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《老子》“功遂身退”辨正 被引量:3
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作者 李若晖 庄景晴 《中原文化研究》 2015年第4期35-45,共11页
《老子》第九章"功遂身退"一语,诸本多作"功成名遂身退",历来被解作一种功成名就后即当引退的人生智慧。这种观点是将《老子》原文理解为一种权衡功名之利弊的趋利避害之术,并非老子原意,而是黄老道家对老子思想进... 《老子》第九章"功遂身退"一语,诸本多作"功成名遂身退",历来被解作一种功成名就后即当引退的人生智慧。这种观点是将《老子》原文理解为一种权衡功名之利弊的趋利避害之术,并非老子原意,而是黄老道家对老子思想进行改造的结果。之所以会产生这种观点,是因为"名"衍入经文后,使"功遂"被理解为功劳已经建立、名声已经奠定。然而老子并不期许功名之成就,对"名"严格限制,"功遂身退"之含义需要重新考察。其中,"功"当解作"工作"而非与"名"紧密联系之"功劳、功业",因为"功"与"名"之被普遍紧密地联系起来,是受战国变法的影响。"功遂身退"的原意是在事情进展中不彰显人之意志与能力,而辅助事务自然地完成。 展开更多
关键词 老子 遂身退 黄老道家
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“工”字的分化与“贡”字的起源
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作者 李文 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第5期146-151,共6页
朝贡之“贡”在甲骨文和金文中均未见。据于省吾先生考证,“贡”字的初文为“工”,也有学者认为是“共”。首先对甲骨文表示贡纳之意的“工”组字做梳理,继而利用文献,借助“工”的分化字“功”,从词义引申、汉字发展及语音变化等方面... 朝贡之“贡”在甲骨文和金文中均未见。据于省吾先生考证,“贡”字的初文为“工”,也有学者认为是“共”。首先对甲骨文表示贡纳之意的“工”组字做梳理,继而利用文献,借助“工”的分化字“功”,从词义引申、汉字发展及语音变化等方面说明从“工”到“贡”的分化过程,从文字学角度阐释了朝贡制度的起源。 展开更多
关键词 初文
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