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伊斯兰教哈奈菲教法学派及其在中国的传播 被引量:1
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作者 丁士仁 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2014年第1期38-45,共8页
伊斯兰法是世界几大法系中较为独特但影响深远的一支,它是规范穆斯林个人行为和社会制度的准则,源自《古兰经》和圣训的教导。哈奈菲派产生于曾经是多元文化汇集的两河流域,自然环境和文化氛围不同于伊斯兰的发祥地麦加和麦地那,这就决... 伊斯兰法是世界几大法系中较为独特但影响深远的一支,它是规范穆斯林个人行为和社会制度的准则,源自《古兰经》和圣训的教导。哈奈菲派产生于曾经是多元文化汇集的两河流域,自然环境和文化氛围不同于伊斯兰的发祥地麦加和麦地那,这就决定了它从一开始就不同于其他法学派别。它灵活通融,积极与异文化对接,在处理新问题时游刃有余,符合理性。借助这一特性,它畅通无阻地传到了大半个伊斯兰世界,成为四大学派中最有影响的一个。在中国,哈奈菲派的盛行不仅是受中亚伊斯兰传统以及中亚移民的文化因子的影响,而且还有经堂教育的贡献。随着教育在各地的普及,哈奈菲派牢牢地扎根在了中国大地,成了中国穆斯林的文化传统。在当今多元开放的世界,深入研究哈奈菲学派,对构建和谐社会,加强各民族的团结会起到积极的促进作用。 展开更多
关键词 伊斯兰教法 哈奈菲学派 中国
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A Contested Muslim Identity in Kazakhstan: Between Liberal Islam and the Hanafi Project
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作者 Nodar Karimov 《Cultural and Religious Studies》 2018年第5期300-312,共13页
The liberal pattern in Islam displayed itself at different points in the history of Kazakhstan through quasi state models of political organization, governance networks, multiethnic and multireligious societies, indiv... The liberal pattern in Islam displayed itself at different points in the history of Kazakhstan through quasi state models of political organization, governance networks, multiethnic and multireligious societies, individual freedoms, and syncretic essence of Islam in the local culture. This paper examines the role of liberal pattern in the evolution of Islam in Kazakhstan based on historical and antropological analysis to call into question the state’s ongoing efforts to plant the authoritarian interpretation of Islam epitomized in the so-called Hanafi project. The notion of the Hanafi project is offered as the antithesis to classical Islamic Hanafi School, which is manipulated by the state to mask the imposition of the secular national policy in the religious domain. 展开更多
关键词 ISLAM Muslim identity liberal pattern hanafi project social contract governance networks MULTICULTURALISM
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关于哈桑·哈乃斐的“传统”与“变革”思想 被引量:1
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作者 肖凌 《阿拉伯世界研究》 CSSCI 2011年第2期68-75,共8页
哈桑·哈乃斐是当代最受东西方关注也最具影响力和争议的阿拉伯思想家之一。他致力于研究如何协调阿拉伯—伊斯兰文化传统与现代之间的矛盾,以现象学、诠释学理论为依据提出了对阿拉伯—伊斯兰文化传统的全新诠释方式,从而实现了将... 哈桑·哈乃斐是当代最受东西方关注也最具影响力和争议的阿拉伯思想家之一。他致力于研究如何协调阿拉伯—伊斯兰文化传统与现代之间的矛盾,以现象学、诠释学理论为依据提出了对阿拉伯—伊斯兰文化传统的全新诠释方式,从而实现了将伊斯兰研究从"神学"向"人学"的转变,协调解决了阿拉伯—伊斯兰文化传统与现代的矛盾,实现对传统的批判与继承,谋求传统的变革,推动传统与现代的协调发展。 展开更多
关键词 哈桑·哈乃斐 传统 变革 阿拉伯-伊斯兰文化 现代化
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哈桑·哈乃斐的“行先于知”思想
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作者 肖凌 《西亚非洲》 北大核心 2012年第5期118-131,共14页
"知"与"行"或者说"认识"与"实践"问题是阿拉伯当代文化与思想界十分受关注的问题,哈桑.哈乃斐作为当代阿拉伯-伊斯兰文化界最具影响力的思想家之一,就该问题展开了深入的思考与研究,提出了&qu... "知"与"行"或者说"认识"与"实践"问题是阿拉伯当代文化与思想界十分受关注的问题,哈桑.哈乃斐作为当代阿拉伯-伊斯兰文化界最具影响力的思想家之一,就该问题展开了深入的思考与研究,提出了"行先于知"的思想主张,并充分挖掘了该思想在阿拉伯-伊斯兰文化中的深层渊源,力图在当代阿拉伯-伊斯兰文化中推崇重实践、绝空谈的务实精神,并推动将阿拉伯-伊斯兰文化研究在整体上实现从"神学"向"人学"的转变,促进阿拉伯-伊斯兰文化"传统"与"现代"的协调发展。 展开更多
关键词 阿拉伯文化 哈桑·哈乃斐 “行先于知”
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