论汉唐时期宫廷音乐吸收胡乐的三个阶段 被引量：6

1

作者 王立增 《上饶师范学院学报》 2003年第4期84-88,共5页

汉唐时期宫廷音乐吸收胡乐的过程分三个阶段:1.汉魏时期,胡乐促进了鼓吹乐和鼓乐的发展,未登大雅之堂;2.北朝的宫廷音乐,是胡乐与汉乐并存和融合的阶段;3.隋唐时期,胡乐的地位空前提高,在宫廷音乐中占有绝对优势。

关键词 宫廷音乐 胡乐 汉魏时期 隋唐时期 北朝时期 西域音乐 音乐历史

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物种源流辨析——汉唐时期新疆园艺业的发展及有关问题 被引量：7

2

作者 殷晴 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2008年第1期17-26,共10页

以栽培瓜果种植蔬菜为内容的园艺业,是新疆具有历史传统和地方优势的特色产业,也是广大农民赖以维持生活质量并增加收入的主要产业。本文根据文献资料以及新的考古发现,追本求源,阐述汉唐时期新疆园艺业的发展及有关问题,并澄清长期以... 以栽培瓜果种植蔬菜为内容的园艺业,是新疆具有历史传统和地方优势的特色产业,也是广大农民赖以维持生活质量并增加收入的主要产业。本文根据文献资料以及新的考古发现,追本求源,阐述汉唐时期新疆园艺业的发展及有关问题,并澄清长期以来人们认识上的一些误区。 展开更多

关键词 汉唐时期 新疆 园艺业

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中国传统武术文化的源流探析 被引量：4

3

作者 龙行年 《山东体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2010年第11期20-27,共8页

中华民族传统武术文化内容无比丰富,体系博大精深。从时间上看,其源上溯殷周,其流囊括自春秋后各历史时期的武术文化成果;从地域上看,凡古先民生活之地都与武术产生与发展有密切关系,可谓源远流长。武术的产生及发展过程,按时间顺序可... 中华民族传统武术文化内容无比丰富,体系博大精深。从时间上看,其源上溯殷周,其流囊括自春秋后各历史时期的武术文化成果;从地域上看,凡古先民生活之地都与武术产生与发展有密切关系,可谓源远流长。武术的产生及发展过程,按时间顺序可以分为殷周时期、先秦时期、汉唐时期、宋元时期、明清时期。这五个时期互相衔接,清晰地描绘出武术文化发展的脉络,从脉络中显示出武术发展的规律。在今天,要继承与发扬武术文化必须尊重这一规律。 展开更多

关键词 中国传统武术文化 殷周时期 先秦时期 汉唐时期 宋元时期 明清时期

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新疆地区出土覆面研究 被引量：1

4

作者 焦阳 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2022年第5期78-86,共9页

本文对新疆地区出土的覆面进行了梳理,认为其使用可分为三个阶段:史前时期、汉晋时期、十六国至唐代。第一阶段覆面的使用是极个别的现象,并没有成为固定葬俗。第二阶段覆面数量较多,主要出土于塔里木盆地边缘。覆面形制较固定,覆面上... 本文对新疆地区出土的覆面进行了梳理,认为其使用可分为三个阶段:史前时期、汉晋时期、十六国至唐代。第一阶段覆面的使用是极个别的现象,并没有成为固定葬俗。第二阶段覆面数量较多,主要出土于塔里木盆地边缘。覆面形制较固定,覆面上的纹饰有较多汉地因素。第三阶段覆面数量多,集中出土于吐鲁番盆地。此阶段覆面形制十分特殊,纹饰带有明显的中亚风格。第二、三阶段覆面的出现当是受到中原地区的影响,金属制眼罩应该来自中亚,非本地产物。通过覆面可以窥见,十六国至唐代吐鲁番地区的墓葬及葬俗是以中原文化为底色,吸收借鉴西方文化因素所形成的独具特色的地方类型。 展开更多

关键词 覆面 史前时期 汉唐时期 葬俗 中西交流

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我与中国古代出版史研究——刘光裕访谈 被引量：2

5

作者 刘光裕 陈静 《中国出版史研究》 2016年第4期166-176,共11页

自1996年退休后,刘光裕开始全力以赴进行中国古代出版史的研究,至今已有二十年。刘光裕的古代出版史研究,可以分成前后两个阶段:前一阶段以汉唐为主,后一阶段以先秦为主。在专注中国古代出版史研究的同时,刘光裕也积极从事中国编辑出版... 自1996年退休后,刘光裕开始全力以赴进行中国古代出版史的研究,至今已有二十年。刘光裕的古代出版史研究,可以分成前后两个阶段:前一阶段以汉唐为主,后一阶段以先秦为主。在专注中国古代出版史研究的同时,刘光裕也积极从事中国编辑出版学的基础理论研究,并参与或见证中国编辑出版学发展过程中的许多重大事件,其研究经历可以从一个侧面反映中国编辑出版学发展的历程。 展开更多

关键词 刘光裕 出版史 汉唐 先秦 编辑出版学

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安徽望江县博物馆藏古代铜镜 被引量：1

6

作者 苏方军 宋康年 《华夏考古》 CSSCI 北大核心 2012年第4期127-129,162-165,共7页

近年来,安徽望江县博物馆收集了一批铜镜,均出自望江县境内。其时代为汉代、六朝、隋唐、宋金乃至明清,造型各异。笔者拣选其中较有特点的铜镜作一简介。

关键词 望江县博物馆 铜镜 汉唐 宋明

原文传递

《老子》、《易传》及汉唐时期哲学家们的过程论和生成论思想 被引量：1

7

作者 邬焜 《江南大学学报（人文社会科学版）》 2008年第4期5-9,共5页

在中国古代的《老子》、《周易》等文献中,以及汉、唐时期的众多哲学家们的相关论述中已经产生了很多关于有无相生、对立相化、万物自化、生生不息、循环周始、化无穷极的论述,在这些论述中不同程度地体现着过程论和生成论的复杂自组织... 在中国古代的《老子》、《周易》等文献中,以及汉、唐时期的众多哲学家们的相关论述中已经产生了很多关于有无相生、对立相化、万物自化、生生不息、循环周始、化无穷极的论述,在这些论述中不同程度地体现着过程论和生成论的复杂自组织思想。 展开更多

关键词 《老子》 《周易》 汉唐时期 过程论 生成论 自组织

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试论汉唐时期北方游牧民族交换经济之根源

8

作者 孙静 《大连民族学院学报》 CAS 2007年第6期74-77,共4页

游牧经济是一种脆弱、简单的经营方式,游牧民族的生存与发展离不开交换。汉唐时期,北方游牧民族与外界进行产品交换的根源深植于游牧社会自身。

关键词 汉唐时期 北方游牧民族 产品交换

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“腾越当汉唐时早为内地”考

9

作者 李正洋 《保山学院学报》 2011年第4期6-9,共4页

腾冲在新石器时代即有人类活动,留下了史前文化遗物,又有春秋战国时期的青铜器和汉唐时期的名胜古迹、古墓古碑等遗存。通过对腾冲出土文物、现存古迹和史料有关记载的论述,考证"腾越当汉唐时早为内地"的悠久历史。

关键词 汉唐 腾越 开发 地方史

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汉唐时期“河陇”地理概念的形成与深化 被引量：11

10

作者 杨发鹏 《中国边疆史地研究》 CSSCI 北大核心 2010年第2期26-32,共7页

"河陇"是河西、陇右的简称,它是一个约定俗成的地理概念。"河陇"在中国古代主要指陇山以西、西域以东的广大地区。迨及唐代,"河陇"还涵盖了广大的西域地区。自汉武帝开拓河西以来,这一地区在全国的地位... "河陇"是河西、陇右的简称,它是一个约定俗成的地理概念。"河陇"在中国古代主要指陇山以西、西域以东的广大地区。迨及唐代,"河陇"还涵盖了广大的西域地区。自汉武帝开拓河西以来,这一地区在全国的地位就变得非常重要。"河陇"地理概念形成于汉代,在两晋南北朝时期渐入人心,到了唐代这一概念得到了深化。 展开更多

关键词 河陇 地理概念 凉州刺史部 陇右道

原文传递

新中国考古六十年 被引量：3

11

作者 王巍 《考古》 CSSCI 北大核心 2009年第9期3-14,共12页

新中国成立60年来,中国考古学取得了长足的进步。学科体系逐渐完善,考古队伍不断扩大,专业素质显著提高,理论方法丰富多样,重要发现接连不断,研究成果数不胜数,对外交流日益活跃。一系列的丰硕成果极大地丰富了我们对中国古代历史和文... 新中国成立60年来,中国考古学取得了长足的进步。学科体系逐渐完善,考古队伍不断扩大,专业素质显著提高,理论方法丰富多样,重要发现接连不断,研究成果数不胜数,对外交流日益活跃。一系列的丰硕成果极大地丰富了我们对中国古代历史和文化的认识,中国考古学正在迎来发展的黄金时代。 展开更多

关键词 史前考古 夏商周考古 汉唐考古 人类起源 农业起源 文明起源 都城考古 帝陵 墓葬 文化交流

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汉唐盛世文化与艺术的相互促成

12

作者 黄永健 岳顶聪 王乐乐 《民族艺术研究》 CSSCI 2016年第5期211-217,共7页

因历史语境的制约,艺术文化、艺术文化系统中不同的艺术门类以及不断产生的艺术新门类在人类历史的长河中呈现出参差不齐的发展态势。汉唐艺术作为汉唐文化价值系统中的有机组成部分,其盛衰起落必然受到汉唐时代文化大系统的影响和制约... 因历史语境的制约,艺术文化、艺术文化系统中不同的艺术门类以及不断产生的艺术新门类在人类历史的长河中呈现出参差不齐的发展态势。汉唐艺术作为汉唐文化价值系统中的有机组成部分,其盛衰起落必然受到汉唐时代文化大系统的影响和制约,例如在文化创新语境中,在文化传播以及文化涵化背景下,艺术文化会随着大文化系统的变动变化,而发生兴衰荣枯的演化历程及表象呈现。汉唐盛世文化与艺术的相互促成关系也可以从这三个方面加以论证。 展开更多

关键词 文化 艺术 汉唐盛世 汉唐艺术

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解经之道:中西文化中的“圣言乌托邦”——以教父时代解经学和汉唐诗经学为例

13

作者 魏琳 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2016年第4期22-26,31,共6页

本文以西方教父时代解经学和中国汉唐诗经学对《圣经》和《诗经》的阐释为例,借助卡尔·曼海姆的"乌托邦"理论,发现两种文化传统对于各自典籍的解经之道中同而不同的"圣言乌托邦"倾向。本文首先讨论经书的来源... 本文以西方教父时代解经学和中国汉唐诗经学对《圣经》和《诗经》的阐释为例,借助卡尔·曼海姆的"乌托邦"理论,发现两种文化传统对于各自典籍的解经之道中同而不同的"圣言乌托邦"倾向。本文首先讨论经书的来源及作者问题。两部典籍经历了漫长而复杂的成书过程,在各自文化传统中均被归在某位抽象而权威的作者名下。再者考察中西的读经之法,发现其中对"圣言"之存在的共同预设。最后进入对解经之道的阐释,比较教父的寓意解经法和儒生对"微言大义"的执著,观察其中的主观思想动因。结论认为,这种以"圣言乌托邦"为核心的反思精神既是中西文化共同具有的人类文明的可贵之处,也是实现东西文化双向互动的有利条件之一。 展开更多

关键词 圣言乌托邦 解经之道 《圣经》解经学 汉唐诗经学

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咸阳长安皇宫位置变化的原因考察

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作者 张建锋 《江汉考古》 CSSCI 北大核心 2019年第5期95-102,共8页

秦汉至隋唐时期,全国气候变迁导致咸阳长安地区气候冷暖干湿也不断变化。这种变化使这一地区地下水条件发生改变,加上当地地形条件的影响,这一地区不同区域在各个时期处于不同的地下水环境中。历代皇宫的建设均选择都城内自然条件尤其... 秦汉至隋唐时期,全国气候变迁导致咸阳长安地区气候冷暖干湿也不断变化。这种变化使这一地区地下水条件发生改变,加上当地地形条件的影响,这一地区不同区域在各个时期处于不同的地下水环境中。历代皇宫的建设均选择都城内自然条件尤其是地下水条件最好的区域,这就导致各个时期的皇宫在都城中处于不同的相对位置。皇宫相对位置的变化源于自然条件的变迁,适应环境是古今都城建设最重要的原则之一。 展开更多

关键词 秦汉至隋唐时期 咸阳—长安地区 地下水条件 皇宫相对位置

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