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关于赫连勃勃向慕汉文化问题的探讨
被引量：
2
1
作者
范丽敏
《青海民族大学学报（社会科学版）》
2012年第3期71-74,共4页
公元5世纪初,赫连勃勃建立大夏国。他不仅将自已的族源溯至先夏,而且在统治制度上采用了一整套汉化措施。以赫连勃勃为代表的少数民族政权上层人物向慕汉文化之原因,应归为少数民族对汉民族文化的认同感,而这种认同感则来源于民族融合...
公元5世纪初,赫连勃勃建立大夏国。他不仅将自已的族源溯至先夏,而且在统治制度上采用了一整套汉化措施。以赫连勃勃为代表的少数民族政权上层人物向慕汉文化之原因,应归为少数民族对汉民族文化的认同感,而这种认同感则来源于民族融合导致的汉文化辐射以及因民族歧视而产生的民族自卑心理。
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关键词
赫连勃勃
文化认同
文化辐射
民族歧视
自卑心理
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职称材料
统万城建城及相关问题研究
被引量：
1
2
作者
周阳阳
刘蓉
《重庆交通大学学报（社会科学版）》
2014年第3期87-90,94,共5页
从赫连勃勃建造统万城、统万城的发展阶段对统万城的历史沿革做了全面的、系统的阐述,并总结了前人有关统万城建城起讫时间及与奢延城、大城、朔方县的相关问题上的各类观点,以及现今统万城的状况,以供对统万城历史感兴趣的人作一较全...
从赫连勃勃建造统万城、统万城的发展阶段对统万城的历史沿革做了全面的、系统的阐述,并总结了前人有关统万城建城起讫时间及与奢延城、大城、朔方县的相关问题上的各类观点,以及现今统万城的状况,以供对统万城历史感兴趣的人作一较全面的了解。
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关键词
赫连勃勃
大夏
统万城
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职称材料
十六国时期铁弗匈奴的民族心态——以赫连勃勃为主
被引量：
3
3
作者
吴洪琳
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2006年第5期40-45,共6页
十六国时期,于朔方地区建立大夏政权的铁弗匈奴,在逐渐南进、势力不断扩大的过程中,表现出一种极为矛盾的心理状态。一方面,民族意识及民族自豪感增强,将冒姓汉朝宗室的“刘”姓改为胡族特征非常明显的“赫连”氏,刻意强调和凸显其民族...
十六国时期,于朔方地区建立大夏政权的铁弗匈奴,在逐渐南进、势力不断扩大的过程中,表现出一种极为矛盾的心理状态。一方面,民族意识及民族自豪感增强,将冒姓汉朝宗室的“刘”姓改为胡族特征非常明显的“赫连”氏,刻意强调和凸显其民族特征;另一方面,面对博大精深的汉文化又表现出一种极度自卑的心理,由此导致了一些政策上的失误。
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关键词
赫连勃勃
铁弗匈奴
民族心态
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职称材料
赫连勃勃诛焚佛法说证伪
被引量：
1
4
作者
刘林魁
《宁夏社会科学》
CSSCI
北大核心
2010年第6期98-102,共5页
赫连勃勃诛焚佛法一说产生于唐高宗朝。此一说法与赫连勃勃令僧拜己相矛盾。究其原因,是由于对刘义庆《宣验记》相关记载的割裂。赫连夏时期,既有僧人和世俗佛教信徒的存在,也有铸造佛像、修建佛塔的弘法行为,更有因战争而激化的的政教...
赫连勃勃诛焚佛法一说产生于唐高宗朝。此一说法与赫连勃勃令僧拜己相矛盾。究其原因,是由于对刘义庆《宣验记》相关记载的割裂。赫连夏时期,既有僧人和世俗佛教信徒的存在,也有铸造佛像、修建佛塔的弘法行为,更有因战争而激化的的政教冲突。赫连勃勃诛焚佛法一说不符合历史原貌,它是唐初三教论衡的产物。佛教徒为了回应道教的攻击,借用夷夏之辨的方法,将赫连勃勃、拓跋焘、宇文邕等三人归入北方边鄙难化而又诛焚佛法的民族之列,以之与中原华夏文化构成对照。佛教徒的这种论辩途径因受制于唐王朝的正朔论而中途夭折。赫连诛焚佛法就是这一论证的遗存。
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关键词
赫连勃勃诛焚佛法
文献
赫连夏
佛教
三教论衡
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职称材料
题名
关于赫连勃勃向慕汉文化问题的探讨
被引量：
2
1
作者
范丽敏
机构
内蒙古集宁师范学院
出处
《青海民族大学学报（社会科学版）》
2012年第3期71-74,共4页
文摘
公元5世纪初,赫连勃勃建立大夏国。他不仅将自已的族源溯至先夏,而且在统治制度上采用了一整套汉化措施。以赫连勃勃为代表的少数民族政权上层人物向慕汉文化之原因,应归为少数民族对汉民族文化的认同感,而这种认同感则来源于民族融合导致的汉文化辐射以及因民族歧视而产生的民族自卑心理。
关键词
赫连勃勃
文化认同
文化辐射
民族歧视
自卑心理
Keywords
helianbobo
sense of identity to Chinese culture
Cultural radiation
national inferiority
ethnicdiscrimination
分类号
K235 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
统万城建城及相关问题研究
被引量：
1
2
作者
周阳阳
刘蓉
机构
延安大学历史文化学院
出处
《重庆交通大学学报（社会科学版）》
2014年第3期87-90,94,共5页
基金
国家社科基金项目"陕北历史民俗与非物质文化遗产研究"(07BZS043)
陕西省教育厅专项科研基金项目"陕北历史民俗文化研究"(07JK160)
文摘
从赫连勃勃建造统万城、统万城的发展阶段对统万城的历史沿革做了全面的、系统的阐述,并总结了前人有关统万城建城起讫时间及与奢延城、大城、朔方县的相关问题上的各类观点,以及现今统万城的状况,以供对统万城历史感兴趣的人作一较全面的了解。
关键词
赫连勃勃
大夏
统万城
Keywords
helianbobo
Daxia
Tongwan City
分类号
K238 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
十六国时期铁弗匈奴的民族心态——以赫连勃勃为主
被引量：
3
3
作者
吴洪琳
机构
陕西师范大学西北民族研究中心
出处
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2006年第5期40-45,共6页
文摘
十六国时期,于朔方地区建立大夏政权的铁弗匈奴,在逐渐南进、势力不断扩大的过程中,表现出一种极为矛盾的心理状态。一方面,民族意识及民族自豪感增强,将冒姓汉朝宗室的“刘”姓改为胡族特征非常明显的“赫连”氏,刻意强调和凸显其民族特征;另一方面,面对博大精深的汉文化又表现出一种极度自卑的心理,由此导致了一些政策上的失误。
关键词
赫连勃勃
铁弗匈奴
民族心态
Keywords
the
helianbobo
Tribe
the Tiefu Huns
national psychology
分类号
K238 [历史地理—历史学]
C955 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
赫连勃勃诛焚佛法说证伪
被引量：
1
4
作者
刘林魁
机构
宝鸡文理学院中文系
出处
《宁夏社会科学》
CSSCI
北大核心
2010年第6期98-102,共5页
文摘
赫连勃勃诛焚佛法一说产生于唐高宗朝。此一说法与赫连勃勃令僧拜己相矛盾。究其原因,是由于对刘义庆《宣验记》相关记载的割裂。赫连夏时期,既有僧人和世俗佛教信徒的存在,也有铸造佛像、修建佛塔的弘法行为,更有因战争而激化的的政教冲突。赫连勃勃诛焚佛法一说不符合历史原貌,它是唐初三教论衡的产物。佛教徒为了回应道教的攻击,借用夷夏之辨的方法,将赫连勃勃、拓跋焘、宇文邕等三人归入北方边鄙难化而又诛焚佛法的民族之列,以之与中原华夏文化构成对照。佛教徒的这种论辩途径因受制于唐王朝的正朔论而中途夭折。赫连诛焚佛法就是这一论证的遗存。
关键词
赫连勃勃诛焚佛法
文献
赫连夏
佛教
三教论衡
Keywords
helianbobo
destroyed Buddhism
documents
Helianxia
Buddhism
debate among three religions
分类号
K238 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
关于赫连勃勃向慕汉文化问题的探讨
范丽敏
《青海民族大学学报（社会科学版）》
2012
2
下载PDF
职称材料
2
统万城建城及相关问题研究
周阳阳
刘蓉
《重庆交通大学学报（社会科学版）》
2014
1
下载PDF
职称材料
3
十六国时期铁弗匈奴的民族心态——以赫连勃勃为主
吴洪琳
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2006
3
下载PDF
职称材料
4
赫连勃勃诛焚佛法说证伪
刘林魁
《宁夏社会科学》
CSSCI
北大核心
2010
1
下载PDF
职称材料
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