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翻译模因“重译”与“复译”演变考--中国译学术语建设之思考 被引量：7
1
作者 屠国元 汪璧辉 《外语教学》 CSSCI 北大核心 2014年第1期94-97,共4页
一本多译现象在中国翻译历史中反复出现,与之相关的译学术语"重译"和"复译"是重要的翻译模因,在历史进程中得到传播与复制,其生发规律可为中国译学术语建设提供借鉴,促进相关翻译研究发展。
关键词 译学术语 翻译模因 重译 复译
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“郑成”与“服异”——杜解《春秋》“同盟于幽”经传叙事比析
2
作者 陈金海 《历史教学（下半月）》 2024年第3期57-64,共8页
《左传》庄公十六年以“郑成”解《春秋》此年诸侯之“同盟于幽”,意指此“成”是基于郑国自身利益而为宋、齐、卫、楚等四国交伐之权宜。杜预释此幽之同盟为“服异”,虽未尽左氏“郑成”之实情,却意合庄公二十七年传解第二次幽盟之“... 《左传》庄公十六年以“郑成”解《春秋》此年诸侯之“同盟于幽”,意指此“成”是基于郑国自身利益而为宋、齐、卫、楚等四国交伐之权宜。杜预释此幽之同盟为“服异”,虽未尽左氏“郑成”之实情,却意合庄公二十七年传解第二次幽盟之“郑服”。观郑之由“成”而“服”,左氏以其为异而杜以“同盟”或“会盟”之义例相贯通,两者异中有同而皆映射诸侯图霸。《左传》推崇“以德绥诸侯”并褒奖“救患、分灾、讨罪”之伯行,其或因掺杂“力征”不为王道,却被抟设为回溯王道理想之范型。 展开更多
关键词 郑成 同盟于幽 服异
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王士禛与傅扆诗文交游述论
3
作者 尹勇力 巩曰国 《泰山学院学报》 2024年第2期74-79,共6页
王士禛是活跃于清初文坛的重要人物,一生交游广泛。在王士禛众多朋辈中,傅扆与他的关系较为密切。二人为同邑同年好友,有近三十年的交谊。在他们的长期交往中,诗文是重要媒介。入仕前王士禛与傅扆早有诗文交流,后因同上公车的经历而益... 王士禛是活跃于清初文坛的重要人物,一生交游广泛。在王士禛众多朋辈中,傅扆与他的关系较为密切。二人为同邑同年好友,有近三十年的交谊。在他们的长期交往中,诗文是重要媒介。入仕前王士禛与傅扆早有诗文交流,后因同上公车的经历而益加密切。王士禛入仕后,与傅扆的诗文交游也未曾断绝。他不仅与傅扆相互赋诗酬赠,还曾为傅扆校订诗集、题写序跋、撰写墓志。深厚的同乡情谊、相近的处事原则、共同的兴趣爱好,是二人成为挚友的重要原因。梳理其交游情况,可以推进王士禛生平、交游及文学活动的研究,从而增进对清初山左诗坛的认识。 展开更多
关键词 王士禛 傅扆 交游
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西汉大赋发展与皇权变迁
4
作者 张艺馨 《唐都学刊》 2024年第1期55-59,共5页
文景时期赋的创作者主要集中在诸侯身边,显示了诸侯王本身的强大实力。武帝收回诸侯的权力之后将赋家招揽到了自己身边,要求他们用大赋彰显皇帝的权威,并以赋家作为安抚各地的代言人,以此达到通过文化渗透集中皇权的目的。宣帝时期大赋... 文景时期赋的创作者主要集中在诸侯身边,显示了诸侯王本身的强大实力。武帝收回诸侯的权力之后将赋家招揽到了自己身边,要求他们用大赋彰显皇帝的权威,并以赋家作为安抚各地的代言人,以此达到通过文化渗透集中皇权的目的。宣帝时期大赋已成皇帝专用的颂赞式文章。成帝则因后宫乱序、频繁扰民而逐渐失去皇室在民间的威望,皇权开始衰落,故而此时大赋以讽谏为主题。西汉末王氏篡权,大赋也失去了政治功用,转而成为个人创作。可见西汉大赋的发展与当时皇权的变迁息息相关。 展开更多
关键词 西汉 大赋 皇权 贾谊 司马相如 扬雄
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从《舞赋》看汉代人的乐舞观 被引量：4
5
作者 王健红 杨方刚 刘远林 《贵州大学学报（艺术版）》 2010年第4期87-90,共4页
汉代乐舞是百戏的重要组成部分。东汉傅毅和张衡的《舞赋》均描绘了当时舞蹈的演出盛况,从中可见汉代人开放、包容的乐舞观,其中也不乏儒家乐舞观的影响;汉代乐舞还具有新颖的形式和高超的艺术水准,并具有十分先进的舞蹈编排理念。
关键词 傅毅 张衡 《舞赋》 乐舞观
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现象、本质、价值--论《老子》之“常”的三重进境
6
作者 赵项飞 《红河学院学报》 2023年第6期98-102,共5页
“常”作为独立的哲学范畴,是理解《老子》“道”论的重要维度之一。“常”在时间上表现了“道”的恒久性,在空间上表现了“道”的稳定性。理解“常”需经过三重进境。首先,要明“常”之现象。“常”在万物的生命历程中表现为“复命”,... “常”作为独立的哲学范畴,是理解《老子》“道”论的重要维度之一。“常”在时间上表现了“道”的恒久性,在空间上表现了“道”的稳定性。理解“常”需经过三重进境。首先,要明“常”之现象。“常”在万物的生命历程中表现为“复命”,在万物的生命状态上表现为“知和”。其次,要达“常”之本质。“常”在时间维度上表现了“道”循环往复的周行过程,在空间维度上呈现了“道”比于赤子的和谐状态。最后,要显“常”之价值。“常”最终要落实到实践中去,政治化为“无为”之道与“损益”之道,使国家长治久安成为可能。 展开更多
关键词 常 道 复命 知和 无为 损益
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付义主任治疗膜性肾病经验总结 被引量：3
7
作者 刘永芳 王莹 《中国中医药现代远程教育》 2022年第17期72-74,共3页
膜性肾病是一种以肾小球基底膜上皮细胞下弥漫性免疫复合物沉积伴基底膜弥漫增厚为主要病理特征的肾小球肾炎,主要症状为大量蛋白尿、浮肿、高脂血症,可伴有肾功能损伤,轻、中度的高血压等症状,成人患病率较高,起病隐匿,可逐渐进展为慢... 膜性肾病是一种以肾小球基底膜上皮细胞下弥漫性免疫复合物沉积伴基底膜弥漫增厚为主要病理特征的肾小球肾炎,主要症状为大量蛋白尿、浮肿、高脂血症,可伴有肾功能损伤,轻、中度的高血压等症状,成人患病率较高,起病隐匿,可逐渐进展为慢性肾功能衰竭,西医治疗以激素及免疫抑制剂为主,其药物不良作用降低了患者的依从性,从而影响远期预后。付义主任在膜性肾病诊治过程中积累了丰富的辨治经验,以补益脾肾为主,并辅以行气利水、活血化瘀、清热利湿,对减轻患者症状、延缓肾功能损害有一定的治疗作用。 展开更多
关键词 尿浊 膜性肾病 付义 中医药疗法
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付义教授从内外合邪论治顽咳经验举隅
8
作者 张楠 王梦瑾 +4 位作者 张业清 苏克雷 徐瑾 李朝娟 付义 《中国中医药现代远程教育》 2023年第23期77-80,共4页
文章介绍了付义教授辨治顽固性咳嗽的临证经验,付义教授认为顽咳多为“内外合邪”,常系内伤基础上复受外邪,或表现为体质偏颇致邪气从化,或与内生邪气杂合,此种状态较之单纯外感或内伤咳嗽更加顽固难治;外邪主要是外感六淫及时疫戾气,... 文章介绍了付义教授辨治顽固性咳嗽的临证经验,付义教授认为顽咳多为“内外合邪”,常系内伤基础上复受外邪,或表现为体质偏颇致邪气从化,或与内生邪气杂合,此种状态较之单纯外感或内伤咳嗽更加顽固难治;外邪主要是外感六淫及时疫戾气,以风、寒、火、燥居多;而内邪指由脏腑功能失调、气血违和所产生的内生邪气,其中以寒、痰、瘀为主。付义教授在临床诊治过程中非常强调四诊资料收集的完整和准确,认为如此方能识别内外状态;临证从“内外合邪”入手,安内攘外、内外兼治,每获良效。 展开更多
关键词 顽固性咳嗽 内外合邪 付义 临证经验 中医药疗法
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新发现傅玄《拟金人铭作口铭》原文 被引量：2
9
作者 刘永瑞 《故宫博物院院刊》 CSSCI 北大核心 2022年第6期137-146,151,共11页
北魏司马金龙墓屏风题记中,有一则可与《北堂书钞》《艺文类聚》《文选》李善注、《意林》《太平御览》等对读。作者通过排比上述诸种资料,参照《金人铭》,发现此题记实为傅玄《拟金人铭作口铭》原文,并指出上述各对读资料均应源自已佚... 北魏司马金龙墓屏风题记中,有一则可与《北堂书钞》《艺文类聚》《文选》李善注、《意林》《太平御览》等对读。作者通过排比上述诸种资料,参照《金人铭》,发现此题记实为傅玄《拟金人铭作口铭》原文,并指出上述各对读资料均应源自已佚傅玄《傅子》。《意林》和《太平御览》引文几乎完全相同,二者均是对《拟金人铭作口铭》原文的删节。此题记不仅可资校勘传世对读文献,而且与传世文献一起差可还《傅子》之《拟金人铭作口铭》全璧。 展开更多
关键词 傅玄 《傅子》 《金人铭》 《意林》 《太平御览》
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严复手批《植物名词中英对照表》原稿本的发现 被引量：3
10
作者 冯志伟 《中国科技术语》 2014年第2期50-54,共5页
介绍了中国人民大学清史所黄兴涛教授发现严复手批《植物名词中英对照表》原稿本的过程,并从现代术语学的角度,对严复当年的术语审定工作做了简单的评述。
关键词 黄兴涛 严复 魏易 植物学 术语学
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王国维、陈寅恪文化遗民心态辨析 被引量：2
11
作者 彭玉平 《广州大学学报（社会科学版）》 2011年第1期77-81,共5页
王国维与陈寅恪生前共事于清华,在学术领域、政治态度、人格精神等方面识趣特契,尤其在政治立场上,都带有强烈的文化遗民倾向。陈寅恪因为未在晚清有仕履经历,所以他对前朝的眷恋更多是出于文化形态的考虑。王国维虽然也有着相似的文化... 王国维与陈寅恪生前共事于清华,在学术领域、政治态度、人格精神等方面识趣特契,尤其在政治立场上,都带有强烈的文化遗民倾向。陈寅恪因为未在晚清有仕履经历,所以他对前朝的眷恋更多是出于文化形态的考虑。王国维虽然也有着相似的文化遗民心态,但因为既在晚清学部任职,又曾任溥仪的南书房行走,所以其文化遗民身份之外,也带有一定的个人情感。陈寅恪提炼出王国维的文化遗民特点,但也不免遮蔽了王国维与晚清政坛的特殊关系。考量王国维与陈寅恪的遗民心态,不仅对了解两人个案具有重要意义,而且对于厘清遗民的类型和特点颇具参考价值。 展开更多
关键词 王国维 陈寅恪 遗民 文化遗民 身份遗民 溥仪
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“七”体创作的二百年沉寂与傅毅的写作模式 被引量：2
12
作者 孙科镂 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2010年第6期101-105,共5页
西汉初年枚乘首制《七发》,是为"七"体之肇始。然而由今视之,拟作之历史却直至东汉傅毅《七激》出方得以开启,其间二百年创作的沉寂何以产生?就其因在于,两汉之际《七发》远未有"伟于文林"的地位与影响,而其自身孔... 西汉初年枚乘首制《七发》,是为"七"体之肇始。然而由今视之,拟作之历史却直至东汉傅毅《七激》出方得以开启,其间二百年创作的沉寂何以产生?就其因在于,两汉之际《七发》远未有"伟于文林"的地位与影响,而其自身孔老齐观的思想观念也与汉代开始的尊儒倾向格格不入,规限了模拟行为的展开。傅毅《七激》在挖掘《七发》已有价值的同时,以时代的因子改造其作,确立了崭新的创作模式,开启了后世"七"体创作的历史。 展开更多
关键词 “七”体 傅毅 《七激》
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名老中医付义治疗头痛的处方分析总结 被引量：2
13
作者 王莹 熊志强 付义 《光明中医》 2021年第16期2651-2653,共3页
目的运用中医传承辅助系统软件对名老中医付义治疗头痛的用药规律进行系统分析,总结其用药经验。方法将2019年1月—2020年7月就诊于名老中医付义国医馆门诊头痛患者处方资料录入中医传承辅助系统中,采用无监督数据挖掘方法如复杂系统聚... 目的运用中医传承辅助系统软件对名老中医付义治疗头痛的用药规律进行系统分析,总结其用药经验。方法将2019年1月—2020年7月就诊于名老中医付义国医馆门诊头痛患者处方资料录入中医传承辅助系统中,采用无监督数据挖掘方法如复杂系统聚类等,对名老中医付义治疗头痛用药规律进行系统分析。结果通过中医传承辅助系统筛查出的120张头痛处方,经过分析药物之间的关联规则及使用频次,得出4个新方和10个药物核心组合。结论名老中医付义治疗头痛多用活血化瘀、平肝熄风之品。运用中医传承辅助平台从中探索名老中医付义治疗头痛的临床用药规律,为总结名老中医经验开辟新的方法。 展开更多
关键词 付义 头痛 用药规律 中医药疗法
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付义主任川芎治疗头痛经验总结 被引量：1
14
作者 王莹 熊志强 付义 《光明中医》 2021年第9期1501-1505,共5页
目的对名老中医付义运用川芎治疗头痛的经验进行总结。方法将2019年1月—2020年7月名老中医付义运用川芎治疗头痛典型病例进行辨证分析、组方分析、药物分析。检索中药系统药理学分析平台数据库,筛选川芎治疗头痛的主要成分。结果川芎... 目的对名老中医付义运用川芎治疗头痛的经验进行总结。方法将2019年1月—2020年7月名老中医付义运用川芎治疗头痛典型病例进行辨证分析、组方分析、药物分析。检索中药系统药理学分析平台数据库,筛选川芎治疗头痛的主要成分。结果川芎在各类型头痛治疗中均起到重要作用。结论名老中医付义运用川芎治疗各类头痛疗效好。川芎中多种组分可口服通过血脑屏障,改善头痛症状。 展开更多
关键词 付义 川芎 头痛 临证经验
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毛泽东主席晚年所阅读的《老子》版本考述 被引量：1
15
作者 周金富 王彤江 《晋中学院学报》 2012年第1期72-74,89,共4页
晚年的毛泽东主席非常重视对老子思想的研究。毛主席曾经阅读过的《老子》版本主要包括:马叙伦的《老子校诂》、高亨的《老子简注》、张政烺审定的《老子甲本卷后古佚书释文》、傅奕校订《道德经古本篇》、马王堆出土的帛书《老子》。
关键词 毛泽东 《老子》 马叙伦 高亨 张政烺 傅奕 帛书
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进化与天演——重读《天演论》 被引量：1
16
作者 刘阳 《北京大学研究生学志》 2008年第3期73-85,共13页
严复、斯宾塞和赫胥黎三者之间的思想关系,是严复思想研究、特别是《天演论》研究中的一个关键问题.本文试图通过细致的文本对照,厘清严复"天演"概念与赫胥黎"进化"概念之间的关系。文章认为,严复用中国传统思想中... 严复、斯宾塞和赫胥黎三者之间的思想关系,是严复思想研究、特别是《天演论》研究中的一个关键问题.本文试图通过细致的文本对照,厘清严复"天演"概念与赫胥黎"进化"概念之间的关系。文章认为,严复用中国传统思想中的易学框架来译述西方的进化概念,这一方面将进化论带上"本土化"色彩,便于其传播;另一方面巧妙地统一了赫胥黎在"进化论"与"伦理"之间的对立,赋予中国自强以道德意涵。 展开更多
关键词 严复 天演 进化 赫胥黎 易学框架
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严复法制思想刍议——以《法意》按语为核心 被引量：1
17
作者 段颖惠 《山西大同大学学报（社会科学版）》 2011年第5期30-33,共4页
严复在1903至1909年间,翻译出版了孟德斯鸠所著《法意》一书,并附有多条按语,集中体现了严复的法制思想。在批判传统法制弊端的同时,严复为近代中国构建了一幅法制蓝图,启迪了国人的法律意识,推动了清末法制由传统向近代的转型。
关键词 严复 《法意》 法制思想
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《诗》《易》书法与《大雅·凫鹥》首句解读
18
作者 高中华 《北方论丛》 CSSCI 北大核心 2016年第5期1-4,共4页
《诗经·大雅·凫鹥》首句"泾"字,传本《郑笺》谓"水名"。清代学者段玉裁认为,该"泾"字与篇中"沙、渚、潨、亹一例",今本《郑笺》"水名"为"水中"之误。本文依《... 《诗经·大雅·凫鹥》首句"泾"字,传本《郑笺》谓"水名"。清代学者段玉裁认为,该"泾"字与篇中"沙、渚、潨、亹一例",今本《郑笺》"水名"为"水中"之误。本文依《诗经》及《周易》的书法体例,证实段说不误。或据误本《笺》语谓"泾为豳地之川,公刘国豳,故即所见以入咏",断《凫鹥》为公刘时诗,恐难为的论。 展开更多
关键词 《凫鹥》 泾 《诗》 《易》 书法
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傅奕《益國利民事十一條》輯考
19
作者 劉林魁 《佛教文化研究》 2021年第2期265-282,433,442,共20页
武德四年,傅奕上《减省寺塔廢僧尼事十有一條》,請高祖廢除佛法。其上表疏中的《益國利民事十一條》佚失。《全唐文》雖有輯録,然體例不嚴,不明文獻先後、不著録出處。日本學者西山蕗子的輯録,基於《破邪論》的研究,不能算作嚴格意義上... 武德四年,傅奕上《减省寺塔廢僧尼事十有一條》,請高祖廢除佛法。其上表疏中的《益國利民事十一條》佚失。《全唐文》雖有輯録,然體例不嚴,不明文獻先後、不著録出處。日本學者西山蕗子的輯録,基於《破邪論》的研究,不能算作嚴格意義上的文獻輯佚。今以道宣《列代王臣滯惑解》所録《益國利民事十一條》爲主,參之以法琳、明概、李師政、道世等人反駁傅奕之作,輯録《益國利民事十一條》佚文,復其概貌。從輯録文獻來看,傅奕的排佛思想雖有南北朝佛道論争風氣融合的傾向,但北朝佛道之争風氣更爲明確。《益國利民事十一條》不但影響了傅奕本人的排佛思想,更影響了武德九年裁汰佛教的宗教政策。更有甚者,還影響了中唐韓愈的排佛態度和立場。 展开更多
关键词 傅奕 《益國利民事十一條》 輯佚 淵源 影響
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宋八家词人考略
20
作者 潘明福 王兆鹏 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第12期115-120,共6页
宋代陈旉、严抑、赵汝恂、倪翼周、胡文卿、郑达可、臞翁、应灋孙等八位词人的生活年代和里籍等情况,历来不明。经勾沉载籍,考知陈旉(1076—1149后)为南北宋之交人,以布衣终老;严抑(1108?-1156),建炎二年(1128)进士,历官至权工部侍郎,... 宋代陈旉、严抑、赵汝恂、倪翼周、胡文卿、郑达可、臞翁、应灋孙等八位词人的生活年代和里籍等情况,历来不明。经勾沉载籍,考知陈旉(1076—1149后)为南北宋之交人,以布衣终老;严抑(1108?-1156),建炎二年(1128)进士,历官至权工部侍郎,知信州;赵汝恂,宗室子,孝宗时浙江德清人,进士出身;倪翼周,即倪民献,福建罗源人,孝宗淳熙二年(1175)进士;胡文卿,孝宗时浙江余姚人;郑达可,福建莆田人,宁宗庆元二年(1196)以上舍释褐入仕;臞翁,即南宋著名诗人和诗评家敖陶孙(1154-1227);应灋孙,理宗时浙江舟山人,仕至承议郎。 展开更多
关键词 宋代 词人 陈寡 严抑 赵汝恂 倪翼周 胡文卿 郑达可 腥翁 应灋孙
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