黄庭坚的“心法”——江西诗派“活法”美学思想溯源 被引量：7

1

作者 束景南 《浙江大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第6期80-87,共8页

江西诗派的“活法”美学思想有一个发展过程。最早苏东坡已提出了“活法”美学思想。黄庭坚在此基础上提出了“心法”。到吕本中提出“活法悟入”的思想 ,标志着江西诗派“活法”美学思想的完成。江西诗派“活法”美学思想的确立 。

关键词 心法 活法 黄庭坚 吕本中 江西诗派

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论黄庭坚“好诗”词风对宋词内质的重构 被引量：5

2

作者 孙虹 孙蒙 《江南大学学报（人文社会科学版）》 2008年第5期91-96,共6页

文章具体分析了黄庭坚所谓"好诗"词风的内涵,指出其词内蕴了江西诗风的二重性:既具有瘦劲典雅之气骨,也具有蕴藉静穆之意韵。气骨偏于诗质,意韵则是对词体内质的回溯和深化。黄庭坚正是以这种词风,参与了词中"宋调"... 文章具体分析了黄庭坚所谓"好诗"词风的内涵,指出其词内蕴了江西诗风的二重性:既具有瘦劲典雅之气骨,也具有蕴藉静穆之意韵。气骨偏于诗质,意韵则是对词体内质的回溯和深化。黄庭坚正是以这种词风,参与了词中"宋调"内质的重新建构,并由此获得了词史上的一席之地。 展开更多

关键词 黄庭坚 “好诗”词风 宋词内质 重构

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郑珍为诗取径的主次分轨 被引量：3

3

作者 易闻晓 《贵州文史丛刊》 CSSCI 2011年第4期94-99,共6页

郑珍为诗,要在学韩,本于叙议,出于学问。兹论分轨所由,多自学韩而出,及其所之,则上下唐宋。以宋人学韩,故郑珍学宋,盖亦学韩一路,得于宋人句法、苏黄驰骋才学及宋诗机趣。韩从杜出,故郑诗学韩,与学杜无悖,多在即事、叙述及诗语祖述。郑... 郑珍为诗,要在学韩,本于叙议,出于学问。兹论分轨所由,多自学韩而出,及其所之,则上下唐宋。以宋人学韩,故郑珍学宋,盖亦学韩一路,得于宋人句法、苏黄驰骋才学及宋诗机趣。韩从杜出,故郑诗学韩,与学杜无悖,多在即事、叙述及诗语祖述。郑诗略近孟诗者,固以遭际相似,而有情感认同,不似孟郊刻厉;似乐天、太白,则以学韩叙议,造语至于敷衍散漫;似李贺,则以郑诗奇气在焉,而用语固有取用;小诗有似王维者,悉写乡居生活、片时风景、一时感受,拟之贴切。 展开更多

关键词 郑诗学韩 为诗取径 苏黄杜李 白孟李王

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山谷词系年考证商榷 被引量：2

4

作者 陈志平 《暨南学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第5期84-90,共7页

考证古代文学作品系年的关键在于正确理解作品的原意,然后结合作者的行踪、交游作出合理的推断。近年来,山谷词系年考证中出现了不少分歧,甚至还出现了错误。查阙补漏、修正前说对进一步研究山谷词显得尤为重要。

关键词 黄庭坚 词 系年

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浅论黄庭坚、谢榛的诗歌创作观 被引量：2

5

作者 马宁 《盐城工学院学报（社会科学版）》 2010年第2期48-52,共5页

黄庭坚和谢榛有着相似的诗歌创作渊源和创作观,主要体现在创作方法、创作理论和创作实践上。"点铁成金"、"脱胎换骨"和"酿蜜法"就是在学习古人的基础上提出的,不过他们在学古问题上各有侧重。对黄庭坚和... 黄庭坚和谢榛有着相似的诗歌创作渊源和创作观,主要体现在创作方法、创作理论和创作实践上。"点铁成金"、"脱胎换骨"和"酿蜜法"就是在学习古人的基础上提出的,不过他们在学古问题上各有侧重。对黄庭坚和谢榛的诗歌创作观做一番探讨,将对诗人的接受史研究有重要的启示作用。 展开更多

关键词 黄庭坚 谢榛 诗歌创作观

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惠洪与黄庭坚的交游及对其诗法的传释 被引量：1

6

作者 邱美琼 胡建次 《河池学院学报》 2005年第3期52-55,共4页

惠洪、黄庭坚年龄差距很大,但缘于惠洪对黄庭坚的倾慕及二人对诗歌的共同爱好,惠、黄交游甚密,唱酬诗作、谈诗论法。惠洪的诗学著作《冷斋夜话》和《天厨禁脔》中称引、诠释黄庭坚论诗之语颇多,二书对黄庭坚诗法理论进行了传引、阐释和... 惠洪、黄庭坚年龄差距很大,但缘于惠洪对黄庭坚的倾慕及二人对诗歌的共同爱好,惠、黄交游甚密,唱酬诗作、谈诗论法。惠洪的诗学著作《冷斋夜话》和《天厨禁脔》中称引、诠释黄庭坚论诗之语颇多,二书对黄庭坚诗法理论进行了传引、阐释和总结,成为江西诗派诗歌理论的重要典籍。 展开更多

关键词 惠洪 黄庭坚 交游 诗法传释

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惠洪与江西诗派交游考

7

作者 郭庆财 《临沂师范学院学报》 2007年第2期53-57,共5页

惠洪和黄庭坚有两度交往,二人初识于南康,第二次则由于黄庭坚晚年遭贬,与惠洪遇于湘中,并有一月之谊。惠洪求名心切,曾伪造山谷赠己诗以张大声名,由此遭到后人的诟病。他与《江西诗社宗派图》中其他人亦多有交往,而诗、禅乃为他们交谊... 惠洪和黄庭坚有两度交往,二人初识于南康,第二次则由于黄庭坚晚年遭贬,与惠洪遇于湘中,并有一月之谊。惠洪求名心切,曾伪造山谷赠己诗以张大声名,由此遭到后人的诟病。他与《江西诗社宗派图》中其他人亦多有交往,而诗、禅乃为他们交谊的纽带。 展开更多

关键词 惠洪 黄庭坚 江西诗派 作伪

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关于黄山谷学杜的历史争议及重新认识 被引量：1

8

作者 郑永晓 《广州大学学报（社会科学版）》 2005年第8期59-64,共6页

杜诗作为中国诗歌史上的最高典范确立于宋代。而在这一典范的确立过程中,黄山谷学杜和江西诗派以杜甫为祖无疑起了巨大作用。但是,在黄山谷学杜是否得其精髓这一问题上,历代学者争议颇多,至今未有定论。文章在详细考察历代学者有关论点... 杜诗作为中国诗歌史上的最高典范确立于宋代。而在这一典范的确立过程中,黄山谷学杜和江西诗派以杜甫为祖无疑起了巨大作用。但是,在黄山谷学杜是否得其精髓这一问题上,历代学者争议颇多,至今未有定论。文章在详细考察历代学者有关论点的基础上指出,面对唐诗这样一个难以逾越的高峰,宋人必须对诗歌创作的题材、写作方式等进行变革,这才符合中国诗歌发展递嬗的规律。从这一角度出发,应该对黄山谷学杜的功绩予以确认。在一定意义上而言,黄庭坚是诗歌史上学杜得其精髓的重要诗人之一。 展开更多

关键词 黄庭坚 杜诗 江西诗派 唐宋诗之争

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山谷诗注内典发微 被引量：1

9

作者 龙 延 陈开勇 《遵义师范学院学报》 2002年第1期31-33,共3页

黄庭坚深受禅宗影响,其作品往往有较浓的禅味,或者喜欢在作品中使用禅宗或佛教典故,加上其用典灵活隐晦,往往让人难以得其真意。如果典故本意未明,就不能准确地理解黄庭坚的作品。古代注家在这一方面做了不少工作,但仍有可商榷之处,本... 黄庭坚深受禅宗影响,其作品往往有较浓的禅味,或者喜欢在作品中使用禅宗或佛教典故,加上其用典灵活隐晦,往往让人难以得其真意。如果典故本意未明,就不能准确地理解黄庭坚的作品。古代注家在这一方面做了不少工作,但仍有可商榷之处,本文以具体例子作了讨论。 展开更多

关键词 黄庭坚 诗歌 禅宗 典故

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浅论黄庭坚的题画诗 被引量：1

10

作者 吴炜頔 《华中师范大学研究生学报》 2015年第4期62-66,共5页

黄庭坚题画诗数量多,内容丰富,其创作从时间上大体可分为任职地方、任职馆阁、遭遇贬谪三个时期,有观画写实、借画抒情、阐述画论三类写作范式。黄庭坚的题画诗艺术特点鲜明,结构曲折,章法谨严;语言"点铁成金""夺胎换骨&... 黄庭坚题画诗数量多,内容丰富,其创作从时间上大体可分为任职地方、任职馆阁、遭遇贬谪三个时期,有观画写实、借画抒情、阐述画论三类写作范式。黄庭坚的题画诗艺术特点鲜明,结构曲折,章法谨严;语言"点铁成金""夺胎换骨";创作风格多样。历史发展和个人经历促成了黄庭坚大量创作题画诗。 展开更多

关键词 黄庭坚 题画诗 写实 抒情 画论

原文传递

黄庭坚诗文中的净土思想 被引量：1

11

作者 黄文翰 《南昌教育学院学报》 2016年第3期28-31,共4页

参禅之风流行于宋代士人中,黄庭坚亦不例外。由于北宋的净土思想黄庭坚的佛学背景,毕竟是以禅宗为主导,故其作品中表现出的净土思想,就带有了禅化色彩。

关键词 黄庭坚 禅宗 净土思想

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论黄庭坚的记、序、题跋及其对宋文文体的拓展 被引量：1

12

作者 邱美琼 胡建次 《江西教育学院学报》 2003年第4期77-79,共3页

　黄庭坚以"江西诗派"的领袖而闻名,他作品中的诗、词广为人们关注、论评,其散文却无人论及。本文主要考察黄庭坚散文中的记、序、题跋,认为这些散文有独特的美学特征和深厚的文化意蕴,并对宋文文体有发展、创新作用,促进了... 　黄庭坚以"江西诗派"的领袖而闻名,他作品中的诗、词广为人们关注、论评,其散文却无人论及。本文主要考察黄庭坚散文中的记、序、题跋,认为这些散文有独特的美学特征和深厚的文化意蕴,并对宋文文体有发展、创新作用,促进了宋代散文的繁荣。 展开更多

关键词 黄庭坚 宋文文体 拓展 文化意蕴 美学特征 散文

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论黄庭坚七律句法中的戏剧性张力营构 被引量：1

13

作者 朱曙辉 《宜春学院学报》 2011年第6期89-90,95,共3页

句法是黄庭坚诗歌创作技巧中的重要一极。在对黄氏七律句法的研究中,除了学界关注已久的用典、押韵等特征之外,我们还发现了一种独特的组合方式,黄庭坚在诗句中有意营造一种彼此矛盾、相互冲突的经验单元组合,以此拓展诗歌文本的戏剧性... 句法是黄庭坚诗歌创作技巧中的重要一极。在对黄氏七律句法的研究中,除了学界关注已久的用典、押韵等特征之外,我们还发现了一种独特的组合方式,黄庭坚在诗句中有意营造一种彼此矛盾、相互冲突的经验单元组合,以此拓展诗歌文本的戏剧性张力,而这一点也正是构成黄诗兀傲奇崛的审美风格的重要手段之一。 展开更多

关键词 黄庭坚 七律 句法 戏剧性张力

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陈师道“换骨”说发微 被引量：1

14

作者 张振谦 《海南大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2010年第5期80-85,共6页

宋代诗论中有两种"换骨"说,即黄庭坚提出的"夺胎换骨"法和陈师道提出的"学诗如学仙,时至骨自换"的诗论主张。前者源于佛禅话语,是以禅喻诗的著名诗论;后者出自道教内丹学说,是以仙道论诗的典型诗论。陈师... 宋代诗论中有两种"换骨"说,即黄庭坚提出的"夺胎换骨"法和陈师道提出的"学诗如学仙,时至骨自换"的诗论主张。前者源于佛禅话语,是以禅喻诗的著名诗论;后者出自道教内丹学说,是以仙道论诗的典型诗论。陈师道"换骨"说与黄庭坚"夺胎换骨"法截然不同,而与黄庭坚"学诗如学道"有联系,是指学诗的艺术修养过程,通过勤奋、艰苦的研习,最终达到理想的审美境界。陈师道"换骨"说与内丹炼养有共通性,突出表现在勤奋苦修和养气静心两方面。"学诗如学仙"与"学诗如参禅"相辅相成,是宋代文学诗论中不可偏废的两翼。 展开更多

关键词 陈师道 “换骨”说 黄庭坚 “夺胎换骨”法

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试论黄庭坚仕途生涯“失败”的原因 被引量：1

15

作者 卢俊勇 陶青 《玉溪师范学院学报》 2005年第5期55-58,共4页

黄庭坚是北宋代著名的文豪、书法家,在中国的文学史上占有很重要的地位。然而与其在文学以及书法方面的成就相比较,黄庭坚在政治上似乎并没有太大的建树,这是因为终其一生,其所为官职都非显要。究其原因,应该是多方面的,有性格和思想方... 黄庭坚是北宋代著名的文豪、书法家,在中国的文学史上占有很重要的地位。然而与其在文学以及书法方面的成就相比较,黄庭坚在政治上似乎并没有太大的建树,这是因为终其一生,其所为官职都非显要。究其原因,应该是多方面的,有性格和思想方面的因素,当然与北宋末期特有的社会政治形势有关。 展开更多

关键词 黄庭坚 文学成就 政治生涯

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从翰林院作家的身份看杨慎的诗学理论 被引量：1

16

作者 程妹芳 《内江师范学院学报》 2009年第5期62-67,共6页

杨慎是明代学识最为渊博、著述最为繁富的作家,著有《升庵诗话》等诗歌理论著作。自少年起,杨慎受业于以文章名天下的一代宗师、内阁大学士李东阳;状元及第迄至中年遭流放以前,杨慎任职于翰林院,以博学名闻天下。杨慎评议唐宋诗,阐发&qu... 杨慎是明代学识最为渊博、著述最为繁富的作家,著有《升庵诗话》等诗歌理论著作。自少年起,杨慎受业于以文章名天下的一代宗师、内阁大学士李东阳;状元及第迄至中年遭流放以前,杨慎任职于翰林院,以博学名闻天下。杨慎评议唐宋诗,阐发"夺胎换骨"的理论、学习六朝和晚唐诗歌,形成独特的诗歌风格以及运用实证的方法解诗等三方面诗学理论,都与他曾经在翰林院任职的经历有关。 展开更多

关键词 杨慎 翰林院 黄庭坚 六朝体 实证

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涪陵北岩寺“钩深堂”考 被引量：1

17

作者 李金荣 《涪陵师范学院学报》 2006年第4期42-47,共6页

本文在认真考察黄庭坚、程颐在涪陵的行迹、有关历史文献资料和山谷书体风格后认为：黄庭坚被贬涪州别驾期间确曾往北岩寺过伊川先生堂并榜其堂日“钩深堂”；具体时间当在山谷“自涪移戎”首次经停涪陵的绍圣五年(1098年)三四月闻,而... 本文在认真考察黄庭坚、程颐在涪陵的行迹、有关历史文献资料和山谷书体风格后认为：黄庭坚被贬涪州别驾期间确曾往北岩寺过伊川先生堂并榜其堂日“钩深堂”；具体时间当在山谷“自涪移戎”首次经停涪陵的绍圣五年(1098年)三四月闻,而不大可能在山谷蒙恩东归路经涪陵的建中靖国元年(1101年),更不可能在元符庚辰年(1100年)；今涪陵北岩岩壁上“钩深堂”三个楷体大字乃后人伪题而非山谷所书。 展开更多

关键词 黄庭坚 程颐 涪陵北岩寺 钩深堂

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“文章本心术”与黄庭坚诗文创作学习门径 被引量：1

18

作者 傅元琼 《南昌师范学院学报》 2021年第5期45-50,65,共7页

惠洪《冷斋夜话》载“夺胎”“换骨”诗法是否为黄庭坚提出曾引争议。黄庭坚主张“文章本心术”,认为治心养性是创作优秀诗文的前提与基础;治心养性要恪守儒家传统道德,温柔敦厚,坚守文人节操,不贪富贵名利;把读书看作治心养性与学习写... 惠洪《冷斋夜话》载“夺胎”“换骨”诗法是否为黄庭坚提出曾引争议。黄庭坚主张“文章本心术”,认为治心养性是创作优秀诗文的前提与基础;治心养性要恪守儒家传统道德,温柔敦厚,坚守文人节操,不贪富贵名利;把读书看作治心养性与学习写作的重要途径,提出读书首推经史,兼及其他,最终实现“师心自行”;强调在精读一书的基础上逐步实现精博;阅读中要学习体悟义理与作法;创作学习要循序渐进,从“入古人绳墨”逐渐摆脱古人绳墨,最终达到“不烦绳削而自合”的境界。“夺胎”“换骨”法与黄庭坚渐进式、深培厚植的诗文创作学习门径格格不入。而陈师道诗“学诗如学仙,时至骨自换”的“换骨”则与黄庭坚的观点较为契合。 展开更多

关键词 黄庭坚 江西文派 文章本心术 夺胎换骨 《冷斋夜话》

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黄庭坚“以诗为词”及其文学史意义 被引量：1

19

作者 梅华 《唐都学刊》 2012年第6期96-99,共4页

苏、黄诸人"以诗为词"自北宋以来已成为共识,但黄庭坚的"以诗为词"则有其独特之处,主要表现为:在理论上,与苏轼认为词是"诗之苗裔"不同,他注重以学问为词;在实践上由于受到其诗学理论的影响,他更注重用... 苏、黄诸人"以诗为词"自北宋以来已成为共识,但黄庭坚的"以诗为词"则有其独特之处,主要表现为:在理论上,与苏轼认为词是"诗之苗裔"不同,他注重以学问为词;在实践上由于受到其诗学理论的影响,他更注重用诗歌的创作手法来写词,即"寓诗人句法入词"。故对黄庭坚"以诗为词"的正确认识,可以更好地了解宋代"破体"、"立体"两种文体观,从而具有重要的文学史意义。 展开更多

关键词 黄庭坚 以诗为词 文学史意义

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论黄庭坚学杜及其得失

20

作者 左汉林 《长春大学学报》 2012年第11期1364-1367,共4页

黄庭坚对杜甫和杜诗非常推崇,既注重其思想意义,更推崇其艺术技巧。黄庭坚在自己的诗歌中大量使用杜诗的典故,作诗喜以杜诗为韵,更重视对杜诗句法的学习。但是,黄庭坚学杜颇有未至之憾,他的诗好用僻典,在句法和形式上故意求奇求怪,并有... 黄庭坚对杜甫和杜诗非常推崇,既注重其思想意义,更推崇其艺术技巧。黄庭坚在自己的诗歌中大量使用杜诗的典故,作诗喜以杜诗为韵,更重视对杜诗句法的学习。但是,黄庭坚学杜颇有未至之憾,他的诗好用僻典,在句法和形式上故意求奇求怪,并有以文为诗的倾向。他的诗歌题材狭窄,眼界不宽,也缺乏情韵,特别是对民生疾苦不大关心。这都是黄庭坚诗歌的学杜未至之处,也是其诗歌的不足之处。 展开更多

关键词 北宋 黄庭坚 江西诗派 学杜 得失

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