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汉画像石西王母仙境图中的蟾蜍图像探析 被引量:3
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作者 孙昕姣 《淮海工学院学报(人文社会科学版)》 2013年第17期83-85,共3页
汉代画像石中的西王母仙境中有许多蟾蜍图像,它们成为汉代人企盼永生不死、羽化升仙的重要印证。在西王母仙境中,蟾蜍的构图方式以动态形式出现,与西王母的文静雍容成对比,使仙境图像更为丰富而具有张力。从神话思维、民俗学以及汉代的... 汉代画像石中的西王母仙境中有许多蟾蜍图像,它们成为汉代人企盼永生不死、羽化升仙的重要印证。在西王母仙境中,蟾蜍的构图方式以动态形式出现,与西王母的文静雍容成对比,使仙境图像更为丰富而具有张力。从神话思维、民俗学以及汉代的阴阳五行诸多方面揭示蟾蜍物象作为汉代艺术升仙符号的重要文化内涵。 展开更多
关键词 汉画像 西王母 蟾蜍
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论汉乐府与汉画像图文关系中的诗性空间 被引量:1
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作者 孙昕姣 《鸡西大学学报(综合版)》 2014年第9期148-151,共4页
诗性空间是人类运用想象力开拓的基于现实空间又超越现实的一个空间。汉代的诗性空间是用集体性的想象力去构筑的独特空间,在汉乐府与汉画像的图文关系中得以体现。汉乐府以生映照着死,汉画像以死反映生。前者以"生存"来反映... 诗性空间是人类运用想象力开拓的基于现实空间又超越现实的一个空间。汉代的诗性空间是用集体性的想象力去构筑的独特空间,在汉乐府与汉画像的图文关系中得以体现。汉乐府以生映照着死,汉画像以死反映生。前者以"生存"来反映现世,寄托来世;而后者则以汉代人幻想的理想世界图像呈现,过去与现世的生活贯穿其中。诗性空间即在"存在"之中,在无限接近自由的那个点得以实现。把汉乐府歌诗与汉画像的视觉艺术结合在一起,有利于在一个大文化领域中更好地探讨汉代人的生命意识。 展开更多
关键词 汉乐府 汉画像 图文关系 空间 范畴
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从建筑形象看鲁南、苏北、皖北地区汉画像石风格的区域性与互鉴性
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作者 孟宪伟 《艺术探索》 CSSCI 2023年第2期62-87,共26页
两汉时期,鲁南、苏北、皖北地区画像石风格存在着许多不同之处,体现了画像石文化的区域性。但是各个地区画像石的题材和制作手法也有不少相似之处,说明不同地区画像石的制作具有互鉴性。画像石上的建筑形象可以为鲁南、苏北、皖北地区... 两汉时期,鲁南、苏北、皖北地区画像石风格存在着许多不同之处,体现了画像石文化的区域性。但是各个地区画像石的题材和制作手法也有不少相似之处,说明不同地区画像石的制作具有互鉴性。画像石上的建筑形象可以为鲁南、苏北、皖北地区汉画像石风格的区域划分提供有力凭证。 展开更多
关键词 汉画像石 鲁南 苏北 皖北 区域性 互鉴性
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五十年来的汉画像石研究 被引量:8
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作者 杨爱国 《东南文化》 北大核心 2005年第4期31-37,共7页
从图像内容与榜题的考释、史料价值的发掘、艺术功能的阐释、考古类型学的引入等四个方面,总结50年来汉画像石的研究成果,并对未来的研究进行展望。
关键词 汉画像石研究 回顾与展望
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从武梁祠“梁寡高行”画像石看两汉文化视野下的贞节观
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作者 周圣涵 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》 2013年第1期127-129,共3页
历史故事是汉画中常见的题材,学界多有探讨,其中列女的故事题材也非常常见。武梁祠后壁及左壁的第一层装饰带含有七幅叙事性画像,均基于《列女传》中的描述。位于第一幅的便是"梁寡高行"故事画像石。本文对梁寡高行故事中的... 历史故事是汉画中常见的题材,学界多有探讨,其中列女的故事题材也非常常见。武梁祠后壁及左壁的第一层装饰带含有七幅叙事性画像,均基于《列女传》中的描述。位于第一幅的便是"梁寡高行"故事画像石。本文对梁寡高行故事中的贞节这一观念在两汉的发展情况做了详细的论述,对社会贞节观的社会践行现实进行了简要的分析,并结合时代背景及武梁祠设计者的思想面貌对梁寡高行画像的选择和其所要承载的功能做出了具体的论述。 展开更多
关键词 梁寡高行 汉画像石 汉代 武梁祠 贞节观
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汉画像石“驯象图”试考 被引量:8
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作者 郑红莉 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2010年第5期61-66,共6页
This article focuses on the identification and analysis of the Elephant taming images on the Han pictorial carved-stones.The author argues that the images of elephant taming,which initially occurred in the Buddhism do... This article focuses on the identification and analysis of the Elephant taming images on the Han pictorial carved-stones.The author argues that the images of elephant taming,which initially occurred in the Buddhism documents,was immediately merged with local religions including the Taoism and Worship of Royal Lady of the West when it was introduced into Central China during the Late Western Han and the Early Eastern Han.The appearance of elephant taming in the mortuary contexts indicates that Buddhism had strong ideological influences upon the local nobles and landlords and it had become part of civilian religion at that time. 展开更多
关键词 汉画像石 驯象 佛教 西王母
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汉碑的形制与谶纬思想 被引量:7
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作者 刘海宇 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2011年第2期35-41,共7页
汉碑是我国传统金石学的最重要研究对象,自东汉中期开始出现,到东汉后期的桓、灵时期大肆流行。谶纬思想是两汉时期的重要社会思潮,盛行于西汉晚期的哀帝、平帝时期和新莽时期,泛滥于整个东汉时期,对当时社会的方方面面产生重要的影响... 汉碑是我国传统金石学的最重要研究对象,自东汉中期开始出现,到东汉后期的桓、灵时期大肆流行。谶纬思想是两汉时期的重要社会思潮,盛行于西汉晚期的哀帝、平帝时期和新莽时期,泛滥于整个东汉时期,对当时社会的方方面面产生重要的影响。汉碑的形制并非受到西亚、北非文化的影响,而是来自汉代流行的谶纬思想,谶纬书籍中作为祥瑞大量出现的圭是汉碑形制的直接来源。 展开更多
关键词 汉碑 汉碑形制 谶纬思想
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南阳市汉画馆所藏汉画像石与汉代的大文学观 被引量:1
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作者 林涵 《浙江树人大学学报》 2020年第6期80-85,共6页
南阳汉画馆所藏汉画像石,展现了汉人的大文学观。其不仅记录了诸子思想在汉代的接受与发展,潜藏着汉人对宇宙世界与对生命的认知探索,更彰显了汉人的价值取向与精神气象,同时呈现汉人的社会文化与艺术生活。其作为研究汉代文学与文化的... 南阳汉画馆所藏汉画像石,展现了汉人的大文学观。其不仅记录了诸子思想在汉代的接受与发展,潜藏着汉人对宇宙世界与对生命的认知探索,更彰显了汉人的价值取向与精神气象,同时呈现汉人的社会文化与艺术生活。其作为研究汉代文学与文化的窗口具有重要价值。 展开更多
关键词 南阳 汉画像石 大文学观 诸子 汉代
原文传递
汉画舞蹈的重建与博物馆“活起来”
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作者 刘建 陈俊汝 《贵州大学学报(艺术版)》 2023年第5期105-115,共11页
按照符号学分类,舞蹈属于连续性符号,即动态符号。汉画舞蹈本是二维和三维空间的静态符号,汉画舞蹈的重建就是将这些静态的符号变成四维空间的动态的连续性符号。就其意义而言,汉画舞蹈重建的命题是对现实“中华民族复兴”的一种微观应... 按照符号学分类,舞蹈属于连续性符号,即动态符号。汉画舞蹈本是二维和三维空间的静态符号,汉画舞蹈的重建就是将这些静态的符号变成四维空间的动态的连续性符号。就其意义而言,汉画舞蹈重建的命题是对现实“中华民族复兴”的一种微观应对,应对于民族文化的复兴、民族身体文化的复兴、民族舞蹈身体文化的复兴、民族舞蹈身体文化中古典舞子舞种汉舞的复兴。它包括复兴问题、原型问题、原型复兴的价值问题,是一个系统性的实践理论。 展开更多
关键词 汉画舞蹈 复兴 原型 价值
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