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Design and Mechanics Analysis of Prairie Stone People Shed in Tekes County,Ili Prefecture
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作者 LIU Yang LIU Xin 《International Journal of Plant Engineering and Management》 2019年第1期52-58,共7页
On the Silk Road, the grassland mountains of Tekes County are scattered with ancient stone people and stone statues in the Han-Wei-Jin periods. There are diseases such as weathering and cracking. In combination with t... On the Silk Road, the grassland mountains of Tekes County are scattered with ancient stone people and stone statues in the Han-Wei-Jin periods. There are diseases such as weathering and cracking. In combination with the characteristics of climate change over the past 35 years, a rain-proof shed has been designed. The appearance refers to ″Horse riding Huns″ in front of the Huoqubing tomb in the Han dynasty, and ″Yungang Grottoes″ in the Northern Wei dynasty, and combine the concept of contemporary Kazakh Boz yu. Different from the general wooden straw shed, it is light in weight, easy to install, resistant to rain and snow, strong in corrosion resistance, strong in structural strength and Readily available materials, and low in cost, which is beneficial to improving the status of cultural relic protection and delaying the speed of diseases damage. 展开更多
关键词 PRAIRIE STONE PEOPLE protection wind and snow load canopy han-wei-jin PERIODS
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略论汉魏两晋南北朝宫廷音乐官署的沿革 被引量:11
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作者 胡天虹 李秀敏 《沈阳教育学院学报》 2002年第4期41-45,共5页
宫廷音乐是中国古代音乐艺术中的一个十分重要的组成部分,而古代宫廷音乐官署是在中国历史发展中唯一的文化管理机构,自西周至清代,中国宫廷音乐机构从形成、发展和演变,前后共经历了2700余年的时间,其中,汉、魏、两晋、南北朝近800年... 宫廷音乐是中国古代音乐艺术中的一个十分重要的组成部分,而古代宫廷音乐官署是在中国历史发展中唯一的文化管理机构,自西周至清代,中国宫廷音乐机构从形成、发展和演变,前后共经历了2700余年的时间,其中,汉、魏、两晋、南北朝近800年的历史时期是一个十分重要的阶段,其典型是宫廷音乐与民间音乐在这一时期进行了大量的融合,尤其以"清商"为代表的俗乐形态始终贯穿其中,对宫廷音乐的变化、发展与完善起到了重要的推动作用。 展开更多
关键词 宫廷音乐 南北朝 西汉时期 东汉时期 两晋时期 音乐形态
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汉魏晋北朝中原大宅、坞堡与客家民居 被引量:13
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作者 黎虎 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2002年第3期128-134,共7页
汉族民系之一客家的民居,具有两个基本特征:其社会特征是宗族共同体聚居,其建筑特征是围堡式大屋。前者渊源于汉魏晋北朝中原宗族共同体聚居制度和坞堡宗族聚居方式,后者渊源于汉魏晋北朝中原大宅与坞堡建筑。中原地区这两种居处制... 汉族民系之一客家的民居,具有两个基本特征:其社会特征是宗族共同体聚居,其建筑特征是围堡式大屋。前者渊源于汉魏晋北朝中原宗族共同体聚居制度和坞堡宗族聚居方式,后者渊源于汉魏晋北朝中原大宅与坞堡建筑。中原地区这两种居处制度与南迁后的生存、发展需要相结合,从而形成了具有客家民系特色的住宅和居处方式。客家民居的两个基本特征相辅相成,互为因果,在客家民系形成中具有决定性意义。凡实行这种居处方式的南下流民,就有可能形成为客家人;凡是没有实行这种居处方式的南下流民,则没有成为客家人。 展开更多
关键词 汉魏晋北朝 大宅 坞堡
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黑龙江双鸭山市保安村汉魏城址的试掘 被引量:11
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作者 张伟 赵永军 +1 位作者 田禾 方琦 《考古》 CSSCI 北大核心 2003年第2期24-33,共10页
In May-June 1999, the Heilongjiang Provincial Institute of Cultural Relics and Archaeology carried out a trial excavation on the city-site at Bao'an Village. Having an irregular plan, the site measures 733m in cir... In May-June 1999, the Heilongjiang Provincial Institute of Cultural Relics and Archaeology carried out a trial excavation on the city-site at Bao'an Village. Having an irregular plan, the site measures 733m in circumference and occupies an area of about 50,000sq m, with a gate in the northeast. The cultural deposits in the city fall into two phases. The early phase is roughly conformable to the early remains in the seventh area of the Fenglin city-site and the Guntuling culture in the Anbanghe River valley and goes back to the Western and Eastern Han period. The late phase of remains is similar to the Fenglin culture and corresponds to the Wei-Jin period. The trail excavation sheds light on the construction period, building methods, works order and abandoning factors of the city. Another piece of information from the site is about the use of ploughs in lical people's farming in the Wei-Jin period. 展开更多
关键词 地层堆积 文物遗存 滚兔岭文化 凤林文化 黑龙江 双鸭山市 汉魏城址
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论走马楼简所见“小妻”——兼说两汉三国社会的多妻现象 被引量:8
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作者 王子今 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2004年第10期79-84,共6页
本文对汉代以至魏晋有关历史记录中多见的“小妻”称谓,结合长沙走马楼简所载进行考辨,认为正史记载,大体以上层社会作为主要对象,而走马楼简则提供了反映民间社会生活的真实资料,其中有关“小妻”的记录,体现了多妻现象涉及社会层面的... 本文对汉代以至魏晋有关历史记录中多见的“小妻”称谓,结合长沙走马楼简所载进行考辨,认为正史记载,大体以上层社会作为主要对象,而走马楼简则提供了反映民间社会生活的真实资料,其中有关“小妻”的记录,体现了多妻现象涉及社会层面的普遍。 展开更多
关键词 “小妻” 走马楼简 汉代 三国时期 多妻婚姻制度
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汉晋“仙”观念之流变考
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作者 龙泽黯 《同济大学学报(社会科学版)》 北大核心 2024年第1期109-119,共11页
根据“仙”的字形演变,其字义从描述特定形貌延伸出超凡脱俗之义,并兼容登、升义后形成较为原始通用的“神仙”义。在方仙道以邹衍五德始终之说论仙之后,“仙”第一次与长生产生关联并较为完整地具备了宗教义。汉晋时期,“仙”多与鬼神... 根据“仙”的字形演变,其字义从描述特定形貌延伸出超凡脱俗之义,并兼容登、升义后形成较为原始通用的“神仙”义。在方仙道以邹衍五德始终之说论仙之后,“仙”第一次与长生产生关联并较为完整地具备了宗教义。汉晋时期,“仙”多与鬼神混用,泛指一类与人异质且具备特殊能力的群体,仙人概念发展呈多元化样态:观念上从具备纷繁不同能力的群体转向以长生为核心的修道者,方法上从信仰崇拜转向己身修行,关系上从独立个体转向严格的等级次第。在此背景下,葛洪提出与前人皆不相同的仙论。首先,仙不是异质于人的特殊群体,而是人道之仙;其次,人之为仙的核心关键是长生,唯长生可以称仙;再次,长生不是特定之质,而是学致的;最后,学才是人之本真,学的两个要素是明师和定志。 展开更多
关键词 两汉魏晋 方仙道 道教 葛洪
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汉魏晋的礼仪立法与礼仪故事 被引量:5
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作者 吕丽 《法制与社会发展》 CSSCI 2003年第3期100-107,共8页
在古代礼仪法的沿革发展史上 ,汉魏晋时代具有特殊而重要的地位。此间 ,礼仪立法繁荣 ,故事广泛运用。从形式上看 ,封建制的礼仪法在这一时期从草创发展到规模粗具 ,规范从零散、分散发展到系统化于一部专门的法典 ;就内容而言 ,从古礼... 在古代礼仪法的沿革发展史上 ,汉魏晋时代具有特殊而重要的地位。此间 ,礼仪立法繁荣 ,故事广泛运用。从形式上看 ,封建制的礼仪法在这一时期从草创发展到规模粗具 ,规范从零散、分散发展到系统化于一部专门的法典 ;就内容而言 ,从古礼到新礼的转化也在这一时期开始并基本完成。 展开更多
关键词 汉魏晋时期 中国 法律史 古代 礼仪法 宗庙仪法 朝仪 冕服 祭祀
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汉末魏晋以“清”为美探源 被引量:5
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作者 袁济喜 《中国人民大学学报》 CSSCI 北大核心 2016年第1期102-111,共10页
自上古以来,中国就有着尚清的思想意识。汉末魏晋时期,在社会生活与思想文化方面都兴起了以清为美的思潮。尚清意识与社会生活各个方面的联系愈发密切,在统治者的人才选举、士人入仕方面都成为重要的考量标准。到了东汉末年,尚清又与党... 自上古以来,中国就有着尚清的思想意识。汉末魏晋时期,在社会生活与思想文化方面都兴起了以清为美的思潮。尚清意识与社会生活各个方面的联系愈发密切,在统治者的人才选举、士人入仕方面都成为重要的考量标准。到了东汉末年,尚清又与党锢之祸中的士人人格精神相联系。三国魏晋时期,清谈与思辨的思想影响到文学艺术的走向,构成六朝文艺与美学不同于隋唐之后的亮点。 展开更多
关键词 汉魏两晋 社会生活 以清为美 文艺观念
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江苏铜山县班井四号墓发掘简报 被引量:5
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作者 刘尊志 吴公勤 田芝梅 《中原文物》 北大核心 2009年第3期18-24,共7页
班井东汉四号墓有较大面积的封土和地面建筑,出土文物多样,为研究东汉晚期至魏晋时期徐州地区的葬制、葬俗及物质文化有重要的参考价值;墓内磨平的画像石为研究画像石的再利用提供了新的资料。
关键词 铜山县 班井 东汉至魏晋 墓葬
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辽东汉魏晋墓室壁画的艺术成就 被引量:2
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作者 孙力楠 《吉林艺术学院学报》 2007年第1期31-32,共2页
辽东地区发现的汉魏晋时期壁画墓的壁画题材内容丰富,色彩绚烂,绘画技法多样,充分地展现了辽东汉魏晋时期墓室壁画的艺术成就。
关键词 辽东 汉魏晋 墓室壁画 艺术成就
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秦汉魏晋时期陕南地区农业开发研究 被引量:1
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作者 吴宾 《华中农业大学学报(社会科学版)》 2007年第3期43-47,共5页
秦汉之际,伴随着陕南地区人口的快速增长、水利的全面兴修、稻田种植面积扩大及耕作技术的提高,农业开发迎来了第一次高潮。汉末三国时,陕南农业曾一度繁荣。魏晋南北朝时,陕南地区农业经历了较大的波动,西晋以降农业开发处于衰退的趋势... 秦汉之际,伴随着陕南地区人口的快速增长、水利的全面兴修、稻田种植面积扩大及耕作技术的提高,农业开发迎来了第一次高潮。汉末三国时,陕南农业曾一度繁荣。魏晋南北朝时,陕南地区农业经历了较大的波动,西晋以降农业开发处于衰退的趋势,但是由于先进生产技术的引入和少数民族迁入,特别是冬小麦的传入使陕南地区农业开发又有了新的内容,出现了传统农耕文化与采集渔猎文化同时并存的局面,使山地农业得到深度开发。 展开更多
关键词 秦汉魏晋时期 陕南地区 农业开发
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汉末魏晋疾疫发生与文学思想转型 被引量:2
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作者 王洪军 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第4期100-109,共10页
东汉中叶以降,频繁发生的疾疫、战争、水旱灾害使整个社会笼罩着愁苦悲凉的气息,对于文人的心态、观念、思想产生了强烈的冲击。汉末魏晋是一个彷徨忧郁的时代,政治和文化精英们必须直面个体生命的存在与死亡问题,文章不朽以及衍生的“... 东汉中叶以降,频繁发生的疾疫、战争、水旱灾害使整个社会笼罩着愁苦悲凉的气息,对于文人的心态、观念、思想产生了强烈的冲击。汉末魏晋是一个彷徨忧郁的时代,政治和文化精英们必须直面个体生命的存在与死亡问题,文章不朽以及衍生的“文以气为主”,就成为一个时代的命题,文学由此进入突破儒家反情合志思想控制的自由发展期。战国时期没有完成的哲学的突破有了新的转机,强调自然、本我,要求打破名教束缚的玄学成为魏晋哲学的主题。个体的“人”被彻底解放出来与自然等观,尊情、任情、尽情使得魏晋人放诞、轻狂而又洒脱飘逸。一个充满深情的时代必然产生钟情的文学,“诗缘情”是文学自然的召唤,绮靡的六朝文学风格应时而出。在特定的历史时期,正是不可预知的疾疫所造成的死亡,加速了汉末魏晋社会、思想以及文学的主动变革,推动了文学发展的历史进程,促进了文学思想的转型。 展开更多
关键词 汉末魏晋 疾疫 文学思想转型
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汉末魏晋时期的医患关系考
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作者 王秦江 《天中学刊》 2022年第5期116-123,共8页
汉末魏晋时期的医患关系是当时社会关系的本质反映。汉末魏晋政治混乱,政治生活中的医患关系多通过疾病安抚、政治斗争等形式表现出来,医患之间的不信任甚至给彼此带来生命危险。道教兴起、佛教流行是汉末魏晋的重要时代特征,佛道两教... 汉末魏晋时期的医患关系是当时社会关系的本质反映。汉末魏晋政治混乱,政治生活中的医患关系多通过疾病安抚、政治斗争等形式表现出来,医患之间的不信任甚至给彼此带来生命危险。道教兴起、佛教流行是汉末魏晋的重要时代特征,佛道两教以医传教、借医弘道,作为宗教人士的医生也代表着宗教形象,若医治无效,患者对宗教的信任也随即瓦解。行走于民间的医生靠医疗谋生但多医术不精,医骗的产生更让患者对医生的信任度降低;传世名医则有感于疾病之苦,始终遵守职业道德,一心为民治病。汉末魏晋的医患关系已经附带有政治、宗教、经济等色彩,反映出医患之间的信任危机、医生的温情与医学发展的时代局限。 展开更多
关键词 汉末魏晋 医患关系 政治 宗教
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两汉魏晋南北朝时期宜春县行政沿革考 被引量:1
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作者 何和义 《宜春学院学报》 2010年第2期133-135,共3页
详细梳理了两汉魏晋南北朝时期江西宜春县行政沿革的变迁,考证了个别细节问题。
关键词 两汉魏晋南北朝时期 宜春县 行政沿革
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谶纬言说与中国文学意象论的演进
15
作者 郑升 《北方论丛》 2018年第3期50-55,共6页
谶纬除过在题材、想象、虚构,以及叙事等方面影响了彼时的文学,尚在文学、美学层面"意象"的形成、演进方面发挥了积极作用,这一作用不仅表现在文学实践层面,也体现在理论思辨层面。谶纬之天文、地理、人事、祥瑞、灾异等言说... 谶纬除过在题材、想象、虚构,以及叙事等方面影响了彼时的文学,尚在文学、美学层面"意象"的形成、演进方面发挥了积极作用,这一作用不仅表现在文学实践层面,也体现在理论思辨层面。谶纬之天文、地理、人事、祥瑞、灾异等言说及其意义解读的"象告"与"言象"之言说方式不仅依托于《易》等汉代经学在哲学性层面,也在文学观念性层面引导人们加强对"意、象、言"关系问题的探讨,使得天人感应、主客交流的内在属性及观念性、想象性辨析趋于深化和凸显,从而完成了经由《易》之意、象、言,王充首次"意象"合用,荀粲、王弼之"言不尽意"论的过渡与铺垫,直至刘勰"窥意象而运斤"为标志的审美层面"意象"论破茧而出的演进过程,并具有了类似于后来章学诚所谓"人心营构之象"的含义。梳理这一过程,有助于深入认识谶纬、意象、天人等关键词以及汉魏晋文学从现象世界、经验世界到艺术世界赖以发生的媒介、过程和特点。 展开更多
关键词 汉魏晋 谶纬 象告 言象 意象论
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天然禅师五古与汉魏两晋诗
16
作者 何泽棠 《韶关学院学报》 2009年第5期25-29,共5页
天然禅师的五言古诗,惯于模拟汉乐府、《古诗十九首》、曹植、左思、陶潜等汉魏两晋诗作,在效仿原作题材的基础上,突破原作的立意,阐发了自己的委心任运、无待于物的人生观,从而形成古雅浑厚、恬淡自然的诗风。尤其是《不饮酒二十首》,... 天然禅师的五言古诗,惯于模拟汉乐府、《古诗十九首》、曹植、左思、陶潜等汉魏两晋诗作,在效仿原作题材的基础上,突破原作的立意,阐发了自己的委心任运、无待于物的人生观,从而形成古雅浑厚、恬淡自然的诗风。尤其是《不饮酒二十首》,针对陶潜《饮酒二十首》而作,尽得陶诗神韵,又阐发了超越陶潜、纯任自然的隐逸观。 展开更多
关键词 天然禅师 五古 拟古 汉魏两晋诗
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汉魏六朝燕射歌辞考论
17
作者 王莉 刘婉 《北京工业大学学报(社会科学版)》 2016年第2期53-58,共6页
汉魏六朝燕射歌辞有源自《诗经》中的曲目、上寿场合的四会曲辞、飨宴场合的鼓吹曲以及晋与南朝时兴起的四厢曲辞等,呈现出上承先秦,下迄隋唐的历史跨度。其歌辞内容在主宾关系、歌颂主题和歌颂对象上发生了变化,句式也发生了由杂言为... 汉魏六朝燕射歌辞有源自《诗经》中的曲目、上寿场合的四会曲辞、飨宴场合的鼓吹曲以及晋与南朝时兴起的四厢曲辞等,呈现出上承先秦,下迄隋唐的历史跨度。其歌辞内容在主宾关系、歌颂主题和歌颂对象上发生了变化,句式也发生了由杂言为主到四言为主的改变,此外风格亦由欢欣热闹变为庄重严肃。汉魏六朝飨宴之礼对燕射歌辞的创作主体和歌辞功能的变化都产生了深刻的影响,如飨宴之礼的延续促使创作群体的皇权化、制度化;飨宴礼制的建立明确了宴会上的尊卑官阶,燕射歌辞则成为等级秩序的文本反映。随着飨宴之礼的演变,作为文本的燕射歌辞也随之变化,且成为飨宴之礼发展演变的有机组成部分。 展开更多
关键词 汉魏六朝 燕射歌辞 飨宴 礼乐
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高句丽与汉魏晋及北族政权的朝贡关系 被引量:4
18
作者 程尼娜 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2015年第4期44-49,共6页
1—5世纪初,无论是统一王朝时期,还是王朝分裂、政权频繁更替时期,高句丽对中原王朝和北族政权都采取积极朝贡的姿态,朝贡活动呈现出单向、双向、多向的变化,先后向十多个王朝和政权进行朝贡。随着政治形势和朝贡对象的变化,高句丽朝贡... 1—5世纪初,无论是统一王朝时期,还是王朝分裂、政权频繁更替时期,高句丽对中原王朝和北族政权都采取积极朝贡的姿态,朝贡活动呈现出单向、双向、多向的变化,先后向十多个王朝和政权进行朝贡。随着政治形势和朝贡对象的变化,高句丽朝贡活动的目的及其与朝贡对象的关系也有一定的变化。 展开更多
关键词 高句丽 汉魏晋 北族政权 朝贡
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先秦至魏晋时期民俗中的桃 被引量:2
19
作者 渠红岩 《青海民族研究》 北大核心 2007年第3期138-142,共5页
先秦至魏晋是桃文化的滥觞和形成期。古人对灵魂不死的信仰以及在生活中对桃的崇拜,奠定了桃为仙品的文化内涵的基础。而汉、魏、晋出现的大量的有关桃的神话、仙话小说推动了这一内涵的发展,而此时兴起并不断发展的道教更是强化了这一... 先秦至魏晋是桃文化的滥觞和形成期。古人对灵魂不死的信仰以及在生活中对桃的崇拜,奠定了桃为仙品的文化内涵的基础。而汉、魏、晋出现的大量的有关桃的神话、仙话小说推动了这一内涵的发展,而此时兴起并不断发展的道教更是强化了这一民俗信仰,使桃成为民俗生活中的仙桃。 展开更多
关键词 先秦 崇拜 汉魏晋 神话 道教 仙桃
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试论汉魏两晋时期颍川荀氏家族的文化贡献 被引量:1
20
作者 李丽莉 刘晨 《漯河职业技术学院学报》 2012年第6期130-132,共3页
汉魏两晋时期,颍川荀氏是当时重要的士族之一,其家族人才辈出,历经多世而不衰,他们在教育、谋略、哲学、音乐、史学等方面成绩突出,为我们留下了宝贵的文化财富。通过探讨荀氏家族在文化方面的贡献,来进一步了解其在汉魏两晋时期门阀大... 汉魏两晋时期,颍川荀氏是当时重要的士族之一,其家族人才辈出,历经多世而不衰,他们在教育、谋略、哲学、音乐、史学等方面成绩突出,为我们留下了宝贵的文化财富。通过探讨荀氏家族在文化方面的贡献,来进一步了解其在汉魏两晋时期门阀大族中的影响以及在后世文化中重要的地位。 展开更多
关键词 汉魏两晋 颍川 荀氏
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