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审美—艺术—自由——论席勒美学思想中人的“完整性”追求
被引量：
6
1
作者
高译
《北京大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2002年第4期40-46,共7页
席勒作为 18至 19世纪德国美学家 ,他的美学思想在人类发展史上作出了重大贡献。其意义就在于 ,他所提出的关于“希腊神性”、“游戏冲动”以及“活的形象”等问题的理论 ,几乎都涉及到人类生存中感性与理性 ,形式与内容 ,理想与现实相...
席勒作为 18至 19世纪德国美学家 ,他的美学思想在人类发展史上作出了重大贡献。其意义就在于 ,他所提出的关于“希腊神性”、“游戏冲动”以及“活的形象”等问题的理论 ,几乎都涉及到人类生存中感性与理性 ,形式与内容 ,理想与现实相互统一的美学重要课题 ,对这些问题的论述极富创造性 ;席勒的核心思想 ,就是通过审美途径来追求人的“完整性”生成 ,使人类达到和谐、自由、幸福的境地。
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关键词
审美
艺术
自由
席勒
美学思想
希腊神性
游戏冲动
活的形象
完整性
人
审美
原文传递
神化与人化——中国神话与希腊神话的差异
被引量：
3
2
作者
张建佳
《湘南学院学报》
2006年第6期59-61,79,共4页
中国、希腊神话的最基本差异是中国神更为神化,希腊神则更人化。具体表现为:1.中国神“物以稀为贵”,高高在上,零散而不成系统;希腊神丰富而系统,犹如一个完整的人间世界。2.中国神远离尘世,道貌岸然;希腊神世俗化,有人的七情六欲。3....
中国、希腊神话的最基本差异是中国神更为神化,希腊神则更人化。具体表现为:1.中国神“物以稀为贵”,高高在上,零散而不成系统;希腊神丰富而系统,犹如一个完整的人间世界。2.中国神远离尘世,道貌岸然;希腊神世俗化,有人的七情六欲。3.中国神体现“王道”,多施恩惠于人;希腊神颇为“霸道”,总与人作对。究其原因,中国人过早地把神政治化,成为统治阶级的工具;希腊神则经过几千年的传承,仍较真实地保持了原始风貌。而不同的生存环境、民族性格和文化传统是更为重要的原因。
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关键词
中国神
希腊神
神化
人化
根源
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职称材料
略论古希腊的自然观及其生态意蕴
被引量：
7
3
作者
李笑春
王东
《自然辩证法研究》
CSSCI
北大核心
2011年第9期110-114,共5页
古希腊的自然观呈现出极为复杂的形态,它开启了各种可能。在此我们要审慎地看待希腊哲人的超越性(他们也同样首先是内嵌于文化传统的个人),要对逻辑化的结论保持健康的怀疑:古希腊自然观并非物化地看待自然的开端,它为人类超越地审视自...
古希腊的自然观呈现出极为复杂的形态,它开启了各种可能。在此我们要审慎地看待希腊哲人的超越性(他们也同样首先是内嵌于文化传统的个人),要对逻辑化的结论保持健康的怀疑:古希腊自然观并非物化地看待自然的开端,它为人类超越地审视自然提供可能,但同时也为人类蒙蔽于自然之内的宗教信念提供支持;古希腊自然观并不系统,在不同理论之中所表现出的丰富差异,是孕育此后诸多生态观念的温床。古希腊自然观所表现出的极强的可塑性,根源于自然哲学家们尝试性地探求自然的秘密,但并不对象性地究诘自然;他们以经验现象作为依据和起点,但总是回归到形而上学之中去。总而言之,从生态思想史的角度考察古希腊的自然观会发现,它是促发生态思想发展的无限可能的最初构架,是生态思想生长的亦此亦彼的源泉。
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关键词
生态思想史
古希腊自然观
自然神性
自然的发现
生态意蕴
原文传递
人神共舞:莎士比亚喜剧对古希腊神话的传承
被引量：
9
4
作者
张薇
熊腾芳
《安徽师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2011年第4期440-446,共7页
莎士比亚喜剧汲取了古希腊神话的养分,大量的古希腊神话因子通过故事类型、主题类型、人物类型在剧中显现。莎翁喜剧与古希腊神话一样,是人性与神性的合璧,表达了世俗与神圣并置、狂欢与理性并置的人神观念。
关键词
莎士比亚喜剧
古希腊神话
人性
神性
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职称材料
“神性”与“人性”——解读中国希腊神话中神的形象与个性差异
被引量：
1
5
作者
闫洁
《河南理工大学学报（社会科学版）》
2012年第3期319-322,338,共5页
中国和希腊是两个古老的国度,是东西方文明的重要发源地。中希神话都产生于人类发展的童年时期,是人类童年时期所创造的宝贵精神财富,反映了早期人类对宇宙、自然以及人类自身的认识和思考,因此神话比较研究有着极其重要的科学研究价值...
中国和希腊是两个古老的国度,是东西方文明的重要发源地。中希神话都产生于人类发展的童年时期,是人类童年时期所创造的宝贵精神财富,反映了早期人类对宇宙、自然以及人类自身的认识和思考,因此神话比较研究有着极其重要的科学研究价值和思维文化启示。中希神话具有共同的特点和共通的主题,但也有其各自的特点和差别。本文试从其系统性、形象特点、性格情感等方面对中希神话进行比较并分析其潜在的社会文化成因。
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关键词
中希神话
神性
人性
文化差异
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职称材料
题名
审美—艺术—自由——论席勒美学思想中人的“完整性”追求
被引量：
6
1
作者
高译
机构
北京大学艺术学系
出处
《北京大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2002年第4期40-46,共7页
文摘
席勒作为 18至 19世纪德国美学家 ,他的美学思想在人类发展史上作出了重大贡献。其意义就在于 ,他所提出的关于“希腊神性”、“游戏冲动”以及“活的形象”等问题的理论 ,几乎都涉及到人类生存中感性与理性 ,形式与内容 ,理想与现实相互统一的美学重要课题 ,对这些问题的论述极富创造性 ;席勒的核心思想 ,就是通过审美途径来追求人的“完整性”生成 ,使人类达到和谐、自由、幸福的境地。
关键词
审美
艺术
自由
席勒
美学思想
希腊神性
游戏冲动
活的形象
完整性
人
审美
Keywords
greek
divinity
play
impulse
living
shape
integrity
分类号
B83-0 [哲学宗教—美学]
原文传递
题名
神化与人化——中国神话与希腊神话的差异
被引量：
3
2
作者
张建佳
机构
湘南学院外语系
出处
《湘南学院学报》
2006年第6期59-61,79,共4页
文摘
中国、希腊神话的最基本差异是中国神更为神化,希腊神则更人化。具体表现为:1.中国神“物以稀为贵”,高高在上,零散而不成系统;希腊神丰富而系统,犹如一个完整的人间世界。2.中国神远离尘世,道貌岸然;希腊神世俗化,有人的七情六欲。3.中国神体现“王道”,多施恩惠于人;希腊神颇为“霸道”,总与人作对。究其原因,中国人过早地把神政治化,成为统治阶级的工具;希腊神则经过几千年的传承,仍较真实地保持了原始风貌。而不同的生存环境、民族性格和文化传统是更为重要的原因。
关键词
中国神
希腊神
神化
人化
根源
Keywords
Chinese
god
greek
god
divinity
hmnanity
roots
分类号
G04 [文化科学]
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职称材料
题名
略论古希腊的自然观及其生态意蕴
被引量：
7
3
作者
李笑春
王东
机构
内蒙古大学哲学学院
北京大学哲学系
出处
《自然辩证法研究》
CSSCI
北大核心
2011年第9期110-114,共5页
文摘
古希腊的自然观呈现出极为复杂的形态,它开启了各种可能。在此我们要审慎地看待希腊哲人的超越性(他们也同样首先是内嵌于文化传统的个人),要对逻辑化的结论保持健康的怀疑:古希腊自然观并非物化地看待自然的开端,它为人类超越地审视自然提供可能,但同时也为人类蒙蔽于自然之内的宗教信念提供支持;古希腊自然观并不系统,在不同理论之中所表现出的丰富差异,是孕育此后诸多生态观念的温床。古希腊自然观所表现出的极强的可塑性,根源于自然哲学家们尝试性地探求自然的秘密,但并不对象性地究诘自然;他们以经验现象作为依据和起点,但总是回归到形而上学之中去。总而言之,从生态思想史的角度考察古希腊的自然观会发现,它是促发生态思想发展的无限可能的最初构架,是生态思想生长的亦此亦彼的源泉。
关键词
生态思想史
古希腊自然观
自然神性
自然的发现
生态意蕴
Keywords
history
of
ecological
ideas
ancient
greek
view
of
nature
divinity
of
nature
discovery
of
nature
ecological
implication
history
of
ecological
ideas
ancient
greek
view
of
nature
divinity
of
nature
discovery
of
nature
ecological
implication
history
of
ecological
ideas
ancient
greek
view
of
nature
divinity
of
nature
discovery
of
nature
ecological
implication
history
of
ecological
ideas
ancient
greek
view
of
nature
divinity
of
nature
discovery
of
nature
ecological
implication
分类号
N031 [自然科学总论—科学技术哲学]
原文传递
题名
人神共舞:莎士比亚喜剧对古希腊神话的传承
被引量：
9
4
作者
张薇
熊腾芳
机构
上海大学文学院
出处
《安徽师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2011年第4期440-446,共7页
基金
上海市教育委员会重点学科项目(s30101)
文摘
莎士比亚喜剧汲取了古希腊神话的养分,大量的古希腊神话因子通过故事类型、主题类型、人物类型在剧中显现。莎翁喜剧与古希腊神话一样,是人性与神性的合璧,表达了世俗与神圣并置、狂欢与理性并置的人神观念。
关键词
莎士比亚喜剧
古希腊神话
人性
神性
Keywords
Shakespeare＇s
comedies
ancient
greek
mythology
human
nature
divinity
分类号
B84 [哲学宗教—心理学]
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职称材料
题名
“神性”与“人性”——解读中国希腊神话中神的形象与个性差异
被引量：
1
5
作者
闫洁
机构
河南师范大学外语部
出处
《河南理工大学学报（社会科学版）》
2012年第3期319-322,338,共5页
基金
2011年河南省软科学规划项目(112400450419)
文摘
中国和希腊是两个古老的国度,是东西方文明的重要发源地。中希神话都产生于人类发展的童年时期,是人类童年时期所创造的宝贵精神财富,反映了早期人类对宇宙、自然以及人类自身的认识和思考,因此神话比较研究有着极其重要的科学研究价值和思维文化启示。中希神话具有共同的特点和共通的主题,但也有其各自的特点和差别。本文试从其系统性、形象特点、性格情感等方面对中希神话进行比较并分析其潜在的社会文化成因。
关键词
中希神话
神性
人性
文化差异
Keywords
Chinese
and
greek
mythologies
divinity
humanity
cultural
differences
分类号
I109.2 [文学—世界文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
审美—艺术—自由——论席勒美学思想中人的“完整性”追求
高译
《北京大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2002
6
原文传递
2
神化与人化——中国神话与希腊神话的差异
张建佳
《湘南学院学报》
2006
3
下载PDF
职称材料
3
略论古希腊的自然观及其生态意蕴
李笑春
王东
《自然辩证法研究》
CSSCI
北大核心
2011
7
原文传递
4
人神共舞:莎士比亚喜剧对古希腊神话的传承
张薇
熊腾芳
《安徽师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2011
9
下载PDF
职称材料
5
“神性”与“人性”——解读中国希腊神话中神的形象与个性差异
闫洁
《河南理工大学学报（社会科学版）》
2012
1
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职称材料
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