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论李东垣脾胃学说的核心思想 被引量:26
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作者 陈震萍 沈丹 牟重临 《浙江中医药大学学报》 CAS 2016年第12期910-913,共4页
[目的]探讨李东垣脾胃学说的核心思想,把握东垣学说的基本精神,更好地指导临床。[方法]连贯分析李东垣的四部著作,探究其核心思想与组方用药的原理,还原"阴火"概念形成的思路,并以图表的方式,分析脾气虚陷的机理、证候和治疗... [目的]探讨李东垣脾胃学说的核心思想,把握东垣学说的基本精神,更好地指导临床。[方法]连贯分析李东垣的四部著作,探究其核心思想与组方用药的原理,还原"阴火"概念形成的思路,并以图表的方式,分析脾气虚陷的机理、证候和治疗。[结果]揭示风药与补气健脾药存在着协同效应,归纳"阴火"概念的四层内涵,阐明元气损伤与脾胃虚衰的内在关系,发现脾气虚陷常伴有内外邪侵袭之多种病症,须治以补中益气和升阳举陷,并作随证加减。[结论]针对诸虚不足,以升阳益气法调理脾胃为中心的学术思想,拓宽了中医临床治疗学,目前仍有效指导临床实践。 展开更多
关键词 李东垣 脾胃学说 风药 阴火 补中益气 金元四大家 中医各家学说
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金元四大家痿证诊疗思路探微 被引量:4
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作者 李羲子 金子开 +3 位作者 高思远 李娇月 乙春梅 牛淑平 《陕西中医药大学学报》 2021年第4期61-66,共6页
痿证是指肢体痿弱无力,不能随意运动的一类病证。金元四大家在其各自的著作中对痿证进行了详细论述,理法详备,颇具特色。笔者通过阅读、分析四大医家的著作,对其诊疗思路、遣方用药方面进行挖掘,发现刘完素从五运六气学说、亢害承制论... 痿证是指肢体痿弱无力,不能随意运动的一类病证。金元四大家在其各自的著作中对痿证进行了详细论述,理法详备,颇具特色。笔者通过阅读、分析四大医家的著作,对其诊疗思路、遣方用药方面进行挖掘,发现刘完素从五运六气学说、亢害承制论痿。张从正明辨风痿痹厥四证,从攻邪补其虚出发治痿,并且注重病人治后的温养。李杲从湿热成因论痿,针药兼施,采取同精导气之法,寓补泻于无形。朱丹溪从五行生化制克论痿丰富了痿证的证型,化裁东垣健步丸一方治痿,创制了虎潜丸等名方。四位医家论治痿证各有奥义,其学术思想对现代中医临床治疗痿证仍具有重要的指导意义。 展开更多
关键词 金元四大家 痿证 学术思想 诊疗思路
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金元四大家论治乳腺癌理论浅探 被引量:2
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作者 刘玲 曾永蕾 +2 位作者 杨静 田季文 李松伟 《按摩与康复医学》 2023年第1期57-59,共3页
乳腺癌已成为妇科最高发的恶性肿瘤,金元四大家对乳腺癌的病机认识与诊治思路各树一帜。刘完素以五运六气为基,以火热立论,开创了清热解毒治癌肿的先河;张从正从病由邪生立论,妙用“汗、吐、下”三法,因势利导,驱邪外出;李东垣从阴火学... 乳腺癌已成为妇科最高发的恶性肿瘤,金元四大家对乳腺癌的病机认识与诊治思路各树一帜。刘完素以五运六气为基,以火热立论,开创了清热解毒治癌肿的先河;张从正从病由邪生立论,妙用“汗、吐、下”三法,因势利导,驱邪外出;李东垣从阴火学说、脾胃论治,以“甘温除热”法消虚火,祛癌瘤;朱丹溪以气血痰郁为纲,将窼囊理论与乳腺癌防治相结合,气血同调。四位医家论治乳腺癌各富特色,其学术思想进一步完善了乳腺癌的中医诊疗体系,也为其他恶性肿瘤的理论研究和临床治疗提供了学术指导及经验参考。 展开更多
关键词 金元四大家 乳腺癌 肿瘤 临床经验 理论
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基于《兰室秘藏·痔漏门》探析李东垣治痔学术思想
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作者 汪伟 张佳乐 侯勇 《浙江中医药大学学报》 CAS 2017年第1期57-58,共2页
[目的]探究李东垣《兰室秘藏》中痔漏病症的相关诊疗理法,以期更全面地认识痔漏,从而拓宽思路,提高临床疗效。[方法]从《兰室秘藏·痔漏门》中痔漏论及痔漏八方着手分析,结合《东垣试效方》中痔漏论和具体方药分析痔漏方药的配伍特... [目的]探究李东垣《兰室秘藏》中痔漏病症的相关诊疗理法,以期更全面地认识痔漏,从而拓宽思路,提高临床疗效。[方法]从《兰室秘藏·痔漏门》中痔漏论及痔漏八方着手分析,结合《东垣试效方》中痔漏论和具体方药分析痔漏方药的配伍特点,对李东垣诊疗痔漏病证思路作出研讨。[结果]李东垣从湿、热、风、燥四气而合论治痔漏,多用当归、秦艽和血润燥之药对,以疏风止痛、辛润和血法阐述证治规律,重视痔漏的饮食调养。[结论]李东垣《兰室秘藏》内容丰富,其对痔漏的辨治颇有心得体会,至今其论治思想对临床肛肠科疾病的诊疗仍有重要指导意义。 展开更多
关键词 李东垣 兰室秘藏 痔漏 药对 和血润燥 疏风止痛 金元四大家 中医文献
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朱丹溪耳鸣、耳聋证治思想探究 被引量:8
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作者 黄妍妍 南淑玲 《浙江中医药大学学报》 CAS 2020年第4期350-352,361,共4页
[目的]探讨朱丹溪对耳鸣、耳聋的辨治特色,以期为临床诊治本病提供有益思路。[方法]分析朱丹溪系列书籍中有关耳鸣、耳聋的相关条文,总结其从虚实两端、内外合邪、气血痰郁及内治外治等方面的辨治方法。[结果]朱丹溪强调"耳鸣、耳... [目的]探讨朱丹溪对耳鸣、耳聋的辨治特色,以期为临床诊治本病提供有益思路。[方法]分析朱丹溪系列书籍中有关耳鸣、耳聋的相关条文,总结其从虚实两端、内外合邪、气血痰郁及内治外治等方面的辨治方法。[结果]朱丹溪强调"耳鸣、耳聋属火",认为本病证型包括虚火、实火虚实两端。以"气血痰郁"为纲辨治,认为少阳、厥阴气郁化火挟痰为本病实证最常见的发病因素;少阴元气、精血亏损、相火妄动为本病虚证最多见的致病因素;正虚邪壅为本病发病的基本病机,四时邪气乘虚而入或致七情郁结生痰化火,从而诱发或加重耳鸣耳聋。临证"脉症相参,详察病机",实证善用清、开、消、通、汗、补诸法助"行气活血解郁,清热祛痰通窍",虚证善于补中兼缓、兼升、兼降,"阴血亏虚,相火妄动,四物为本;元气亏虚,相火妄动,温存以养",并用"内治为主,兼容外治"等辨治方法。[结论]朱丹溪认为耳鸣、耳聋多为郁火挟痰之实证或气血不足、相火妄动之虚证,实证以行气活血解郁、清热祛痰通窍立法,虚证通过补血养阴或温补助阳之法以降虚火,其辨治思想具备临床价值。 展开更多
关键词 朱丹溪 耳鸣 耳聋 虚实 气血痰郁 浙派中医 金元四大家
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浅论朱丹溪的医易思想 被引量:8
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作者 姚盛元 张其成 《浙江中医药大学学报》 CAS 2021年第10期1085-1088,共4页
[目的]研究朱丹溪医学理论中与易学紧密相关的部分,通过医易学视角加深对朱丹溪学术思想的理解,拓宽中医学的研究思路。[方法]结合朱丹溪的经历与时代背景,分析朱丹溪受易学思想影响的原因,并通过分析、整理朱丹溪著作中的医学思想与易... [目的]研究朱丹溪医学理论中与易学紧密相关的部分,通过医易学视角加深对朱丹溪学术思想的理解,拓宽中医学的研究思路。[方法]结合朱丹溪的经历与时代背景,分析朱丹溪受易学思想影响的原因,并通过分析、整理朱丹溪著作中的医学思想与易学元素,探究朱丹溪核心理论与易学的内在联系,阐述易学参与朱丹溪医学理论构建的方式,从多角度展示朱丹溪的医易思想。[结果]易学对朱丹溪的影响来源于教育、师承与文化环境。朱丹溪熟练运用易学的思维方式与研究方法构建了自己独具特色的医学理论体系,如"阳有余阴不足论"运用了典型的易学思维,"相火论"与卦爻象关联紧密。朱丹溪在著作中多次引用并应用易学,以易理阐释医理,运用易理于医理之中,利用易理发展了医理。[结论]朱丹溪的医易思想虽尚不成体系,但明显具有后世医易学的雏形,并将医易学运用于临床实践之中,为后世中医医易学的成熟积累了宝贵经验,打下了基础。 展开更多
关键词 医易学 朱丹溪 学术思想 金元四大家 浙派中医 相火
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从“亢害承制”原旨探析刘完素火郁理论内涵 被引量:1
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作者 邵葭琳 赵汉青 《医学研究与教育》 CAS 2022年第6期53-57,共5页
刘完素是河间学派的代表人物,其中“亢害承制”学说与“火热论”学说在其学术体系中颇具有其代表性。《内经》中最早出现“亢害承制”这一概念,其具体内涵经由后人不断扩充,如刘完素基于然界的种种物候现象,进一步联系人体病理生理现象... 刘完素是河间学派的代表人物,其中“亢害承制”学说与“火热论”学说在其学术体系中颇具有其代表性。《内经》中最早出现“亢害承制”这一概念,其具体内涵经由后人不断扩充,如刘完素基于然界的种种物候现象,进一步联系人体病理生理现象对这一概念的具体意义作出阐述,与此同时,火邪致病说亦十分受到刘完素的重视,他基于病机十九条对六气致病说进行再发挥,不仅大为丰富了火热疾病的种类,更是创造性提出了“六气皆从火化”的论断。而通过考证大量资料,笔者认为“郁证学说”为联系“亢害承制”学说与“火热论”学说的内在桥梁,而后世医家多在此基础上进行发挥,不断对郁证学说进行补充,故下文据此展开论述,相信通过相关学说的梳理将更有利于刘完素的学术思想的研究并进一步指导临床。 展开更多
关键词 亢害承制 火热论 郁证 刘完素 金元四大家
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朱丹溪传说中的弃儒从医现象研究
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作者 王秋露 《苏州教育学院学报》 2023年第6期17-23,38,共8页
弃儒从医现象在我国古代并不少见,尤其是到了元代,这种现象愈发多见。元末“金元四大家”之一的朱丹溪就是弃儒从医,关于朱丹溪的传说甚多,主要记载于传记、医案、碑刻和文人文集,民众口头讲述也多,迄今不绝。通过文献梳理和田野调查发... 弃儒从医现象在我国古代并不少见,尤其是到了元代,这种现象愈发多见。元末“金元四大家”之一的朱丹溪就是弃儒从医,关于朱丹溪的传说甚多,主要记载于传记、医案、碑刻和文人文集,民众口头讲述也多,迄今不绝。通过文献梳理和田野调查发现,朱丹溪弃儒从医的原因是多方面的,元代社会对儒生的需求减少,对医家的需求不断提升,儒生入仕无门,从医成为他们的谋生手段。儒生与医家的仁爱之心原本相通,亲人罹病不愈、对庸医固方的憎厌则成为朱丹溪走上从医道路的直接原因。儒生从医有利于中医的理论总结和医术提升,对中医发展具有推动作用。 展开更多
关键词 朱丹溪 传说 弃儒从医 儒医 金元四大家
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中医“金元四大家”的建构与不同历史书写 被引量:3
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作者 刘鹏 《医学与哲学》 北大核心 2022年第7期77-80,共4页
将刘完素、张从正、李杲和朱震亨并称为“金元四大家”,这种界定与元末明初儒士宋濂密切相关,但宋濂本人对金元四大家的认识并不固定,在其为不同医家撰写序文时呈现出不同的界定。同时期或后世的不同医家和儒者对金元四大家的界定也常... 将刘完素、张从正、李杲和朱震亨并称为“金元四大家”,这种界定与元末明初儒士宋濂密切相关,但宋濂本人对金元四大家的认识并不固定,在其为不同医家撰写序文时呈现出不同的界定。同时期或后世的不同医家和儒者对金元四大家的界定也常有争议。“金元四大家”问题的提出,是在宋元以来中医儒学化的大背景下,儒士与医者重新梳理中医传承脉络,进而确认自身脉络坐标和传承正统性的需要。金元四大家的界定,与儒者对于医者的选择性褒扬,以及不同医家对于医学传承正统性脉络的不同认识相关,并不完全是医术的考量。 展开更多
关键词 中医金元四大家 医学史 儒学化 河间学派 易水学派
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