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论汉代《老子注》对自然的诠释
被引量：
1
1
作者
袁青
《湖南大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2020年第2期28-33,共6页
《老子指归》《老子河上公章句》《老子想尔注》等汉代三大《老子注》都对《老子》中的“自然”概念作了诠释。《老子指归》从本体论和生成论层面均突出了“自然”的重要性,突出了道对万物的生化是无意识、无目的的,同时又着重强调道并...
《老子指归》《老子河上公章句》《老子想尔注》等汉代三大《老子注》都对《老子》中的“自然”概念作了诠释。《老子指归》从本体论和生成论层面均突出了“自然”的重要性,突出了道对万物的生化是无意识、无目的的,同时又着重强调道并非主宰万物的实体,万物是自生自成的,这是对西汉中后期流行的天人感应等神学目的论的反动。《老子河上公章句》提出“道性自然”的思想,认为道性自然导致万物自成,也没有说万物是自生的,主要突出“道”的作用,与《老子河上公章句》修道长生的主旨是相关的。《老子想尔注》中的“自然”只是“道”的一个代名词,其实质是有意消解了“自然”的含义以及“自然”在《老子》中的重要作用,而且不再说道的本性是自然,而是将“道”神化,所凸出的是道的至高无上性,《老子想尔注》是完全从宗教角度来诠释《老子》。
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关键词
《老子指归》
《老子河上公章句》
《老子想尔注》
自然
诠释
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题名
论汉代《老子注》对自然的诠释
被引量：
1
1
作者
袁青
机构
中山大学哲学系
湖南大学岳麓书院
出处
《湖南大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2020年第2期28-33,共6页
基金
教育部人文社科研究青年基金项目“汉代老学研究”(17YJC720035)。
文摘
《老子指归》《老子河上公章句》《老子想尔注》等汉代三大《老子注》都对《老子》中的“自然”概念作了诠释。《老子指归》从本体论和生成论层面均突出了“自然”的重要性,突出了道对万物的生化是无意识、无目的的,同时又着重强调道并非主宰万物的实体,万物是自生自成的,这是对西汉中后期流行的天人感应等神学目的论的反动。《老子河上公章句》提出“道性自然”的思想,认为道性自然导致万物自成,也没有说万物是自生的,主要突出“道”的作用,与《老子河上公章句》修道长生的主旨是相关的。《老子想尔注》中的“自然”只是“道”的一个代名词,其实质是有意消解了“自然”的含义以及“自然”在《老子》中的重要作用,而且不再说道的本性是自然,而是将“道”神化,所凸出的是道的至高无上性,《老子想尔注》是完全从宗教角度来诠释《老子》。
关键词
《老子指归》
《老子河上公章句》
《老子想尔注》
自然
诠释
Keywords
laozi
Zhigui
heshanggong
commentary
of
laozi
Xiang-Er
commentary
of
laozi
“ziran”
interpretation
分类号
B952 [哲学宗教—宗教学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
论汉代《老子注》对自然的诠释
袁青
《湖南大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2020
1
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