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弘化寺:一个藏传佛教寺院的兴衰与区域演变史
被引量:
3
1
作者
杨德亮
《西北民族研究》
CSSCI
北大核心
2017年第4期82-88,共7页
弘化寺是明正统年间敕建于河湟地区的一座藏传佛教寺院,经明朝和清初的优渥和扶持政策,盛极一时,掌握着当地宗教、政治、经济、税收等权力。随着清朝的拓疆开土,弘化寺一带不再是边关,不再是朝廷倚重的对象,在整治中趋向衰败。在历史演...
弘化寺是明正统年间敕建于河湟地区的一座藏传佛教寺院,经明朝和清初的优渥和扶持政策,盛极一时,掌握着当地宗教、政治、经济、税收等权力。随着清朝的拓疆开土,弘化寺一带不再是边关,不再是朝廷倚重的对象,在整治中趋向衰败。在历史演进中,弘化寺一带由番地变为汉地,民族格局亦从纳马番族转变为汉、回二族。随着地理文化生态的变迁,弘化寺的香火和信徒日益减少。弘化寺不仅见证了甘青交界藏传佛教的兴衰,亦映照了区域社会的变迁。
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关键词
弘化寺
藏传佛教
家族性寺院
原文传递
弘化寺与张氏家族:河湟地区民族交融的一个历史缩影
2
作者
杨德亮
《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018年第2期21-27,共7页
弘化寺是明清时甘青两地最大的藏传佛教格鲁派寺院之一,为明朝政府所敕建。弘化寺作为茶马互市、领民治众的"中马番族"或藏传佛教寺院"寺族",之前研究都认为主持弘化寺政教两权的张氏家族为藏人,但张氏家谱和口传...
弘化寺是明清时甘青两地最大的藏传佛教格鲁派寺院之一,为明朝政府所敕建。弘化寺作为茶马互市、领民治众的"中马番族"或藏传佛教寺院"寺族",之前研究都认为主持弘化寺政教两权的张氏家族为藏人,但张氏家谱和口传记忆却是蒙古人。正因为张氏家族番化蒙古人的特殊身份,弘化寺成为明代沟通格鲁派与明廷、格鲁派与蒙古部落的重要中介。清代,弘化寺不再是边地,"中马制度"也被终结,清中期后弘化寺族和张氏家族逐步汉化,如今主要的民族身份是汉族和回族。张氏家族或弘化寺族的民族演变史,乃是中华各民族不断交流交融的历史缩影。
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关键词
弘化寺
中马番族
弘化寺族
河湟地区
原文传递
题名
弘化寺:一个藏传佛教寺院的兴衰与区域演变史
被引量:
3
1
作者
杨德亮
机构
北方民族大学学报编辑部
出处
《西北民族研究》
CSSCI
北大核心
2017年第4期82-88,共7页
文摘
弘化寺是明正统年间敕建于河湟地区的一座藏传佛教寺院,经明朝和清初的优渥和扶持政策,盛极一时,掌握着当地宗教、政治、经济、税收等权力。随着清朝的拓疆开土,弘化寺一带不再是边关,不再是朝廷倚重的对象,在整治中趋向衰败。在历史演进中,弘化寺一带由番地变为汉地,民族格局亦从纳马番族转变为汉、回二族。随着地理文化生态的变迁,弘化寺的香火和信徒日益减少。弘化寺不仅见证了甘青交界藏传佛教的兴衰,亦映照了区域社会的变迁。
关键词
弘化寺
藏传佛教
家族性寺院
Keywords
honghua
temple
Tibetan
Buddhism
family
temple
分类号
C95 [社会学—民族学]
原文传递
题名
弘化寺与张氏家族:河湟地区民族交融的一个历史缩影
2
作者
杨德亮
机构
北方民族大学学报编辑部
出处
《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018年第2期21-27,共7页
基金
北方民族大学国家民委人文社科重点研究基地"西北民族研究中心"资助项目(项目编号:XJ-200802)的阶段性成果
文摘
弘化寺是明清时甘青两地最大的藏传佛教格鲁派寺院之一,为明朝政府所敕建。弘化寺作为茶马互市、领民治众的"中马番族"或藏传佛教寺院"寺族",之前研究都认为主持弘化寺政教两权的张氏家族为藏人,但张氏家谱和口传记忆却是蒙古人。正因为张氏家族番化蒙古人的特殊身份,弘化寺成为明代沟通格鲁派与明廷、格鲁派与蒙古部落的重要中介。清代,弘化寺不再是边地,"中马制度"也被终结,清中期后弘化寺族和张氏家族逐步汉化,如今主要的民族身份是汉族和回族。张氏家族或弘化寺族的民族演变史,乃是中华各民族不断交流交融的历史缩影。
关键词
弘化寺
中马番族
弘化寺族
河湟地区
Keywords
honghua
temple
horse
-raising
Tibetans
Honghus
temple
family
分类号
C95 [社会学—民族学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
弘化寺:一个藏传佛教寺院的兴衰与区域演变史
杨德亮
《西北民族研究》
CSSCI
北大核心
2017
3
原文传递
2
弘化寺与张氏家族:河湟地区民族交融的一个历史缩影
杨德亮
《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018
0
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