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国祚如藤络,南天理太平——越南历代汉诗概说(1)
1
作者
毛翰
《安徽理工大学学报(社会科学版)》
2009年第3期49-53,共5页
自秦至清,越南有约一千二百年作为中国郡县,约九百年作为中国藩属。作为中国郡县的越南,经过多年的教化,已渐"通诗书,识礼乐,为文献之邦";作为中国藩属的越南,继续用汉字,立孔庙,兴科举,崇尚儒学,兼容佛老,中国文化仍然大行...
自秦至清,越南有约一千二百年作为中国郡县,约九百年作为中国藩属。作为中国郡县的越南,经过多年的教化,已渐"通诗书,识礼乐,为文献之邦";作为中国藩属的越南,继续用汉字,立孔庙,兴科举,崇尚儒学,兼容佛老,中国文化仍然大行其道。今天能见到的最早的一首越南人作的诗,是廖有方《题旅榇》,载于《全唐诗》。安南立国后,丁、黎、李,直到陈朝前期,由于佛教势力影响巨大,禅诗盛行三百余年。
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关键词
越南汉诗
禅诗
政教合一
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职称材料
南国山河南帝居,截然定分在天书——越南历代汉诗概说(2)
2
作者
毛翰
《安徽理工大学学报(社会科学版)》
2009年第4期31-34,共4页
从宗藩关系的角度看去,越南汉诗不过两大倾向:即对于宗主国的离心或向心。表现离心倾向的作品,是争战、分裂和对抗的产物,是其民族独立意识的结果,以李常杰《南国山河》和邓容《感怀》为代表,作品尽管很少,却颇有分量和杀伤力。其抗元...
从宗藩关系的角度看去,越南汉诗不过两大倾向:即对于宗主国的离心或向心。表现离心倾向的作品,是争战、分裂和对抗的产物,是其民族独立意识的结果,以李常杰《南国山河》和邓容《感怀》为代表,作品尽管很少,却颇有分量和杀伤力。其抗元之诗则让人同情。
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关键词
越南汉诗
争战
离心力
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题名
国祚如藤络,南天理太平——越南历代汉诗概说(1)
1
作者
毛翰
机构
华侨大学文学院
出处
《安徽理工大学学报(社会科学版)》
2009年第3期49-53,共5页
文摘
自秦至清,越南有约一千二百年作为中国郡县,约九百年作为中国藩属。作为中国郡县的越南,经过多年的教化,已渐"通诗书,识礼乐,为文献之邦";作为中国藩属的越南,继续用汉字,立孔庙,兴科举,崇尚儒学,兼容佛老,中国文化仍然大行其道。今天能见到的最早的一首越南人作的诗,是廖有方《题旅榇》,载于《全唐诗》。安南立国后,丁、黎、李,直到陈朝前期,由于佛教势力影响巨大,禅诗盛行三百余年。
关键词
越南汉诗
禅诗
政教合一
Keywords
han
poems
in
vietnam
C
han
poems
integration
of
polities
and
religion
分类号
I106.21 [文学—世界文学]
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题名
南国山河南帝居,截然定分在天书——越南历代汉诗概说(2)
2
作者
毛翰
机构
华侨大学文学院
出处
《安徽理工大学学报(社会科学版)》
2009年第4期31-34,共4页
文摘
从宗藩关系的角度看去,越南汉诗不过两大倾向:即对于宗主国的离心或向心。表现离心倾向的作品,是争战、分裂和对抗的产物,是其民族独立意识的结果,以李常杰《南国山河》和邓容《感怀》为代表,作品尽管很少,却颇有分量和杀伤力。其抗元之诗则让人同情。
关键词
越南汉诗
争战
离心力
Keywords
han
poems
in
vietnam
wars
centrifugal
force
分类号
I106.21 [文学—世界文学]
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国祚如藤络,南天理太平——越南历代汉诗概说(1)
毛翰
《安徽理工大学学报(社会科学版)》
2009
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职称材料
2
南国山河南帝居,截然定分在天书——越南历代汉诗概说(2)
毛翰
《安徽理工大学学报(社会科学版)》
2009
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