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海昏侯刘贺墓园五号墓初探
被引量：
7
1
作者
张仲立
《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2019年第4期90-95,共6页
南昌西汉海昏侯刘贺墓考古成果近些年颇为学界关注。五号墓最新考古成果公布,再次为海昏侯墓园考古添以浓笔重彩,值得重视。五号墓墓主确认为刘贺长子刘充国,这一确认不止对刘充国,也是关于刘贺及其刘贺墓园许多特性的有力证据。它的特...
南昌西汉海昏侯刘贺墓考古成果近些年颇为学界关注。五号墓最新考古成果公布,再次为海昏侯墓园考古添以浓笔重彩,值得重视。五号墓墓主确认为刘贺长子刘充国,这一确认不止对刘充国,也是关于刘贺及其刘贺墓园许多特性的有力证据。它的特殊地位与丰富内容也带出一系列相当重要的研究课题,包括一些仅见资料及其涉及的礼制问题等,有独特的认识价值和学术意义。其墓葬的几个重要礼制问题,涉及到刘贺墓独特的祔葬,祔葬的尊卑次序,祔葬与殇葬,刘贺父子丧葬礼仪发现与“葬先轻后重”“祭先重后轻”,祔葬墓设祠以及五号墓随葬等等。其认识价值或独特,或具多重性,意义多不寻常。笔者对其作了初步的辨析认识考证诠释,期藉以尽可能贴近地了解该墓葬丧葬礼仪内涵,也对有汉一代礼仪推行尤其对刘贺昌邑集团礼仪追求和实践能有所感受认识。
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关键词
海昏侯墓
五号墓
刘充国
礼制
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职称材料
海昏侯墓“孔子衣镜”所见孔门弟子问题初探
被引量：
6
2
作者
王刚
《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2019年第4期96-102,共7页
海昏侯墓“孔子衣镜”文提出“三十行教”,可以证明,最迟在汉代人看来,孔子三十岁为设帐授徒的时间。由于十七、三十等年岁在孔子生平中具有特别的意义和关联度,在引述、整齐故事之时,撰作者在颇为留意特定年龄段的意义时,疏于将这一时...
海昏侯墓“孔子衣镜”文提出“三十行教”,可以证明,最迟在汉代人看来,孔子三十岁为设帐授徒的时间。由于十七、三十等年岁在孔子生平中具有特别的意义和关联度,在引述、整齐故事之时,撰作者在颇为留意特定年龄段的意义时,疏于将这一时间点与其他相关材料相参验,从而造成了误判。依据衣镜文,“七十七”应为孔门“七十子”的准确数字,它与《史记·仲尼弟子列传》等传世文献具有高度的相似性,应来自于同源权威文本,并可纠正对《史记》文本的误读。此外,“七十子”的问学,与对孔子的圣化颇有关系。衣镜文在圣化思维下的政治化眼光投射中,透现出汉代经学话语系统的气息。为我们展现了战国至秦汉以来,人们心目中,孔子与弟子们师、弟授受的一种图景。
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关键词
海昏侯墓
孔子衣镜
孔门弟子
孔子
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职称材料
图像系统与思想观念:海昏侯墓画像老子缺位问题蠡测
被引量：
1
3
作者
王刚
《南方文物》
CSSCI
北大核心
2022年第2期73-84,共12页
在海昏画像中没有老子的出现,但是,刘贺时代应该已经有了老子图像。至少是为此后的“孔子见老子图”的细化和丰富,提供了不可或缺的素材和养分。画像中老子的缺失,是一种主动选择的结果。对于刘贺而言,主要的不是知不知、有没有老子图...
在海昏画像中没有老子的出现,但是,刘贺时代应该已经有了老子图像。至少是为此后的“孔子见老子图”的细化和丰富,提供了不可或缺的素材和养分。画像中老子的缺失,是一种主动选择的结果。对于刘贺而言,主要的不是知不知、有没有老子图像的问题,而是采不采纳的问题。问题的根源在于,海昏画像与“孔子见老子图”属于两种图像系统。前者为“圣像”系统,是大传统的产物,并与儒籍中的孔子形象相契合;而后者属于小传统中的“神像”系统。那里面的老子以神仙身份凌驾于“圣”之上。这样的“老子”,显然是被大传统所排斥的。海昏画像中没有老子,实为大传统及儒学立场的必然。
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关键词
海昏侯墓
画像
老子
图像系统
大传统
原文传递
海昏侯墓“孔子衣镜”所见“四科十哲”问题探论
被引量：
1
4
作者
王刚
《中原文化研究》
2019年第3期72-80,共9页
在南昌海昏侯墓孔子衣镜中,在介绍孔子的文字中,"颜回、子赣之徒"的理念,由"四科十哲"中抽绎而出的,是汉代对于"七十子"的称谓通则,属于《论语》文本的原貌。《史记·仲尼弟子列传》等文献中的先&qu...
在南昌海昏侯墓孔子衣镜中,在介绍孔子的文字中,"颜回、子赣之徒"的理念,由"四科十哲"中抽绎而出的,是汉代对于"七十子"的称谓通则,属于《论语》文本的原貌。《史记·仲尼弟子列传》等文献中的先"政事"后"言语"的序列与之不同,但它们主要不是由于《论语》文本的使用之异,而是因行文上的考量和习惯所致。而《衣镜赋》中的"□□之徒颜回、卜商","□□"应为"七十"二字,并以合文形式出现,它也与"四科十哲"及"七十子"关系密切。此外,衣镜中与孔子相配的五大弟子,应该也深受"四科"思维的影响。他们虽有五人,但应该是在"四科"系统上的一种调整,这符合汉代的文化习惯,并反映着撰作者的内在旨趣。
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关键词
海昏侯墓
孔子衣镜
孔门弟子
四科十哲
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职称材料
题名
海昏侯刘贺墓园五号墓初探
被引量：
7
1
作者
张仲立
机构
陕西省考古研究院
出处
《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2019年第4期90-95,共6页
文摘
南昌西汉海昏侯刘贺墓考古成果近些年颇为学界关注。五号墓最新考古成果公布,再次为海昏侯墓园考古添以浓笔重彩,值得重视。五号墓墓主确认为刘贺长子刘充国,这一确认不止对刘充国,也是关于刘贺及其刘贺墓园许多特性的有力证据。它的特殊地位与丰富内容也带出一系列相当重要的研究课题,包括一些仅见资料及其涉及的礼制问题等,有独特的认识价值和学术意义。其墓葬的几个重要礼制问题,涉及到刘贺墓独特的祔葬,祔葬的尊卑次序,祔葬与殇葬,刘贺父子丧葬礼仪发现与“葬先轻后重”“祭先重后轻”,祔葬墓设祠以及五号墓随葬等等。其认识价值或独特,或具多重性,意义多不寻常。笔者对其作了初步的辨析认识考证诠释,期藉以尽可能贴近地了解该墓葬丧葬礼仪内涵,也对有汉一代礼仪推行尤其对刘贺昌邑集团礼仪追求和实践能有所感受认识。
关键词
海昏侯墓
五号墓
刘充国
礼制
Keywords
haihun
marquis
mausolean
No.5
tomb
LIU
Chongguo
etiquette
system
分类号
K225 [历史地理—历史学]
下载PDF
职称材料
题名
海昏侯墓“孔子衣镜”所见孔门弟子问题初探
被引量：
6
2
作者
王刚
机构
江西师范大学历史文化与旅游学院
出处
《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2019年第4期96-102,共7页
文摘
海昏侯墓“孔子衣镜”文提出“三十行教”,可以证明,最迟在汉代人看来,孔子三十岁为设帐授徒的时间。由于十七、三十等年岁在孔子生平中具有特别的意义和关联度,在引述、整齐故事之时,撰作者在颇为留意特定年龄段的意义时,疏于将这一时间点与其他相关材料相参验,从而造成了误判。依据衣镜文,“七十七”应为孔门“七十子”的准确数字,它与《史记·仲尼弟子列传》等传世文献具有高度的相似性,应来自于同源权威文本,并可纠正对《史记》文本的误读。此外,“七十子”的问学,与对孔子的圣化颇有关系。衣镜文在圣化思维下的政治化眼光投射中,透现出汉代经学话语系统的气息。为我们展现了战国至秦汉以来,人们心目中,孔子与弟子们师、弟授受的一种图景。
关键词
海昏侯墓
孔子衣镜
孔门弟子
孔子
Keywords
haihun
marquis
mausolean
the
Confucius
Dressing
Mirror
Confucius’disciples
Confucius
分类号
K225 [历史地理—历史学]
下载PDF
职称材料
题名
图像系统与思想观念:海昏侯墓画像老子缺位问题蠡测
被引量：
1
3
作者
王刚
机构
江西师范大学历史文化与旅游学院
出处
《南方文物》
CSSCI
北大核心
2022年第2期73-84,共12页
基金
国家社科基金后期资助项目“南昌海昏侯墓‘孔子衣镜’研究”(21FZSB038)阶段性成果。
文摘
在海昏画像中没有老子的出现,但是,刘贺时代应该已经有了老子图像。至少是为此后的“孔子见老子图”的细化和丰富,提供了不可或缺的素材和养分。画像中老子的缺失,是一种主动选择的结果。对于刘贺而言,主要的不是知不知、有没有老子图像的问题,而是采不采纳的问题。问题的根源在于,海昏画像与“孔子见老子图”属于两种图像系统。前者为“圣像”系统,是大传统的产物,并与儒籍中的孔子形象相契合;而后者属于小传统中的“神像”系统。那里面的老子以神仙身份凌驾于“圣”之上。这样的“老子”,显然是被大传统所排斥的。海昏画像中没有老子,实为大传统及儒学立场的必然。
关键词
海昏侯墓
画像
老子
图像系统
大传统
Keywords
haihun
marquis
mausolean
the
drawing
LaoZi
image
system
the
great
tradition
分类号
K879.4 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
海昏侯墓“孔子衣镜”所见“四科十哲”问题探论
被引量：
1
4
作者
王刚
机构
江西师范大学历史文化与旅游学院
出处
《中原文化研究》
2019年第3期72-80,共9页
文摘
在南昌海昏侯墓孔子衣镜中,在介绍孔子的文字中,"颜回、子赣之徒"的理念,由"四科十哲"中抽绎而出的,是汉代对于"七十子"的称谓通则,属于《论语》文本的原貌。《史记·仲尼弟子列传》等文献中的先"政事"后"言语"的序列与之不同,但它们主要不是由于《论语》文本的使用之异,而是因行文上的考量和习惯所致。而《衣镜赋》中的"□□之徒颜回、卜商","□□"应为"七十"二字,并以合文形式出现,它也与"四科十哲"及"七十子"关系密切。此外,衣镜中与孔子相配的五大弟子,应该也深受"四科"思维的影响。他们虽有五人,但应该是在"四科"系统上的一种调整,这符合汉代的文化习惯,并反映着撰作者的内在旨趣。
关键词
海昏侯墓
孔子衣镜
孔门弟子
四科十哲
Keywords
haihun
marquis
mausolean
the
Confious
mirror
Confucius’
disciples
"Four
subjects
and
Ten
wise
men"
分类号
K876.6 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
海昏侯刘贺墓园五号墓初探
张仲立
《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2019
7
下载PDF
职称材料
2
海昏侯墓“孔子衣镜”所见孔门弟子问题初探
王刚
《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2019
6
下载PDF
职称材料
3
图像系统与思想观念:海昏侯墓画像老子缺位问题蠡测
王刚
《南方文物》
CSSCI
北大核心
2022
1
原文传递
4
海昏侯墓“孔子衣镜”所见“四科十哲”问题探论
王刚
《中原文化研究》
2019
1
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职称材料
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