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原始水浮指南针的发明——“瓢针司南酌”之发现 被引量：9
1
作者 闻人军 《自然科学史研究》 CSCD 北大核心 2015年第4期450-460,共11页
东汉王充的《论衡》说:"司南之酌,投之于地,其柢指南。"以往被大多数学者所认可的观点认为司南是放在青铜地盘上的磁石勺。然而,作者首次发现,古代司南是以磁针为主体、小葫芦瓢为载体的水浮指南针。中国最早的水浮指南针——... 东汉王充的《论衡》说:"司南之酌,投之于地,其柢指南。"以往被大多数学者所认可的观点认为司南是放在青铜地盘上的磁石勺。然而,作者首次发现,古代司南是以磁针为主体、小葫芦瓢为载体的水浮指南针。中国最早的水浮指南针——"瓢针司南酌"至迟在公元前3世纪已经发明。作者亦制成了"瓢针司南酌"复原模型,并成功通过了模拟实验。 展开更多
关键词 司南酌 磁针 《鬼谷子》 《论衡》 《瓢赋》 指南针
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论《鬼谷子》的沟通艺术
2
作者 刘宝才 《西安翻译学院学报》 2013年第4期32-35,共4页
《鬼谷子》一书是纵横家游说经验的总结。书中讲沟通艺术，对于相知、互信、共赢和灵活应对都有精辟见解。其精研沟通艺术所体现的“贵智”价值取向，反映出纵横家力图实现中国和平统一的努力，有不可否定的历史地位。
关键词 鬼谷子 沟通艺术 贵智
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从先秦典籍探析古希腊“凯洛斯”范畴中“适时”与“适度”修辞准则
3
作者 马银欢 那倩 袁影 《外国语言文学》 2019年第6期564-577,共14页
"凯洛斯"(kairos)是西方古典修辞学中一个极其重要的范畴概念,时至今日仍有广泛的运用价值。"适时"和"适度"是该范畴中的两大基本要素,然而实现两者的相关具体准则尚待明晰和细化。本研究通过考察先秦代... "凯洛斯"(kairos)是西方古典修辞学中一个极其重要的范畴概念,时至今日仍有广泛的运用价值。"适时"和"适度"是该范畴中的两大基本要素,然而实现两者的相关具体准则尚待明晰和细化。本研究通过考察先秦代表作《周易》《鬼谷子》和《孟子》中的相关要语,对体现"适时"和"适度"这两大要素的细则进行阐发。我们发现"适时"有赖于(审时度势的)观察力、(判断利弊的)预测力和(应时而动、察危而阻的)行动力;"适度"的把握则应具备调整力(调至适度)、维持力(保持适度)和制止力(制止过度)。这些建立在我国典籍语料考察中的发现不仅检验了"凯洛斯"这一西方学术范畴的普适性,更为其内涵的丰富和发展探明了一条行之有效的路径,有利于我们理解和拓展源于西方古典修辞学范畴的实用功效。 展开更多
关键词 凯洛斯 适时 适度 《周易》 《鬼谷子》 《孟子》
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论古文献磁性“司南”之证及“北斗说”之误 被引量：2
4
作者 闻人军 《自然科学史研究》 CSCD 北大核心 2023年第1期1-22,共22页
“司南”一词多义。《论衡》等古文献中记载的“司南”是否为磁性指向器,事关指南针发明史,学术界对此争论已久。2022年1月,有人再度发文,坚称中国古文献中的司南都不是磁性指向器。该文误以为《论衡》、《瓢赋》中的“司南”指“北斗”... “司南”一词多义。《论衡》等古文献中记载的“司南”是否为磁性指向器,事关指南针发明史,学术界对此争论已久。2022年1月,有人再度发文,坚称中国古文献中的司南都不是磁性指向器。该文误以为《论衡》、《瓢赋》中的“司南”指“北斗”,称先秦著作《鬼谷子》“司南”句是虚妄之言。本文论证,不但《鬼谷子》、《论衡》、《瓢赋》中所载是磁性司南,而且《抱朴子》、《玄览赋》、《樊逊传》中的指南、司南也非磁性指向器莫属。“磁石引针”、“磁石引长针”、好磁石“悬吸针”、“磁针”及磁性“针石”与一系列古文献中的司南、指南相互参证,构成了中国古文献中磁性司南的明确证据链。 展开更多
关键词 磁针 司南 《鬼谷子》 《论衡》 《抱朴子》 《玄览赋》 《樊逊传》 《瓢赋》
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