高士奇《江村书画目》研究 被引量：5

1

作者 李万康 谭丹莉 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 北大核心 2010年第6期26-30,共5页

《江村书画目》是一本书画方面的珍贵账簿,作者是高士奇,传录者是高舆。整个账簿分十类,其中"进字壹号"和"进字贰号"录有大量赝品,但迄今没有证据表明高氏父子有意以赝品欺骗康熙,所谓高士奇以"以赝品欺罔&qu... 《江村书画目》是一本书画方面的珍贵账簿,作者是高士奇,传录者是高舆。整个账簿分十类,其中"进字壹号"和"进字贰号"录有大量赝品,但迄今没有证据表明高氏父子有意以赝品欺骗康熙,所谓高士奇以"以赝品欺罔"的定论是不成立的。在整个《江村书画目》中,"永存秘玩上上神品"、"自题上等手卷"是核心,这两类珍贵字画在高士奇去世之后相继失散,多数入宫。从《江村书画目》的备注和购价可以见出,高士奇具有卓越的鉴赏能力和衡价水平。 展开更多

关键词 高士奇 高舆 赝品 字画价格

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高玉瑃针灸治疗高血压病经验总结 被引量：8

2

作者 王晔博 韩一栩 +2 位作者 李朋朋 王艳君 邢潇 《中国中医药信息杂志》 CAS CSCD 2017年第2期101-103,共3页

高玉瑃教授基于经络气血盛衰理论,从肝、脾、肾论治高血压病,调和气血阴阳;临证借鉴"逆针灸"的学术思想,审视气血,上病下取。辨证把握虚实,注重穴性不同,或针或灸。如此协调阴阳,调畅气血,达到"阴平阳秘"的治疗目的。

关键词 名医经验 高玉瑃 高血压病

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从新出高昱墓志看高士廉家族史事 被引量：4

3

作者 孟宪实 《新疆大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2012年第1期73-78,共6页

根据新出资料《唐高昱墓志》,结合其他各类文献,可以较为清晰地勾勒出唐初名臣高士廉家族从北朝到唐初的兴衰历程。高士廉家族在北齐时为皇族,高士廉之父在隋朝任职,入唐之后高士廉得到唐太宗的重用,从而再次完成了家族的辉煌。高家在... 根据新出资料《唐高昱墓志》,结合其他各类文献,可以较为清晰地勾勒出唐初名臣高士廉家族从北朝到唐初的兴衰历程。高士廉家族在北齐时为皇族,高士廉之父在隋朝任职,入唐之后高士廉得到唐太宗的重用,从而再次完成了家族的辉煌。高家在唐高宗时代遭受的打击,仕途急转直下。随着政治高层的斗争,高氏家族也上演了惨烈的家庭悲剧。高氏家族的兴盛衰落,都与当时的政治形势有着密切联系,而家族的幸与不幸也就变得无从把握。 展开更多

关键词 高昱墓志 高士廉 家族

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陈独秀的追随者:新文化运动中的高语罕 被引量：3

4

作者 徐开忠 《安庆师范学院学报（社会科学版）》 2013年第5期88-91,共4页

20世纪初,高语罕作为一位皖籍知识分子,积极追随陈独秀,为《新青年》撰写文章,在芜湖地区进行教育改革,向青年鼓吹革命,组织芜湖学生声援北京学生运动,对安徽地区新文化运动发展产生了重要影响。

关键词 高语罕 陈独秀 新青年 省立五中 白话书信

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太昊伏羲氏与王朝合法性 被引量：1

5

作者 杜谆 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第11期125-133,255,共10页

君权神授时代,"受命于天"是王朝宣示合法性的重要方式。历代王朝借助一系列充满神秘色彩的理论和实践,来证明君主们的"受命于天"。出于政权更迭的需要,原无关涉的太昊与伏羲在五德终始说中合体成太昊伏羲氏,以帝王... 君权神授时代,"受命于天"是王朝宣示合法性的重要方式。历代王朝借助一系列充满神秘色彩的理论和实践,来证明君主们的"受命于天"。出于政权更迭的需要,原无关涉的太昊与伏羲在五德终始说中合体成太昊伏羲氏,以帝王之首的身份助力新生政权的稳定。每当皇嗣艰难,王朝统治者举行高禖祀祭拜太昊伏羲氏,祈求皇子以继承大统。尤其是政权合法性遭遇挑战时,更需祈神赐予受天命之皇子以维系万方。为从治统上证明王朝合法性,统治者建构了以太昊伏羲氏为首的帝王世系,并通过陵祀和庙祀以明治统之绪,寄望王朝在政治祖先的荫庇下千秋万代。 展开更多

关键词 合法性 太昊伏羲氏 五德终始说 高禖祀 历代帝王祀

原文传递

东北名医高愈明对民国时期中医教育的贡献

6

作者 可佳 曹瑛 《辽宁中医药大学学报》 CAS 2011年第6期98-99,共2页

高愈明是民国时期东北三省的名医,对民国时期的中医教育作出了重要贡献。他自筹资金办学校,培养了大量中医人才,自编了多部特色教材,在教学实践中不断探索中医教育的内容和方法。

关键词 高愈明 民国 中医教育

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高君宇与中国共产党的创建——兼论中国共产党创建的必要条件 被引量：3

7

作者 贺朝霞 《中共山西省委党校学报》 2004年第2期26-28,共3页

　1921年中国共产党的成立是马克思主义与中国工人运动相结合的产物。作为我党早期的革命活动家和理论家,高君宇对马克思主义在中国的传播,为中国工人运动的发展,为党的地方组织的创建都作了大量艰苦的理论和实际工作,他同其他我党早期... 　1921年中国共产党的成立是马克思主义与中国工人运动相结合的产物。作为我党早期的革命活动家和理论家,高君宇对马克思主义在中国的传播,为中国工人运动的发展,为党的地方组织的创建都作了大量艰苦的理论和实际工作,他同其他我党早期的革命者一道为中国共产党的创建做出了卓越的贡献。 展开更多

关键词 高君宇 中国共产党 必要条件

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大学时代的高君宇——纪念高君宇诞辰105周年 被引量：1

8

作者 许放 《北京科技大学学报（社会科学版）》 2001年第4期50-55,共6页

今年是中国共产党早期领导人高君宇诞辰 10 5周年。高君宇 1916年考入北京大学 ,192 2年毕业 ,共在北京大学度过了 6年大学生涯。在这 6年里 ,他经历了新文化运动的启迪 ,五四运动的洗礼 ,迅速地由一个进步青年成长为中国早期无产阶级... 今年是中国共产党早期领导人高君宇诞辰 10 5周年。高君宇 1916年考入北京大学 ,192 2年毕业 ,共在北京大学度过了 6年大学生涯。在这 6年里 ,他经历了新文化运动的启迪 ,五四运动的洗礼 ,迅速地由一个进步青年成长为中国早期无产阶级革命家。文章考察了高君宇在北大生活、学习、工作、斗争的史实 ,追踪他思想发展的轨迹 ,探究他成长的道路 ,以期对今天大学生们的成长有些裨益。 展开更多

关键词 高君宇 北京大学 五四运动 中国共产党 无产阶级革命家 大学时代 成长历程

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α-阿拉伯糖苷酶的酶动力学性质研究 被引量：1

9

作者 张振华 闫红 +2 位作者 倪元颖 葛毅强 蔡同一 《食品科技》 CAS 北大核心 2004年第10期16-19,共4页

对α-阿拉伯糖苷酶的酶动力学性质进行了研究，结果表明：α-阿拉伯糖苷酶最适温度65℃、最适pH4．2、酶反应时间4min。α-阿拉伯糖苷酶在pH3．8～4、6的中等酸度条件下稳定，α-阿拉伯糖苷酶的热稳定性较好。Zn^2+、Mg^2+、Ca^2+、Fe^3... 对α-阿拉伯糖苷酶的酶动力学性质进行了研究，结果表明：α-阿拉伯糖苷酶最适温度65℃、最适pH4．2、酶反应时间4min。α-阿拉伯糖苷酶在pH3．8～4、6的中等酸度条件下稳定，α-阿拉伯糖苷酶的热稳定性较好。Zn^2+、Mg^2+、Ca^2+、Fe^3+等重金属离子以及pcMB对α-阿拉伯糖苷酶有抑制作用，EDTA对d一阿拉伯糖苷酶有激活作用。α-阿拉伯糖苷酶的最大反应速度Vmax为20．08μmol／min．米氏常数Km为14．06mmol／L。 展开更多

关键词 α-阿拉伯糖苷酶 酶学性质 最大反应速度 米氏常数

原文传递

钓鱼岛记载始出文献之研究综述 被引量：1

10

作者 陈小法 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第12期121-126,159,共6页

对最早记载钓鱼岛文献的研究结果,目前主要有"《山海经》说"、"《隋书》说"、"宋元针本说"、"《顺风相送》说"及"《三十六姓所传针本》说"等几种。其中,"《山海经》说"和&... 对最早记载钓鱼岛文献的研究结果,目前主要有"《山海经》说"、"《隋书》说"、"宋元针本说"、"《顺风相送》说"及"《三十六姓所传针本》说"等几种。其中,"《山海经》说"和"《隋书》说"争议较大,缺乏力证。"宋元针本说"虽合乎逻辑,但尚需物证来确认。"《顺风相送》说"是目前最大的共识,尤其是得到了官方认可之后,几乎成为定说,但因其成书年代扑朔,因而尚存商榷余地。而"《三十六姓所传针本》说"因原书散佚,看似可信度高,但有待实物来补正。 展开更多

关键词 钓鱼岛文献 列姑射 高华屿 顺风相送 三十六姓所传针本

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出土文献与屈赋“彭咸”探研 被引量：1

11

作者 张树国 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2018年第6期76-86,共11页

屈原赋中屡次提到的"彭咸"是其人生榜样,但自刘向、王逸以来对彭咸已解释不清。借助出土楚文字资料,考证彭咸之"咸"与载籍中彭祖诸名翦、篯、铿音近相通;王逸认为彭咸是投江而死的殷代贤士,此说主要受屈原投江自杀... 屈原赋中屡次提到的"彭咸"是其人生榜样,但自刘向、王逸以来对彭咸已解释不清。借助出土楚文字资料,考证彭咸之"咸"与载籍中彭祖诸名翦、篯、铿音近相通;王逸认为彭咸是投江而死的殷代贤士,此说主要受屈原投江自杀结局的影响而产生的,并非屈原"从彭咸之所居"的本意;《离骚》"彭咸之遗则"在传世文献里没有任何线索。新出文献《清华五·殷高宗问于三寿》托名彭祖与殷高宗武丁对答,阐述"九度"诸如"揆中水衡""振若除慝""均厚遏淫"等重要思想,被称为"先王遗训",实际是法家变法宣言。屈原认为这就是"彭咸之遗则",对其"造为宪令"改革弊政提供了重大理论指南,成为其念兹在兹恪守至死的思想准则和悲剧命运的根源。 展开更多

关键词 屈原 彭祖 《殷高宗问于三寿》 “彭咸之所居” “彭咸之遗则”

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“道治天下”:明太祖《御注道德经》治道思想 被引量：1

12

作者 肖俏波 《政治思想史》 CSSCI 2021年第2期1-13,197,共14页

《大明太祖高皇帝御注道德真经》蕴含了明太祖"道治天下"的治道思想与政治理想。明太祖"道治天下"的治道思想,在本体论意义上,注重昭示道统合法性,强调治国理政要顺应人的天性,从三纲五常构建理想的社会政治秩序;... 《大明太祖高皇帝御注道德真经》蕴含了明太祖"道治天下"的治道思想与政治理想。明太祖"道治天下"的治道思想,在本体论意义上,注重昭示道统合法性,强调治国理政要顺应人的天性,从三纲五常构建理想的社会政治秩序;在工夫论意义上,主张从学道、守道与道治天下三个方面运用精细的工夫,使统治者成为圣人,施行三皇五帝之道;在政治统治的过程中,利济万物、政权延续与国家昌盛是其目标,敬天命与重人命是其准则,禁贪婪与行节俭是其底线,在发用上呈现出一种周备的特点。 展开更多

关键词 明太祖 道治天下 《大明太祖高皇帝御注道德真经》

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天津图书馆藏《高上玉皇本行集经》述略

13

作者 张金环 《图书馆工作与研究》 CSSCI 北大核心 2010年第2期77-78,共2页

本文叙述了天津图书馆藏天后宫刻印《高上玉皇本行集经》的经过、流传及其文献价值,指出该书不仅是道教教义的重要文献,更是天津地方文化史上难得的重要文献。

关键词 天津图书馆 天后宫 高上玉皇本行集经

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罗洪先的《皇经集注初纂前序》及其价值

14

作者 刘聪 《宜春学院学报》 2015年第1期27-30,共4页

明万历年间,山东道士周玄贞集录的宋元以来《高上玉皇本行经》的各种注解,编成《皇经集注》。万历十三年冬罗洪先审阅《皇经集注》后,作《皇经集注初纂前序》。由于《皇经集注》是第五十代天师张国祥主持的《万历续道藏》编纂工作的组... 明万历年间,山东道士周玄贞集录的宋元以来《高上玉皇本行经》的各种注解,编成《皇经集注》。万历十三年冬罗洪先审阅《皇经集注》后,作《皇经集注初纂前序》。由于《皇经集注》是第五十代天师张国祥主持的《万历续道藏》编纂工作的组成部分,而罗洪先是《皇经集注》审阅者,可见明代阳明心学与道教不仅存在着思想上的交融,而且阳明学者与嘉靖万历年间的道教团体之间存在着人员之间的交往。因此,该文是研究阳明学者与道教关系的重要资料。 展开更多

关键词 阳明心学 罗洪先 道教 《高上玉皇本行经集注》 《皇经集注初纂前序》

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