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秽国考 被引量：11
1
作者 杨军 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2004年第1期51-53,共3页
秽最初是东夷人建立的国家的国名,后演变为族称,专指生活在中国东北与朝鲜半岛北部的东夷人。秽国约出现于西周初,汉代夫余、高句丽、沃沮、秽貊等族的分布区曾经都是秽国的国土。最晚至战国中期,秽国已成为箕氏朝鲜的属国。箕氏朝鲜衰... 秽最初是东夷人建立的国家的国名,后演变为族称,专指生活在中国东北与朝鲜半岛北部的东夷人。秽国约出现于西周初,汉代夫余、高句丽、沃沮、秽貊等族的分布区曾经都是秽国的国土。最晚至战国中期,秽国已成为箕氏朝鲜的属国。箕氏朝鲜衰落时曾一度独立,后成为卫氏朝鲜的属国。虽曾在南闾等首领的率领下叛卫氏朝鲜归汉,但不久又为卫氏朝鲜吞并。卫氏朝鲜灭亡后,秽国所在地先后隶属于临屯、乐浪二郡。这里的秽人逐渐汉化了。 展开更多
关键词 秽国 秽貊 朝鲜
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徽墨装饰中墨谱的美学价值与文化内蕴 被引量：3
2
作者 闻婧 《重庆交通大学学报（社会科学版）》 2019年第2期118-122,共5页
墨是我国文化传承中的重要载体,徽墨是一个时期以来墨业的翘楚。墨谱是对徽墨装饰过程中装饰图式进行汇总刊印而成的图集,反映了某个阶段墨家的商业需求,其呈现出的美学价值和文化内蕴出乎墨家商业需求范畴预料之外。解析墨谱刊印过程... 墨是我国文化传承中的重要载体,徽墨是一个时期以来墨业的翘楚。墨谱是对徽墨装饰过程中装饰图式进行汇总刊印而成的图集,反映了某个阶段墨家的商业需求,其呈现出的美学价值和文化内蕴出乎墨家商业需求范畴预料之外。解析墨谱刊印过程的渊源,将墨谱的美学价值和文化内蕴融入时代背景之中,折射出古徽州人在商业、美学以及文化等方面的独特"密码"。 展开更多
关键词 徽墨 装饰 墨谱 美学价值 文化内蕴
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濊貊人“病亡则作新居”的历史人类学解析
3
作者 时仁达 陈伯霖 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2020年第3期73-77,共5页
本文根据民族志学、历史学资料,运用以今证古、类比分析的方法,以人类丧葬史为背景,解析了濊貊人"疾病死亡,辄捐弃旧宅,更作新居"的习俗。这种习俗是人类丧葬的初始形态,属于原始丧葬文化,具有普遍性,其形成与延续受到宗教意... 本文根据民族志学、历史学资料,运用以今证古、类比分析的方法,以人类丧葬史为背景,解析了濊貊人"疾病死亡,辄捐弃旧宅,更作新居"的习俗。这种习俗是人类丧葬的初始形态,属于原始丧葬文化,具有普遍性,其形成与延续受到宗教意识的制约,原始先民因对死者灵魂恐惧而采取逃离方式的一种宗教行为,其中蕴涵着灵魂不灭的观念。 展开更多
关键词 濊貊 丧葬习俗 疾病死亡 灵魂不灭
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红茶添加对徽墨酥品质的影响
4
作者 杨波 颜梦琪 +2 位作者 季喜梅 王发友 陈向阳 《凯里学院学报》 2023年第6期47-57,共11页
为提升徽州地方特色传统食品徽墨酥的风味和品质,研究了不同红茶添加量(1%、3%、5%)对徽墨酥理化特性、挥发性成分、感官评价以及抗氧化性等品质指标的影响.结果表明,红茶的添加降低了徽墨酥的亮度、pH值和水分活度等理化特性,口感和气... 为提升徽州地方特色传统食品徽墨酥的风味和品质,研究了不同红茶添加量(1%、3%、5%)对徽墨酥理化特性、挥发性成分、感官评价以及抗氧化性等品质指标的影响.结果表明,红茶的添加降低了徽墨酥的亮度、pH值和水分活度等理化特性,口感和气味宜人程度有较大提升,感官品质以添加3%红茶的徽墨酥相对较好.固相微萃/气质联用(SPME/GC-MS)分析结果表明,添加红茶的徽墨酥的挥发性成分物质相似但含量不同,以醛类、烷类和烯类为主,其中正己酸乙酯、4-萜品醇、2,5-二甲基吡嗪和十二烷为徽墨酥中主要呈香物质.抗氧化结果表明,红茶的添加提升了徽墨酥的抗氧化性,使其具有显著的ABTS+、DPPH自由基清除能力以及还原能力.该研究初步阐明了红茶对徽墨酥品质的影响,为提升传统食品徽墨酥的风味和品质以及红茶在徽墨酥品质提升中的应用提供了理论参考. 展开更多
关键词 徽墨酥 红茶 感官评价 挥发性成分 抗氧化性
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东北古代民族源流述略 被引量：4
5
作者 魏存成 《中国边疆史地研究》 CSSCI 北大核心 2017年第4期27-45,共19页
我国东北地区幅员辽阔,历史悠久,自秦汉开始,则进入多民族相继兴起和交流融合的重要时期。文章参照金毓黻先生"东北民族系统表"绘出"东北古代民族源流示意表",然后以此为线索,将表中所列华夏—汉族、肃慎、濊貊、... 我国东北地区幅员辽阔,历史悠久,自秦汉开始,则进入多民族相继兴起和交流融合的重要时期。文章参照金毓黻先生"东北民族系统表"绘出"东北古代民族源流示意表",然后以此为线索,将表中所列华夏—汉族、肃慎、濊貊、东胡四大族系之众多民族的发展历程和相互关系,进行了比较系统的简略梳理,由此说明,东北地区及东北民族在我们统一的多民族国家的形成和发展过程中所占据的重要地位和所做出的突出贡献是不可替代的。 展开更多
关键词 东北地区 华夏-汉族族系 肃慎族系 濊貊族系 东胡族系 民族源流与融合
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关于东北古代史研究的几个问题——答刘子敏先生 被引量：3
6
作者 都兴智 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2006年第6期74-80,共7页
古代东胡族的势力未曾到达辽西滨海地区,主要分布在辽东、辽西和朝鲜半岛北部的短茎式青铜短剑,是古代东夷诸部族共有的一种短兵器,与东胡族无关。战国时期燕国北部的长城分内、外两线,其外线长城就是后来的秦长城。将《诗经.韩奕》中... 古代东胡族的势力未曾到达辽西滨海地区,主要分布在辽东、辽西和朝鲜半岛北部的短茎式青铜短剑,是古代东夷诸部族共有的一种短兵器,与东胡族无关。战国时期燕国北部的长城分内、外两线,其外线长城就是后来的秦长城。将《诗经.韩奕》中的“追”字释为“(氵嵗)”,并无充分的依据,不能由此得出东北曾存在韩侯国的结论。古肃慎在今牡丹江流域,将“貊国”比定在“二江”流域,位于今张广才岭以西,从方位上说,与“肃慎在白民北”的记载并不矛盾。 展开更多
关键词 东胡 濊貊 貊国 燕北长城 错简
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交流与碰撞：“一带一路”视域下秽貊族系与肃慎族系在长吉图地区的交融 被引量：1
7
作者 赵红梅 《辽宁师范大学学报（社会科学版）》 2019年第6期152-156,共5页
长吉图地区是东北秽貊族系与肃慎族系交往、交流、交融的地域。在中国历史上,长吉图地区为一个具有连续性的、独特的区域。就历史文化内涵与文明特质而言,在交流与碰撞中秽貊族系文明部分融合到肃慎族系文明之中。古代东北亚地区以地缘... 长吉图地区是东北秽貊族系与肃慎族系交往、交流、交融的地域。在中国历史上,长吉图地区为一个具有连续性的、独特的区域。就历史文化内涵与文明特质而言,在交流与碰撞中秽貊族系文明部分融合到肃慎族系文明之中。古代东北亚地区以地缘上邻近的优势,长期从事经济文化交流,为长吉图融入"一带一路"倡议提供了深厚的历史积淀和现实基础。 展开更多
关键词 长吉图 秽貊族系 肃慎族系 “一带一路” 文化交融
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