福柯的“历史本体”论与教育思想研究的可能性选择 被引量：8

1

作者 栾天 于伟 《教育科学》 CSSCI 北大核心 2011年第6期21-26,共6页

教育思想是历史性的思想,历史观奠定教育思想研究的基调。福柯强调历史主体,重视通过话语的实证性研究来揭示合理性形式,并试图通过对连续和断裂,差异和矛盾的考古学分析描绘并还原弥散在充满权力关系的社会底层日常生活空间中匿名的、... 教育思想是历史性的思想,历史观奠定教育思想研究的基调。福柯强调历史主体,重视通过话语的实证性研究来揭示合理性形式,并试图通过对连续和断裂,差异和矛盾的考古学分析描绘并还原弥散在充满权力关系的社会底层日常生活空间中匿名的、无主体的、无身份的话语历史。这将为教育思想研究的立场、观点和方法提供一种可能性的选择,并且将引起研究对象、研究视角、研究思路和研究资料的相应变化。 展开更多

关键词 福柯 历史本体论 教育思想研究

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伊恩·哈金的科学哲学思想述评 被引量：4

2

作者 孟强 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2005年第11期29-32,共4页

作为当代科学哲学界的重要人物,哈金在一系列重要问题上提出了自己的独到见解,本文旨在把哈金置于当代科学论的背景之下来集中阐述他的科学哲学思想,其中包括实验科学哲学、历史本体论、世界的重构与人的构造以及推理风格,并对其中可能... 作为当代科学哲学界的重要人物,哈金在一系列重要问题上提出了自己的独到见解,本文旨在把哈金置于当代科学论的背景之下来集中阐述他的科学哲学思想,其中包括实验科学哲学、历史本体论、世界的重构与人的构造以及推理风格,并对其中可能引发的相对主义等问题进行了简要评论。 展开更多

关键词 哈金 科学哲学 历史本体论 推理风格

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历史本体论与走向情本体的教育 被引量：6

3

作者 于伟 栾天 《教育学报》 CSSCI 北大核心 2011年第4期36-45,共10页

历史本体论强调历史的总体性是解释人类社会发展诸多问题的根本,提出了"历史终结日,教育开始时","美学—教育学将成为21世纪的中心学科"等关于广义教育的思想,为构建理想的教育提供了重要的、本土的理论视角。人类... 历史本体论强调历史的总体性是解释人类社会发展诸多问题的根本,提出了"历史终结日,教育开始时","美学—教育学将成为21世纪的中心学科"等关于广义教育的思想,为构建理想的教育提供了重要的、本土的理论视角。人类历史发展的必然性与个体偶然性的共在是构建理想的教育的前提,坚持从历史本体论出发就要从历史主义出发,以培养人性能力为出发点,从生存—情感视角对理想的教育进行可能的构建。理想的教育就意味着既要满足人何以为生的"工具本体"需要,更要满足人为何生的"情本体"需要。 展开更多

关键词 历史本体论 工具本体 情本体 理想的教育

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“人民至上”观与先秦儒家政治伦理的精神契合——从历史本体论维度的思考 被引量：2

4

作者 张自慧 唐亚萍 《哲学分析》 2023年第3期84-93,197,198,共12页

“人民至上”思想是中国共产党政治伦理观的重要内容,其滥觞于马克思、恩格斯的群众史观,是马克思主义中国化的产物。群众史观为什么能跨越历史时空,以“人民至上”的言说和实践方式植根于中国,而没有出现“水土不服”的现象?中国共产... “人民至上”思想是中国共产党政治伦理观的重要内容,其滥觞于马克思、恩格斯的群众史观,是马克思主义中国化的产物。群众史观为什么能跨越历史时空,以“人民至上”的言说和实践方式植根于中国,而没有出现“水土不服”的现象?中国共产党为什么能高度自觉地弘扬和践履马克思主义群众史观?这与中国文化传统特别是先秦儒家政治伦理有着密切关系。从历史本体论上看,“天命德延”“敬德保民”是“人民至上”观所遵循的历史规律,“民为邦本”“本固邦宁”是其所依托的历史主体,“凯弟君子,民之父母”是其所建基的历史动力,“以天下为己任”“为万世开太平”是其所彰显的历史价值。概言之,“人民至上”观与先秦儒家政治伦理在精神上高度契合。 展开更多

关键词 人民至上 政治伦理 民本 历史本体论

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从“实证”到“年鉴”——论西方史学的现代转型 被引量：3

5

作者 黄新 《南宁师范高等专科学校学报》 2003年第2期47-51,共5页

二十世纪初诞生的法国年鉴学派是现代西方史学的重要代表,其创始人费弗尔、布洛赫以及年鉴学派第二代、第三代的史学家,在批判十八世纪实证主义史学的同时,全面重构了史学研究的理论和方法,完成了西方史学由传统向现代的转型。本文从史... 二十世纪初诞生的法国年鉴学派是现代西方史学的重要代表,其创始人费弗尔、布洛赫以及年鉴学派第二代、第三代的史学家,在批判十八世纪实证主义史学的同时,全面重构了史学研究的理论和方法,完成了西方史学由传统向现代的转型。本文从史学本体论、认识论、方法论三个方面论述西方现代史学这一重大变革。 展开更多

关键词 二十世纪 现代 西方 史学 实证主义 年鉴学派 本体论 认识论 方法论

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熊十力历史哲学的三重维度探析

6

作者 李茜 《理论界》 2023年第10期49-56,共8页

熊十力的历史哲学在历史本体、历史认识、历史价值方面提出了独到见解:以“本心”作为历史的本体,以“发明性智”作为认识历史的主要方法,以“真性的呈现”作为历史的终极目标。这种历史哲学与黑格尔客观唯心论的历史哲学,与马克思的唯... 熊十力的历史哲学在历史本体、历史认识、历史价值方面提出了独到见解:以“本心”作为历史的本体,以“发明性智”作为认识历史的主要方法,以“真性的呈现”作为历史的终极目标。这种历史哲学与黑格尔客观唯心论的历史哲学,与马克思的唯物史观有着明显差异。把握熊十力历史哲学的特点,有助于全面理解熊十力哲学,进一步加深对现代新儒学以及中国近现代哲学的认识。 展开更多

关键词 历史哲学 熊十力 历史本体 历史认识 历史目标

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成为少数民族医药:一个历史本体论的视角 被引量：5

7

作者 赖立里 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2020年第2期9-18,共10页

20世纪六七十年代在全国范围推广的中草药运动,与当下方兴未艾的西南各地发掘整理少数民族医药项目关系密切。西南地区,尤其是云南怒江地区少数民族医药的田野实际展现出,少数民族医药的形成,不仅与国家主导的大型传统医药运动相关,更... 20世纪六七十年代在全国范围推广的中草药运动,与当下方兴未艾的西南各地发掘整理少数民族医药项目关系密切。西南地区,尤其是云南怒江地区少数民族医药的田野实际展现出,少数民族医药的形成,不仅与国家主导的大型传统医药运动相关,更与基层医生坚持因人因地制宜、从而形成富于地方用药特色的医疗实践及经验密切相关。无论从历史还是当下的本体论视角,少数民族医药的形成,是一个聚集了物与实践、富含历史性与地方性的生成性过程。 展开更多

关键词 历史本体论 物 中草药运动 少数民族医药

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马克思文本的张力:抽象方法“审视”下的抽象劳动 被引量：1

8

作者 熊小果 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 2023年第5期48-59,共12页

在《资本论》中,关于抽象劳动的文本叙述颇具张力,这造成了学界对抽象劳动的构成实体和社会关系两方面规定理解的长期争议。以实体直观的知性方式理解马克思历史辩证的抽象方法,是造成该争议的认识论根源。知性方式无法揭示马克思文本... 在《资本论》中,关于抽象劳动的文本叙述颇具张力,这造成了学界对抽象劳动的构成实体和社会关系两方面规定理解的长期争议。以实体直观的知性方式理解马克思历史辩证的抽象方法,是造成该争议的认识论根源。知性方式无法揭示马克思文本叙述方法的抽象与社会历史现实的抽象二者间真实的“颠倒”关系,不能理解抽象方法和抽象劳动的历史存在论内涵。马克思抽象方法是以社会历史关系结构的现实抽象为基础的历史哲学批判,“从后思索”和“从抽象到具体”是其抽象方法的具体形式。马克思抽象方法对抽象劳动有三重“审视”:用抽象方法发现不同于古典政治经济学“劳动一般”的抽象劳动;基于“现实的抽象”揭示抽象劳动的历史存在论内涵;剖析抽象劳动的构成实体和社会关系这两种规定的辩证关系。 展开更多

关键词 马克思 抽象方法 抽象劳动 历史存在论

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美学本体论重构的两个维度 被引量：2

9

作者 邹华 杨宁 《西北师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第5期22-28,共7页

无论中西美学存在怎样的差异,对美之根源的本体论探询都是必然发生的。因"理念"和"天道"的文化差异,中西古代美学的本体论具有不同的形态,但又因其同属古代范畴而具有历史的共同性。近代以来人的个体感性地位的提... 无论中西美学存在怎样的差异,对美之根源的本体论探询都是必然发生的。因"理念"和"天道"的文化差异,中西古代美学的本体论具有不同的形态,但又因其同属古代范畴而具有历史的共同性。近代以来人的个体感性地位的提升导致柏拉图理念世界的崩塌,本体论的人学重构成为西方美学的新课题;中国传统本体论自宋明以来亦出现明显的变化,形成不同于西方美学的独特的运行轨迹。人的存在有个体性和社会性两个方面,本体论的人学重构亦有"生存本体"和"历史本体"两个维度;前者偏重内在生命,它为"历史本体"提供人性的理想和导向,后者偏重外部生活,它为"生存本体"提供现实的根基和底蕴。本体论的人学重构以对峙互补的方式呈现出来,一旦割裂两者的关系,无论何者胜出,内外两个维度将同时发生变异并随之收敛封闭;中国"后实践美学"所崇尚的"生存本体"正是这种变异的产物。审视并勾连百年来本体论人学重构的历史,推进"生史二本"的发展,这是中国美学从古代突围的基本途径。 展开更多

关键词 中国美学 西方美学 本体论重构 生存本体 历史本体

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回到船山(上) 被引量：2

10

作者 启良 《衡阳师范学院学报》 2006年第5期1-11,共11页

几千年来的中国思想史,由于特殊的历史条件和文化背景,自然地形成了如下几个重大的思想史难题:一、道德主体何以证立;二、内圣外王如何贯通;三、生命意义何以在学理上予以说明。对于这些难题,古来多少思想家都在论说,就连现代新儒家诸... 几千年来的中国思想史,由于特殊的历史条件和文化背景,自然地形成了如下几个重大的思想史难题:一、道德主体何以证立;二、内圣外王如何贯通;三、生命意义何以在学理上予以说明。对于这些难题,古来多少思想家都在论说,就连现代新儒家诸贤亦竭尽心力。可时至今日,惟有三百年前的衡阳王子给出了合理的解答。他通过对“气”这一范畴的独特理解,构建起一座以历史本体论为骨架的哲学大厦,且凭此而对诸如政治、经济、历史、道德、宗教等论域提出了全新的解释模式,其见解之深刻,观念之现代,远在20世纪的熊十力、牟宗三等人之上:对于这样一份厚重而又富有现代价值的思想遗产,吾人实应将其宣扬于世界,功德于现实。 展开更多

关键词 船山哲学 历史本体论 道德主体 理 气

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“资本主义萌芽”论范式问题再反思 被引量：2

11

作者 张佩国 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2021年第12期168-181,共14页

在20世纪20年代末至30年代初的社会史论战中,"新生命"派、"新思潮"派和"新动力"派大都承认中国封建社会各种社会经济层次驳杂混合的格局,商业资本与封建势力之间的对立统一,也是各派的共识。论战诸派均... 在20世纪20年代末至30年代初的社会史论战中,"新生命"派、"新思潮"派和"新动力"派大都承认中国封建社会各种社会经济层次驳杂混合的格局,商业资本与封建势力之间的对立统一,也是各派的共识。论战诸派均试图以"社会形态说"诠释中国历史,以求达成对"历史整体"的把握,唯物史观从此具有了历史学的"范式"意义。在围绕《红楼梦》时代背景所展开的讨论中,学者们大致有一个基本的共识,那就是封建制度对资本主义萌芽的阻滞作用与一定程度上的让步同时并存,代表资本主义萌芽的新兴市民群体虽有一定的反抗性和独立性,但更多是一种脆弱性和依附性。后来走出"资本主义萌芽"论的吴承明和傅衣凌,在与时俱进地运用现代化理论、结构主义理论解释明清社会时,仍然将生产方式理论融入新的解释;并在传统与现代的多元互动、传统社会的多元结构等理论框架中,重新解释了"资本主义萌芽"论所面对的那些历史事实。"从社会性质出发"的唯物史观,完全可以由此走出"西方中心论"的藩篱,立足于中国历史,做出具有文明互鉴意义的历史动力学解释,形成典范性研究成果,从而彰显唯物史观和马克思主义理论的范式意义。 展开更多

关键词 “资本主义萌芽” 范式 生产方式 历史本体论

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黄仁宇历史本体论探析 被引量：1

12

作者 李宝祥 《社会科学论坛》 2022年第1期76-85,共10页

黄仁宇的历史本体论可归属为思辨的历史哲学,具有丰富的内涵。主要体现在:在历史发展的影响因素方面,他力主地理因素和历史文化传统的强大作用。关于历史发展的规律,黄仁宇强调了历史必然性,他秉持历史的特殊性,又持有人类实现一般性结... 黄仁宇的历史本体论可归属为思辨的历史哲学,具有丰富的内涵。主要体现在:在历史发展的影响因素方面,他力主地理因素和历史文化传统的强大作用。关于历史发展的规律,黄仁宇强调了历史必然性,他秉持历史的特殊性,又持有人类实现一般性结局的观点,表述了历史的固化与变化。对历史发展趋向的探讨,黄仁宇主张曲折性发展和数目字管理趋向。这种历史本体论体现出经验的历史哲学,既是特色,也是局限;既显示出独特价值,又缺乏系统性。 展开更多

关键词 黄仁宇 历史本体论 历史

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论马克思诠释历史的新视域 被引量：1

13

作者 夏巍 《教学与研究》 CSSCI 北大核心 2019年第5期37-43,共7页

正确理解历史唯物主义必须破除对它的知性解读,澄清它与以往历史研究的本源差异。历史性是事物在历史中存在的特性,历史事实是否具有真实性、客观性问题寓于历史性问题中。黑格尔以理性精神的辩证法领会历史性,马克思对历史性的探讨转... 正确理解历史唯物主义必须破除对它的知性解读,澄清它与以往历史研究的本源差异。历史性是事物在历史中存在的特性,历史事实是否具有真实性、客观性问题寓于历史性问题中。黑格尔以理性精神的辩证法领会历史性,马克思对历史性的探讨转化为对历史事物真实起源的发现,坚持自然和历史相统一,历史研究根基在“现实的自然界”,它是一切科学的源始出生地。马克思在感性劳动及其建构的社会关系所形成的“现实生活”这一存在中指认出历史性,开启了诠释历史的历史存在论新视域。历史唯物主义是规定新知识性质、原则及方法的思想视域,作为历史科学的雏形,它敞开了通向新知识的正确路径,科学性是其最本质特点。 展开更多

关键词 历史唯物主义 历史存在论 历史性 现实的自然界 感性 历史科学

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回到船山(下)

14

作者 启良 《衡阳师范学院学报》 2007年第1期19-27,共9页

几千年来的中国思想史,由于特殊的历史条件和文化背景,自然地形成了如下几个重大的思想史难题:一、道德主体何以证立;二、内圣外王如何贯通;三、生命意义何以在学理上予以说明。对于这些难题,古来多少思想家都在论说,就连现代新儒家诸... 几千年来的中国思想史,由于特殊的历史条件和文化背景,自然地形成了如下几个重大的思想史难题:一、道德主体何以证立;二、内圣外王如何贯通;三、生命意义何以在学理上予以说明。对于这些难题,古来多少思想家都在论说,就连现代新儒家诸贤亦竭尽心力。可时至今日,惟有三百年前的衡阳王子给出了合理的解答。他通过对“气”这一范畴的独特理解,构建起一座以历史本体论为骨架的哲学大厦,且凭此而对诸如政治、经济、历史、道德、宗教等论域提出了全新的解释模式,其见解之深刻,观念之现代,远在20世纪的熊十力、牟宗三等人之上。对于这样一份厚重而又富有现代价值的思想遗产,吾人实应将其宣扬于世界,功德于现实。 展开更多

关键词 船山哲学 内圣外王 生死问题

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李泽厚的哲学探索与心灵世界

15

作者 孙海燕 《天中学刊》 2022年第5期47-58,共12页

李泽厚是一个卓越的、有着极强理论建构能力的思想者,他早年以美学家的身份进入学界,后来相继推出了《批判哲学的批判》《美的历程》《中国古代思想史论》《历史本体论》等轰动学林之作,成为当今中国思想界的标志性人物。李泽厚的一生,... 李泽厚是一个卓越的、有着极强理论建构能力的思想者,他早年以美学家的身份进入学界,后来相继推出了《批判哲学的批判》《美的历程》《中国古代思想史论》《历史本体论》等轰动学林之作,成为当今中国思想界的标志性人物。李泽厚的一生,是直面时代困境、不断进行思想探索的一生,充分展现了一个情系中国并关心人类命运的公共知识分子以人类“理性”向价值“虚无”抗争的精神历程。李泽厚的哲学论述,大多问题重大,说理深刻,提纲挈领,思路清晰,以“经验变先验,历史建理性,心理成本体”为要义的“人类历史本体论”是他最重要的学术贡献,其中“情本体”学说是他留给后世的一份独特生命答卷。研究、消化、继承和超越李泽厚的哲学思想,是今后哲学研究者的一项重要任务。 展开更多

关键词 李泽厚 历史本体论 理性 虚无 儒学

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论马克思历史存在论思想的三层结构 被引量：1

16

作者 刘建涛 范雪 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2020年第1期20-31,共12页

马克思的存在论不是知识论路向上的存在论,而是生存论路向上的存在论,即历史存在论。历史存在论之所以能够对社会进行深入透视,是因为它本身就包含着透视社会内在的三层结构。第一层结构是社会生存条件,体现为积累的劳动与活劳动的关系... 马克思的存在论不是知识论路向上的存在论,而是生存论路向上的存在论,即历史存在论。历史存在论之所以能够对社会进行深入透视,是因为它本身就包含着透视社会内在的三层结构。第一层结构是社会生存条件,体现为积累的劳动与活劳动的关系,它是作为生产力与生产关系统一的感性活动的自我分裂;第二层结构是作为社会生存条件人格化的阶级,阶级本质上就是社会权力;第三层结构是法权、国家、意识形态,它们是社会权力不同方面的表达。深入理解与阐释马克思历史存在论思想的三层结构对于廓清关于马克思的种种歪曲,以及深入理解社会具有重大的现实意义。 展开更多

关键词 马克思 历史存在论 社会生存条件 社会权力 法权与国家 意识形态

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卢卡奇本体论思想的渊源

17

作者 刘明文 《中国石油大学学报（社会科学版）》 2007年第1期68-72,共5页

卢卡奇的本体论思想主要来源于黑格尔的历史本体论和马克思的社会存在本体论,卢卡奇认为,马克思的历史唯物主义就是社会存在本体论,只有向着马克思的社会存在本体论的复归,才能从根本上代表当代本体论研究的正确方向。

关键词 历史本体论 黑格尔 马克思 社会存在本体论

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近年来国内马克思主义历史认识论研究综述与展望

18

作者 张云飞 《贵州社会主义学院学报》 2012年第2期49-55,共7页

我国学者对马克思主义历史认识论的研究可以概括为两个基本趋向,即辩护与创新。辩护的趋向主要表现为对马克思的历史本体论思想的认识论基础进行说明;创新的趋向主要表现为对马克思并未系统加以表述的历史认识论观点加以阐发。

关键词 马克思主义 历史本体论 历史认识论

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哈金科学哲学思想发展的脉络

19

作者 蔡仲 武天欣 《淮阴师范学院学报（哲学社会科学版）》 2014年第2期170-176,279,共7页

寻求实在的历史之根,以摆脱实在论与反实在论之间长期的无果之争,是哈金科学哲学思想发展的主线。从"实验创造现象"到"实验室的自我辩护"再到"历史本体论",哈金的学术视野不断扩大,从实验室的空间进入人... 寻求实在的历史之根,以摆脱实在论与反实在论之间长期的无果之争,是哈金科学哲学思想发展的主线。从"实验创造现象"到"实验室的自我辩护"再到"历史本体论",哈金的学术视野不断扩大,从实验室的空间进入人类文明史,从实验实在论进入生成意义上的历史本体论。但是,由于哈金没能对称性地对待人类力量与非人类力量,从而使他在一定程度上没有摆脱康德先验论的影响。 展开更多

关键词 实验实在论 生成 历史本体论

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与海德格尔“对话”:重读马克思的历史存在论

20

作者 祝薪闲 《理论界》 2020年第5期5-11,共7页

晚期海德格尔曾在三天讨论班中断言,马克思的存在论达到了虚无主义的极致。将该论断置于海德格尔思想发展的全部脉络之中加以考察可以发现,晚期海德格尔对马克思历史存在论的断言与其在较早时期提出的观点具有显著的一致性,是其对马克... 晚期海德格尔曾在三天讨论班中断言,马克思的存在论达到了虚无主义的极致。将该论断置于海德格尔思想发展的全部脉络之中加以考察可以发现,晚期海德格尔对马克思历史存在论的断言与其在较早时期提出的观点具有显著的一致性,是其对马克思历史存在论的定论。在海德格尔看来,马克思哲学虽然具有“历史的维度”,但是依据马克思关于“人”“劳动”等诸命题的讨论,马克思哲学依然只是主体性哲学之一种。为了有力地反驳海德格尔的上述主张,深入诠释“对象性活动”“生产实践”等核心概念在马克思哲学思想体系中的内涵就变得必要起来。而这种反驳与诠释同时将为我们敞开一条恰切理解马克思历史存在论的路径。 展开更多

关键词 海德格尔 马克思 历史存在论 人的生产实践 意识的内在性

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