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论“天人合一”中的生态智慧及现代性转化——兼评科技理性于人的发展
被引量：
13
1
作者
黄仕军
王忠春
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2002年第1期28-33,共6页
中国传统的“天人合一”思想在本体论上所强调的天人一体 ,及其在功夫的展开中所体现的人与自然的合一等理论 ,蕴涵着丰富的生态智慧 ,与当代生态学的一些环境价值理念有一致性。但是 ,立足于现代化的进程 ,传统的“天人合一”思想必须...
中国传统的“天人合一”思想在本体论上所强调的天人一体 ,及其在功夫的展开中所体现的人与自然的合一等理论 ,蕴涵着丰富的生态智慧 ,与当代生态学的一些环境价值理念有一致性。但是 ,立足于现代化的进程 ,传统的“天人合一”思想必须做现代性的转化 ,即只有建立在科学实践基础之上的“天人合一” 。
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关键词
天人合一
生态学
现代性转化
科技理性
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职称材料
人地关系的科学演进
被引量：
4
2
作者
郝成元
吴绍洪
杨勤业
《软科学》
CSSCI
北大核心
2004年第4期1-3,共3页
人地关系理论研究始终是地理学研究的重大核心领域和内容。纵观人地关系的科学发展历程,从古代人类被动占很大成分、带有古朴辩证法特征的“天人合一”,到现在具有完善唯物辩证法的“可持续发展”,经历了巨大的物质和意识变革。未来人...
人地关系理论研究始终是地理学研究的重大核心领域和内容。纵观人地关系的科学发展历程,从古代人类被动占很大成分、带有古朴辩证法特征的“天人合一”,到现在具有完善唯物辩证法的“可持续发展”,经历了巨大的物质和意识变革。未来人地关系发展趋势,是以人类的科学主观能动性为其最大特征的人地逐渐趋向融合的“人地共生”。
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关键词
人地关系
天人合一
可持续发展
人地共生
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职称材料
董仲舒的“天人感应”与司马迁的“天人之际”
被引量：
1
3
作者
杨婉婷
《渭南师范学院学报》
2014年第22期33-37,共5页
董仲舒的"天人感应"思想借"天"言人事,为君权神授作出合理论证,为西汉王朝推行封建专制主义提供重要的理论依据,在古代封建社会具有重要的历史地位。与董仲舒有过"师生"之缘的司马迁,其"天人之际&qu...
董仲舒的"天人感应"思想借"天"言人事,为君权神授作出合理论证,为西汉王朝推行封建专制主义提供重要的理论依据,在古代封建社会具有重要的历史地位。与董仲舒有过"师生"之缘的司马迁,其"天人之际"的思想与董仲舒的"天人感应"思想有着继承又创新的联系。其中,继承表现在"天"与政、"天"与命、"天"与象方面,创新表现在天象与人事、天道与人世、天意与人君方面。
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关键词
董仲舒
天人感应
司马迁
天人之际
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职称材料
“天人相分”与“天人合一”——中西文化精神之比较
被引量：
4
4
作者
张永丽
《浙江万里学院学报》
2005年第4期154-157,共4页
中西文化相异的源头端在中国文化主张“天人合一”,而西方文化主张“天人相分”。文章对这两种理论的思想渊源、本质及利弊进行比较,从而提出超越“天人相分”,实现现代意义上的“天人合一”,即,在人和自然平等互动关系基础上实现人对...
中西文化相异的源头端在中国文化主张“天人合一”,而西方文化主张“天人相分”。文章对这两种理论的思想渊源、本质及利弊进行比较,从而提出超越“天人相分”,实现现代意义上的“天人合一”,即,在人和自然平等互动关系基础上实现人对自然的认识、理解、融入、渗透和改造。
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关键词
天人相分
天人合一
协调发展
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职称材料
中国古代和谐观的文化还原
5
作者
王祖龙
《荆州师专学报》
2001年第1期11-17,共7页
本文主要从审美发生、哲学基础、伦理学内涵等三方面对中国古代和谐观进行了文化还原。和谐是从远古初民生理快感中挣脱出来的审美意识 ;作为一种美学观 ,它以“中”为正确的方法论原则 ,以“和”为其辩证法的合理内核 ,以“中和之美”...
本文主要从审美发生、哲学基础、伦理学内涵等三方面对中国古代和谐观进行了文化还原。和谐是从远古初民生理快感中挣脱出来的审美意识 ;作为一种美学观 ,它以“中”为正确的方法论原则 ,以“和”为其辩证法的合理内核 ,以“中和之美”为主要审美形态 ;作为一种伦理观 ,它以天人合一为最高目的论原则 ,以美善真统一为基本价值取向 ,以情理结合为典型的艺术形态。通过文化还原 。
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关键词
古代和谐观
中国
中和之美
天人合一
文化还原
哲学
伦理学
价值取向
真
善
美
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职称材料
性灵的复归——《周易》与修心
6
作者
詹颖
《贵阳金筑大学学报》
2005年第3期97-98,共2页
《周易》作为一部先秦经典,具有哲学思想价值、文学价值、民俗学价值等多方面的价值。除此而外,《周易》对个人修养心性也起到极重要的作用。
关键词
《周易》
修心
宇宙生成观
性灵的复归
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职称材料
题名
论“天人合一”中的生态智慧及现代性转化——兼评科技理性于人的发展
被引量：
13
1
作者
黄仕军
王忠春
机构
山东科技大学
出处
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2002年第1期28-33,共6页
文摘
中国传统的“天人合一”思想在本体论上所强调的天人一体 ,及其在功夫的展开中所体现的人与自然的合一等理论 ,蕴涵着丰富的生态智慧 ,与当代生态学的一些环境价值理念有一致性。但是 ,立足于现代化的进程 ,传统的“天人合一”思想必须做现代性的转化 ,即只有建立在科学实践基础之上的“天人合一” 。
关键词
天人合一
生态学
现代性转化
科技理性
Keywords
heaven
and
man
combination
ecology
Modern
transformation
the
reason
of
scientific
technology
分类号
B21 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
人地关系的科学演进
被引量：
4
2
作者
郝成元
吴绍洪
杨勤业
机构
中国科学院地理科学与资源研究所
出处
《软科学》
CSSCI
北大核心
2004年第4期1-3,共3页
基金
国家自然科学基金重点项目(40131010)
文摘
人地关系理论研究始终是地理学研究的重大核心领域和内容。纵观人地关系的科学发展历程,从古代人类被动占很大成分、带有古朴辩证法特征的“天人合一”,到现在具有完善唯物辩证法的“可持续发展”,经历了巨大的物质和意识变革。未来人地关系发展趋势,是以人类的科学主观能动性为其最大特征的人地逐渐趋向融合的“人地共生”。
关键词
人地关系
天人合一
可持续发展
人地共生
Keywords
man
-land
relationship
heaven
-
man
combination
sustainable
development
man
-land
symbiosis
分类号
F061.3 [经济管理—政治经济学]
P90 [天文地球—自然地理学]
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职称材料
题名
董仲舒的“天人感应”与司马迁的“天人之际”
被引量：
1
3
作者
杨婉婷
机构
淮北师范大学历史与社会学院
出处
《渭南师范学院学报》
2014年第22期33-37,共5页
文摘
董仲舒的"天人感应"思想借"天"言人事,为君权神授作出合理论证,为西汉王朝推行封建专制主义提供重要的理论依据,在古代封建社会具有重要的历史地位。与董仲舒有过"师生"之缘的司马迁,其"天人之际"的思想与董仲舒的"天人感应"思想有着继承又创新的联系。其中,继承表现在"天"与政、"天"与命、"天"与象方面,创新表现在天象与人事、天道与人世、天意与人君方面。
关键词
董仲舒
天人感应
司马迁
天人之际
Keywords
Dong
Zhongshu
Interaction
between
heaven
and
man
Sima
Qian
combination
of
heaven
and
man
分类号
K207 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
“天人相分”与“天人合一”——中西文化精神之比较
被引量：
4
4
作者
张永丽
机构
温州大学
出处
《浙江万里学院学报》
2005年第4期154-157,共4页
文摘
中西文化相异的源头端在中国文化主张“天人合一”,而西方文化主张“天人相分”。文章对这两种理论的思想渊源、本质及利弊进行比较,从而提出超越“天人相分”,实现现代意义上的“天人合一”,即,在人和自然平等互动关系基础上实现人对自然的认识、理解、融入、渗透和改造。
关键词
天人相分
天人合一
协调发展
Keywords
heaven
-and-
man
Separation
heaven
-and-
man
combination
the
harmonious
development
分类号
G04 [文化科学]
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职称材料
题名
中国古代和谐观的文化还原
5
作者
王祖龙
机构
荆州师范学院艺术学院
出处
《荆州师专学报》
2001年第1期11-17,共7页
文摘
本文主要从审美发生、哲学基础、伦理学内涵等三方面对中国古代和谐观进行了文化还原。和谐是从远古初民生理快感中挣脱出来的审美意识 ;作为一种美学观 ,它以“中”为正确的方法论原则 ,以“和”为其辩证法的合理内核 ,以“中和之美”为主要审美形态 ;作为一种伦理观 ,它以天人合一为最高目的论原则 ,以美善真统一为基本价值取向 ,以情理结合为典型的艺术形态。通过文化还原 。
关键词
古代和谐观
中国
中和之美
天人合一
文化还原
哲学
伦理学
价值取向
真
善
美
Keywords
harmonious
standard
beauty
of
mean
and
harmony
heaven
-and-
man
combination
cultural
origins
分类号
B21 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
性灵的复归——《周易》与修心
6
作者
詹颖
机构
贵州财经学院宣传部
出处
《贵阳金筑大学学报》
2005年第3期97-98,共2页
文摘
《周易》作为一部先秦经典,具有哲学思想价值、文学价值、民俗学价值等多方面的价值。除此而外,《周易》对个人修养心性也起到极重要的作用。
关键词
《周易》
修心
宇宙生成观
性灵的复归
Keywords
Zhou
yi
Cultivating
one＇s
moral
character
heaven
-and-
man
combination
innate
quality
分类号
B221 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论“天人合一”中的生态智慧及现代性转化——兼评科技理性于人的发展
黄仕军
王忠春
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2002
13
下载PDF
职称材料
2
人地关系的科学演进
郝成元
吴绍洪
杨勤业
《软科学》
CSSCI
北大核心
2004
4
下载PDF
职称材料
3
董仲舒的“天人感应”与司马迁的“天人之际”
杨婉婷
《渭南师范学院学报》
2014
1
下载PDF
职称材料
4
“天人相分”与“天人合一”——中西文化精神之比较
张永丽
《浙江万里学院学报》
2005
4
下载PDF
职称材料
5
中国古代和谐观的文化还原
王祖龙
《荆州师专学报》
2001
0
下载PDF
职称材料
6
性灵的复归——《周易》与修心
詹颖
《贵阳金筑大学学报》
2005
0
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职称材料
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