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信仰和理性:一种认识论的分析 被引量：15
1
作者 谢文郁 《山东大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第3期71-82,共12页
信仰和理性这两个概念是在原始希腊文本中生成并发挥效能的,在西方思想史上具有重要的认识论意蕴。柏拉图在《理想国》中分辨了两种认识论,即理性认识论(以理性为认识出发点)和信念认识论(不加思考地接受他人想法为自己的信念),认为理... 信仰和理性这两个概念是在原始希腊文本中生成并发挥效能的,在西方思想史上具有重要的认识论意蕴。柏拉图在《理想国》中分辨了两种认识论,即理性认识论(以理性为认识出发点)和信念认识论(不加思考地接受他人想法为自己的信念),认为理性认识论是我们认识真理的唯一途径。然而,人们在遵循柏拉图的理性认识论的过程中不得不走向怀疑主义。《约翰福音》在怀疑主义的基础上提出恩典真理论(认为信仰是认识的基础)取替了信念认识论。于是,在西方思想史上出现了两种完整的认识论:理性认识论和恩典真理论。这两种认识论给出的认识出发点彼此不相容。然而,这两种认识论共存于基督徒的思想中。显然,这两种认识论对于人的认识活动来说是不可或缺的。如何处理两者的关系对于我们讨论认识论问题至关重要。 展开更多
关键词 理性 信仰 柏拉图 《约翰福音》 认识论
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被丢弃的“身体”:论《约翰福音》对保罗书信的接受
2
作者 洪晓纯 《圣经文学研究》 2022年第1期85-112,共28页
“身体”是保罗笔下的重要概念,具有丰富的教会论、伦理学和拯救论内涵,但在《约翰福音》中却几乎被“丢弃”。保罗的人论具有“肉—身体—灵”的三元结构,而《约翰福音》的人论仅有“灵”与“肉”这对立的两个维度,但“肉”的内涵被中... “身体”是保罗笔下的重要概念,具有丰富的教会论、伦理学和拯救论内涵,但在《约翰福音》中却几乎被“丢弃”。保罗的人论具有“肉—身体—灵”的三元结构,而《约翰福音》的人论仅有“灵”与“肉”这对立的两个维度,但“肉”的内涵被中性化而“灵”获得了人格化的表述,以此为调适,来移置保罗“身体”概念中的部分神学内涵。回溯罗马帝国的宗教历史,可以发现早期教会、犹太教与罗马政权三者间的张力推动了基督信仰者建立独立身份的进程。《约翰福音》舍弃保罗语境中的“身体”概念,正因应了这种身份变革的诉求。 展开更多
关键词 《约翰福音》 保罗书信 身体 灵肉二元 人论
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第一位使徒:抹大拉的马利亚 被引量：1
3
作者 林鸿信 《圣经文学研究》 2008年第1期217-247,共31页
抹大拉的马利亚被初代基督教称为"使徒们的使徒",她是第一位见证耶稣基督复活的跟随者,从受难起就坚决伴随耶稣基督,直到耶稣进入坟墓。然而弱势女性之历史地位终于被优势的男性之光彩掩埋,她的形象逐渐地隐入幕后,甚至被扭... 抹大拉的马利亚被初代基督教称为"使徒们的使徒",她是第一位见证耶稣基督复活的跟随者,从受难起就坚决伴随耶稣基督,直到耶稣进入坟墓。然而弱势女性之历史地位终于被优势的男性之光彩掩埋,她的形象逐渐地隐入幕后,甚至被扭曲变形。本文尝试描绘抹大拉马利亚的原本形象,主要由福音书把握主要线索,探讨具有女性阴柔特质以及强调妇女角色的《约翰福音》如何凸显出她乃是最明白耶稣心意的跟随者。再由外典文献参见抹大拉马利亚与耶稣基督的紧密关系,甚至引发其他门徒的嫉妒,其中尤其包括门徒领袖彼得。新约正典涵盖了彼得所代表的主流教会传统与耶稣所爱的那门徒与抹大拉马利亚所代表的非主流教会传统,《约翰福音》所要呈现的非主流传统应当是以第一位见证耶稣基督复活的使徒抹大拉马利亚为主,而抹大拉马利亚的形象则藉着投射在耶稣所爱的那门徒身上而代代流传。 展开更多
关键词 抹大拉的马利亚 使徒 《约翰福音》 耶稣所爱的那门徒 复活见证
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论《约翰福音》的四种叙事范式
4
作者 王平 《安徽工业大学学报（社会科学版）》 2014年第5期32-34,共3页
《约翰福音》通过充满比喻与象征意义的福音故事全方位聚焦耶稣基督的言行而展开叙事。叙事框架呈现出规律性的范式形态,主要包括耶稣自我宣示的言说范式、耶稣譬喻性话语的误解范式、数字模式的叙事范式、耶稣与信仰冲突的叙事范式等。
关键词 《约翰福音》 耶稣基督 叙事范式
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