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扬州清曲曲牌系统构成及衍化研究 被引量:1
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作者 谈欣 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2021年第6期85-92,共8页
扬州清曲,牌子曲代表曲种,因其历史长远、流传广泛而闻名于世,又因存留近百支明清时期曲牌,常被誉为“明清俗曲”活化石。这些曲牌来源复杂,形态多样,变体繁复,从曲调系统内部分析,存在曲牌相互生成及关联的现象,通过整腔“静态结构”... 扬州清曲,牌子曲代表曲种,因其历史长远、流传广泛而闻名于世,又因存留近百支明清时期曲牌,常被誉为“明清俗曲”活化石。这些曲牌来源复杂,形态多样,变体繁复,从曲调系统内部分析,存在曲牌相互生成及关联的现象,通过整腔“静态结构”和核腔“动态结构”两种曲牌发展手法形成类型化群体;从曲调系统外延分析,存在各地曲牌相互吸纳交融的现象,通过“字腔”“过腔”等嬗变方式实现曲牌地方化的统一。由此得出明清俗曲曲调系统演变方式已与南北曲存在差异。 展开更多
关键词 明清俗曲 曲艺音乐 扬州清曲 曲牌 系统
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阳城民歌探微
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作者 董郑峰 《吉林艺术学院学报》 2015年第6期2-6,共5页
阳城民歌曾是阳城民俗文化的一个重要组成,主要体现为20世纪80年代之前"坐酒场"中的"唱曲"风俗。所唱的曲调类型主要有"一红、二平、三道情,四踏、五更、六太平,七黎、八梅、九连环"。此外阳城民歌中亦... 阳城民歌曾是阳城民俗文化的一个重要组成,主要体现为20世纪80年代之前"坐酒场"中的"唱曲"风俗。所唱的曲调类型主要有"一红、二平、三道情,四踏、五更、六太平,七黎、八梅、九连环"。此外阳城民歌中亦包括有不少抗战新民歌。阳城民歌的体裁主要以小调为主,调式以宫、徵调式居多,句式结构以多句体分节歌的单段体为主,常使用六声音阶。唱词当中"哼"、"呀"、"哈"、"嘿"等语气性衬词频现是其主要的演唱特点。 展开更多
关键词 阳城民歌 “唱巧(曲)” “坐酒场” “闹盐粮” 明清俗曲
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