富,改变了徽州人的职业观,激起时人对四民观的审思;改变了自身和徽州经济面貌,形成区域经济中的徽州模式。宋元时期的徽州商人是明清徽商的基础。 展开更多

关键词 徽州商人 经济结构 徽州模式

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浅析明清时期徽商“贾而好儒”现象 被引量：1

12

作者 洪虹 《鸡西大学学报（综合版）》 2015年第9期22-26,共5页

明清时期的徽商秉承着中国传统儒家文化的宗旨和教条,将三纲五常思想与经商实践相结合,从而创造了独特的儒商文化,形成了所谓的贾道儒行,使徽商逐渐形成了"贾而好儒"的特点。而徽商这一特点对于徽商的崛起和发展起到了重要作... 明清时期的徽商秉承着中国传统儒家文化的宗旨和教条,将三纲五常思想与经商实践相结合,从而创造了独特的儒商文化,形成了所谓的贾道儒行,使徽商逐渐形成了"贾而好儒"的特点。而徽商这一特点对于徽商的崛起和发展起到了重要作用,又为徽商的衰落埋下了伏笔。通过对明清徽商"贾而好儒"现象形成的历史文化渊源﹑具体体现和内涵﹑利与弊等方面来解释明清徽商"贾而好儒"现象,从而阐明徽商"贾而好儒"特征对于徽商发展的重要性。 展开更多

关键词 徽商 儒商 儒贾 贾而好儒

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牌坊文化与徽州商人 被引量：2

13

作者 周坤 《青海师范大学学报（哲学社会科学版）》 2006年第2期51-56,共6页

徽州牌坊作为一种并不多见的历史文化遗存,固然与徽地独特的人文自然环境密切相关。然而,徽人远行经商、贾而好儒的生存方式与心路历程,却折射出程朱理学倡导的家族本位、男权至上、妇道伦理等儒家精神的熏陶和影响,以及因人性扭曲所带... 徽州牌坊作为一种并不多见的历史文化遗存,固然与徽地独特的人文自然环境密切相关。然而,徽人远行经商、贾而好儒的生存方式与心路历程,却折射出程朱理学倡导的家族本位、男权至上、妇道伦理等儒家精神的熏陶和影响,以及因人性扭曲所带来的妇女悲怨与哀伤,这一切都可以从幽远而斑驳的牌坊文化中得到深刻解读。 展开更多

关键词 贞节牌坊 牌坊文化 徽商 理学 妇道

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从民间歌谣看徽州商业生活习俗 被引量：3

14

作者 何根海 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2013年第2期91-95,共5页

徽商是徽学研究的一个热点课题,学术界对徽州商业生活习俗问题关注不多。本文从民间歌谣的视角,对徽州的商业生活习俗进行了整体研究和审思,认为徽州民谣反映了徽商白手起家积极求富的习俗心态,反映了徽商族人相扶、诚信勤俭和以义为利... 徽商是徽学研究的一个热点课题,学术界对徽州商业生活习俗问题关注不多。本文从民间歌谣的视角,对徽州的商业生活习俗进行了整体研究和审思,认为徽州民谣反映了徽商白手起家积极求富的习俗心态,反映了徽商族人相扶、诚信勤俭和以义为利的优良习俗,反映了徽商早婚习俗、爱情生活和徽商妇从一而终的风俗观念,还反映了徽商妇受理学思想影响的民俗特征。并从民间音乐艺术的角度,对相关民谣进行了一些文化阐释。 展开更多

关键词 民间歌谣 徽商 习俗 文化

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晚清徽商合伙经营之稳健性特征——以兆成商号史料为中心 被引量：2

15

作者 孙丽 袁为鹏 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2022年第4期120-128,共9页

本文通过研究晚清徽商兆成号盘单史料,发现与之前研究相比较,商号合伙制度形态发生了一些重要变化:商号存续期间股东合伙关系更趋稳定,股东构成和股本规模基本稳定;利润计算和分配方面体现出“股本保护”特征,并有“堆金”“财神堂”之... 本文通过研究晚清徽商兆成号盘单史料,发现与之前研究相比较,商号合伙制度形态发生了一些重要变化:商号存续期间股东合伙关系更趋稳定,股东构成和股本规模基本稳定;利润计算和分配方面体现出“股本保护”特征,并有“堆金”“财神堂”之类提留盈余公积的实践;股东与商号之间资金往来方向出现新的变化,即股东向商号借款的规模远远小于商号向股东借款的规模;商号对债权、债务采取不同的货币折算比率,与现代企业所运用的谨慎性会计原则有异曲同工之处。这些变化体现出晚清徽商合伙经营与管理具有明显的稳健性特征。由此证明,晚清徽商以及我国传统商业文化具有与时俱进的演化能力,以往学界简单认为其已陷于停滞状态的说法并不确切。 展开更多

关键词 徽商 稳健性 盘单 兆成号

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徽班的历史溯源与现代传承 被引量：3

16

作者 江美燕 范倩倩 《合肥学院学报（综合版）》 2021年第6期94-99,共6页

徽班发轫于徽州,徽州兴盛的民间戏曲演出为其形成奠定了基础。徽商为徽班的繁荣创造了必要的条件,徽商雄厚的经济基础也促进了徽剧舞台美术的发展。徽班进京,吸收并融合了秦腔、昆曲、京腔而孕育发展,并最终形成了京剧。然而,徽剧这一... 徽班发轫于徽州,徽州兴盛的民间戏曲演出为其形成奠定了基础。徽商为徽班的繁荣创造了必要的条件,徽商雄厚的经济基础也促进了徽剧舞台美术的发展。徽班进京,吸收并融合了秦腔、昆曲、京腔而孕育发展,并最终形成了京剧。然而,徽剧这一古老而优秀的剧种,在今天却面临着生存与发展的巨大挑战。当下,徽班的历史地位及其戏剧史意义亟待再认识,徽剧的生存危机与对徽班保护的当代意义值得更多思考,徽剧艺术的发源地与徽班保护创新之路的融合与重构亦需列入徽文化传承、发展的议事议程。 展开更多

关键词 徽班 徽剧 徽商 徽州文化 溯源 传承

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徽商与浙商的差异及其现代价值——从文化心理学角度分析

17

作者 张孝义 任俊 詹飞飞 《宿州学院学报》 2022年第1期22-26,共5页

徽商和浙商作为中国历史上比较具有代表性的两个商帮,对中国商业的发展影响较大。由于所处的地理环境、地域文化、对商人价值的认知心理等方面的差异以及主要经营的商业范围的不同,使得他们在“核心价值观”“对商的认知”“财富观”等... 徽商和浙商作为中国历史上比较具有代表性的两个商帮,对中国商业的发展影响较大。由于所处的地理环境、地域文化、对商人价值的认知心理等方面的差异以及主要经营的商业范围的不同,使得他们在“核心价值观”“对商的认知”“财富观”等方面存在差异。从文化心理学的角度,对徽商和浙商差异的形成做出解释,并对徽商和浙商的当代价值进行阐述,为理解徽商与浙商的差异提供了一个新的思路和视角。 展开更多

关键词 徽商 浙商 文化心理学 现代价值

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徽商的超越精神——从“不系舟”谈起

18

作者 王锦坤 《安徽商贸职业技术学院学报》 2018年第4期57-60,共4页

明代歙县徽商汪汝谦在杭州西湖上建的画舫,名为"不系舟"。从外观之是一艘船,实为漂在水上的园林。"不系舟"是徽商的符号,是舟非舟,折射出徽商革故鼎新的"儒贾观"及超越传统的"建筑意",折射出... 明代歙县徽商汪汝谦在杭州西湖上建的画舫,名为"不系舟"。从外观之是一艘船,实为漂在水上的园林。"不系舟"是徽商的符号,是舟非舟,折射出徽商革故鼎新的"儒贾观"及超越传统的"建筑意",折射出徽商的心灵美,体现徽商古道热肠的"公益心"。 展开更多

关键词 徽商 徽商文化 "不系舟" "儒贾观"

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徽商商业经营管理特色及现代价值 被引量：2

19

作者 方利山 《黄山学院学报》 2004年第2期23-26,29,共5页

在明清经济发展史上业绩卓著的徽商,一个重要的成功之道,是在商业经营上承传和弘扬了儒家"为政以德"、"正己正人"、"德主刑辅"的柔性管理思想,把"形象管理"、"柔性管理"、"契... 在明清经济发展史上业绩卓著的徽商,一个重要的成功之道,是在商业经营上承传和弘扬了儒家"为政以德"、"正己正人"、"德主刑辅"的柔性管理思想,把"形象管理"、"柔性管理"、"契约管理"结合起来,善于调节内部人际关系,"道之以德",因而做到亲和协调,凝心聚力,取得事业成功。社会主义市场经济的现代企业管理,应该从传统管理思想中汲取精华,以人为本,将刚性管理和柔性管理结合,在企业管理上作出富有时代创新性的贡献。 展开更多

关键词 安徽 商业经营 形象管理 柔性管理 契约管理 商业史

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徽州商号“伙计”的生活实态——咸丰年间徽商志成号经营账簿研究 被引量：2

20

作者 马勇虎 李权弟 《黄山学院学报》 2011年第2期1-4,共4页

咸丰年间徽商志成号商业账簿数量巨大、系统完整、内容丰富,详细记载了志成号伙计的工资俸金结构、支取方式,以及"小伙钱"、"公伙钱"奖励分配制度。与此同时,账簿具体记载了伙计日常伙食、年终宴请的食品结构及金... 咸丰年间徽商志成号商业账簿数量巨大、系统完整、内容丰富,详细记载了志成号伙计的工资俸金结构、支取方式,以及"小伙钱"、"公伙钱"奖励分配制度。与此同时,账簿具体记载了伙计日常伙食、年终宴请的食品结构及金额标准,较为细致地反映出伙计的真实生活形态,从中揭示出晚清徽商雇员要素市场的基本特点。 展开更多

关键词 伙计 徽商 晚清

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