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丰子恺的艺术教育思想 被引量:8
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作者 吕苹 《湖州师范学院学报》 2002年第5期90-93,共4页
丰子恺所提倡的大艺术教育观,面向大众、反映现实的艺术教育内容以及顺乎自然、发乎童心的艺术 教学原则,不仅在中国近代艺术教育史上具有重要影响,而且对当今艺术教育的实施也有可借鉴的意义。
关键词 丰子恺 艺术教育 大艺术教育观
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丰子恺“大艺术观”的思想之源、直接抒写与间接影射
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作者 刘亚龙 齐悦 《嘉兴学院学报》 2024年第4期36-42,共7页
从丰子恺的生平与经历切入,探讨了丰子恺“大艺术观”的思想之源:受到竹久梦二与中国本土佛教思想及儒释精神的直接启蒙,同时,借鉴了康德、利普斯及闵斯特伯格等人的西方美学理论。从直接与间接两个维度,以“绝缘说”“情趣说”等观点为... 从丰子恺的生平与经历切入,探讨了丰子恺“大艺术观”的思想之源:受到竹久梦二与中国本土佛教思想及儒释精神的直接启蒙,同时,借鉴了康德、利普斯及闵斯特伯格等人的西方美学理论。从直接与间接两个维度,以“绝缘说”“情趣说”等观点为例,结合观看态度、观看旨趣、观看目的分析“大艺术观”的直接抒写,并从思想呈现与现实批判的角度,言明“大艺术观”对20世纪初中国思想界新貌和丰子恺反战思想的间接影射。 展开更多
关键词 丰子恺 大艺术观 竹久梦二 绝缘说 情趣说 西方美学理论
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辗转与未竟:《音乐入门》与上海书法展览会两段历史之探微——以《丰子恺集》新收致钱君匋信的考释为中心
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作者 王嫣慧 《嘉兴学院学报》 2024年第4期43-47,共5页
2022年新出版的《丰子恺集》收录了过去失收的丰子恺致钱君匋信一封。通过对这封信件的考释,探析了以下三方面内容:确定了信的写作时间,为1957年;钩沉出《音乐入门》一书受到公私合营的影响,辗转于开明书店、新音乐出版社和上海音乐出... 2022年新出版的《丰子恺集》收录了过去失收的丰子恺致钱君匋信一封。通过对这封信件的考释,探析了以下三方面内容:确定了信的写作时间,为1957年;钩沉出《音乐入门》一书受到公私合营的影响,辗转于开明书店、新音乐出版社和上海音乐出版社的出版历程;揭示了筹备上海中国书法篆刻研究会和上海书法展览会这段鲜为人知的历史。因此,这封佚信具有重要的文献与史料价值。 展开更多
关键词 丰子恺 钱君匋 《音乐入门》 上海书法展览会
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丰子恺儿童教材插图设计艺术特征探析 被引量:1
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作者 温诚慧 吴卫 《艺术与设计(理论版)》 2023年第6期115-118,共4页
文章探讨丰子恺儿童教材插图设计的艺术特征,这对于刚经历过“毒教材”插图风波的儿童读物出版行业具有借鉴意义。通过大量文献的阅读并对丰子恺相关教材插图的研究,将丰子恺的教材插图设计艺术特征概括为“意在形外的简笔勾勒”“独特... 文章探讨丰子恺儿童教材插图设计的艺术特征,这对于刚经历过“毒教材”插图风波的儿童读物出版行业具有借鉴意义。通过大量文献的阅读并对丰子恺相关教材插图的研究,将丰子恺的教材插图设计艺术特征概括为“意在形外的简笔勾勒”“独特视角的儿童情结”和“趣味横生的图文排版”。丰子恺作为“童心说”以及美育的支持者,其教材插图符合儿童的生理成长期和审美发展规律,同时也体现出其对儿童的关爱之心,对我国的教材插图设计以及儿童美育有着一定的参考价值。 展开更多
关键词 丰子恺 教材插图 意在形外 儿童视角 趣味横生
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从“言说”到“图说”:丰子恺插图本《孔乙己》的语图关系研究 被引量:1
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作者 张惠 《中国文学研究》 北大核心 2023年第2期144-152,共9页
鲁迅在小说《孔乙己》中,从场景展览、人物色彩、情节叙事等维度,建构了一个独特的语象世界,为作品从心理层面的语象外化为物质层面的图像提供了可能性。丰子恺因文生图,创作了7幅《孔乙己》插图,重构了酒店的场景,再塑了人物的形象,撷... 鲁迅在小说《孔乙己》中,从场景展览、人物色彩、情节叙事等维度,建构了一个独特的语象世界,为作品从心理层面的语象外化为物质层面的图像提供了可能性。丰子恺因文生图,创作了7幅《孔乙己》插图,重构了酒店的场景,再塑了人物的形象,撷取了生活化的顷间。从小说文本到插图文本,从“言说”到“图说”的叙事方式的改变,一方面,形成了两种表意机制的相互补充,构成语图共相,具备图文共生之美;另一方面,也造成了语言诉求与图像表达的矛盾与裂缝,鲁迅在小说文本中倡导的启蒙现代性,与丰子恺在图像叙事中坚守的审美现代性,是对于《孔乙己》不同的阐述维度。 展开更多
关键词 《孔乙己》 语象 丰子恺 语图共相 审美现代性
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立足文化名人研究,丰富音乐史学内涵——评刘建东的《丰子恺的音乐实践与理论研究》 被引量:1
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作者 刘子蕙 《嘉兴学院学报》 2023年第3期38-41,共4页
《丰子恺的音乐实践与理论研究》一书,逻辑缜密、内容全面,鞭辟入里、研究创新,史料翔实、结论公允;著作通过对丰子恺在音乐教育实践、音乐审美教育思想、西方音乐理论的中国化实践等方面的研究,全面、客观地展示了丰子恺为我国近代新... 《丰子恺的音乐实践与理论研究》一书,逻辑缜密、内容全面,鞭辟入里、研究创新,史料翔实、结论公允;著作通过对丰子恺在音乐教育实践、音乐审美教育思想、西方音乐理论的中国化实践等方面的研究,全面、客观地展示了丰子恺为我国近代新音乐的发展转型所作出的突出贡献,揭示了丰子恺在我国近代新音乐发展转型中具有的开创引领作用。 展开更多
关键词 丰子恺 音乐 实践 理论
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“绝缘”:丰子恺理解儿童的艺术路径 被引量:1
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作者 席海燕 《学前教育研究》 北大核心 2023年第5期71-82,共12页
理解儿童需要成人尽可能地拓展视域,以丰子恺为代表的“绝缘说”不失为一条重要的艺术路径。艺术中的“绝缘”源于审美无利害性,以远功利性、去因果关系、见事物真“相”及有情化为特征。以“绝缘”之眼观儿童,丰子恺发现儿童是健全的... 理解儿童需要成人尽可能地拓展视域,以丰子恺为代表的“绝缘说”不失为一条重要的艺术路径。艺术中的“绝缘”源于审美无利害性,以远功利性、去因果关系、见事物真“相”及有情化为特征。以“绝缘”之眼观儿童,丰子恺发现儿童是健全的欲求者、投入的游戏者、丰富的同情者、直视的“绝缘”者。儿童不仅具有美学属性,而且还有美学根性,这使丰子恺将儿童与艺术比肩,并给予儿童崇高的敬意。在借鉴丰子恺的“绝缘”视角时,成人既要以“绝缘”的眼光理解儿童,也要以本身具有“绝缘”之眼的儿童作为引路人,才有可能在丰富的意义参照系统下看到儿童的丰富与复杂。 展开更多
关键词 丰子恺 理解儿童 “绝缘”之眼 艺术审美
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重读丰子恺:“古诗新画”类漫画的图像叙事——一种艺术跨媒介视角的考察与思考 被引量:1
8
作者 杨向荣 《杭州师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2023年第2期15-25,共11页
跨媒介性是一个多种媒介参与、反映媒介间相互关系的概念,是一个类似于克里斯蒂娃的“互文性”的概念。丰子恺的“古诗新画”类漫画,不仅涉及诗、画、书法等不同媒介间的互涉关系,同时也涉及跨媒介的主题指涉。重读丰子恺,涉及艺术史和... 跨媒介性是一个多种媒介参与、反映媒介间相互关系的概念,是一个类似于克里斯蒂娃的“互文性”的概念。丰子恺的“古诗新画”类漫画,不仅涉及诗、画、书法等不同媒介间的互涉关系,同时也涉及跨媒介的主题指涉。重读丰子恺,涉及艺术史和艺术理论层面的跨媒介话语建构,即基于特定艺术实践的不同媒介间的关系、张力和内在机制研究,它提供了从文学、艺术等复调层面展开跨媒介艺术的叙事研究的理论可能性和阐释视角。 展开更多
关键词 丰子恺 漫画 图像叙事 跨媒介性
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善待情感:丰子恺的家庭教育经验
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作者 侯婷 丁道勇 《中华家教》 2023年第1期82-88,共7页
丰子恺是中国现代著名的作家、画家、艺术教育家和翻译家。他终身热爱儿童、亲近儿童,并且直面真实、重视情感。丰子恺成长于一个善待情感的家庭,并且延续了这一家庭教育传统。他能够看到并接纳孩子们的情感,容许孩子们自如地表达情感... 丰子恺是中国现代著名的作家、画家、艺术教育家和翻译家。他终身热爱儿童、亲近儿童,并且直面真实、重视情感。丰子恺成长于一个善待情感的家庭,并且延续了这一家庭教育传统。他能够看到并接纳孩子们的情感,容许孩子们自如地表达情感。这一家庭教育经验,至今仍有重要的现实意义。 展开更多
关键词 丰子恺 家庭教育 情感教育
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丰子恺与市民伦理新探——折回于沪浙的两个“缘缘堂”
10
作者 尹传兰 《探索与争鸣》 北大核心 2023年第5期163-176,180,共15页
丰子恺的漫画与散文是互证其“市民伦理新探”的对应图文,若将其图文所呈现的伦理新探分为青、中年两个阶段,则1937年前为青年阶段,1937年后为中年阶段。1933年前丰子恺居于沪上江湾“缘缘堂”,此时,其散文与漫画主要聚焦于他亲手营构... 丰子恺的漫画与散文是互证其“市民伦理新探”的对应图文,若将其图文所呈现的伦理新探分为青、中年两个阶段,则1937年前为青年阶段,1937年后为中年阶段。1933年前丰子恺居于沪上江湾“缘缘堂”,此时,其散文与漫画主要聚焦于他亲手营构的、洋溢着孩子天真笑声的空间,这也是其赖以安魂的个体生命伦理的符号化所在。从中他试图体认个体生命的真谛或人赖以有意义地活着的依据。1933—1937年丰子恺居于浙江桐乡石门湾“缘缘堂”,其散文与漫画则主要聚焦于社会人际空间,突破其个体伦理的狭隘边界。故从江湾到石门湾,“缘缘堂”已成为丰子恺尝试“市民伦理新探”的两个文化遗址。 展开更多
关键词 丰子恺 “缘缘堂” 市民伦理 图文互证
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民国初期美育思想理论发展考辨——以梁启超、王国维、蔡元培、陶行知美育理论为中心 被引量:4
11
作者 肖瑶 宋伟 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》 2021年第5期99-107,共9页
民国初期,新文化运动的破旧立新看似导致民国美育思想脱离了中华传统观念的束缚,但实际上,中华传统文化尤其是儒家文化对于民国美育思想的形成与发展仍起着巨大的内在牵引作用,对民国时期美育思想的形成与发展产生了深刻影响。民国初期... 民国初期,新文化运动的破旧立新看似导致民国美育思想脱离了中华传统观念的束缚,但实际上,中华传统文化尤其是儒家文化对于民国美育思想的形成与发展仍起着巨大的内在牵引作用,对民国时期美育思想的形成与发展产生了深刻影响。民国初期的美育思想理论发展呈现出西学与儒家传统融合的趋势,这从梁启超、王国维、蔡元培、陶行知等民国美育思想理论的提出和践行过程中都可见一斑。梁启超将西方美育理论引入中国,形成中国化美育的雏形;王国维则将中国传统融入美育思想中,将西学与儒家传统相融合;蔡元培将美育思想理论带入教育实践当中,以实践发展美育思想;到了陶行知,已将美育完全中国化,使其同儒家的日常生活审美化理想相融合。 展开更多
关键词 民国初期 美育思想 梁启超 王国维 蔡元培 陶行知 丰子恺
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梵高在中国——20世纪初期梵高在中国的接受
12
作者 陈久双 《美术》 北大核心 2023年第1期78-90,共13页
20世纪20年代的中国报刊杂志上出现了不少介绍梵高的文章,勾勒出梵高在中国的最初形象。本文是关于梵高在中国的形象史和接受史的研究,围绕着与“疯癫天才”有关的话题,通过文献比较、接受美学等方法,考察梵高知识在民国社会传播过程中... 20世纪20年代的中国报刊杂志上出现了不少介绍梵高的文章,勾勒出梵高在中国的最初形象。本文是关于梵高在中国的形象史和接受史的研究,围绕着与“疯癫天才”有关的话题,通过文献比较、接受美学等方法,考察梵高知识在民国社会传播过程中的承袭和变异;辨识出中国梵高文学与他者梵高文学之间的复杂关系并阐述其形成的历史缘由;从而探讨梵高形象最初是如何被中国知识分子接受、想象和改造的,进而分析梵高在国人对西洋美术的学习和研究过程中所扮演的角色。 展开更多
关键词 梵高 形象史 接受史 刘海粟 丰子恺
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儿童生活往昔:丰子恺作品之社会史考察 被引量:2
13
作者 小田 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2006年第10期73-82,共10页
清末民国时代的丰子恺,以艺术的视角观照儿童生活的琐屑与微末,发现:与成人世界不同,生活于特定社群中的儿童,熨贴着亲属和邻里关系,少受自然的支配和社会习惯的束缚,由其本真的生活激活出无限的创造性,而伴随着初始社会化而来的异化生... 清末民国时代的丰子恺,以艺术的视角观照儿童生活的琐屑与微末,发现:与成人世界不同,生活于特定社群中的儿童,熨贴着亲属和邻里关系,少受自然的支配和社会习惯的束缚,由其本真的生活激活出无限的创造性,而伴随着初始社会化而来的异化生活终结了儿童的本真,同时也斫丧了他们的创造力。透过往昔儿童生活场景,可以依稀发现一个历史时段儿童的生活方式、区域特色、时代特征以及演变痕迹。 展开更多
关键词 艺术观照 儿童生活 丰子恺 社会史
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丰子恺封面书名题签设计艺术研究
14
作者 杨新忠 计鹏飞 《出版科学》 北大核心 2023年第6期36-42,共7页
在众多关于丰子恺的研究论著中,鲜见探讨其书籍封面书名题签艺术的文献。对丰子恺书名题签艺术的整理和分析,是丰子恺研究的一个重要部分。丰子恺封面书名题签有立碑式、卷轴式、船帆式、直条式和简写式五种艺术类型,反映出丰子恺注重... 在众多关于丰子恺的研究论著中,鲜见探讨其书籍封面书名题签艺术的文献。对丰子恺书名题签艺术的整理和分析,是丰子恺研究的一个重要部分。丰子恺封面书名题签有立碑式、卷轴式、船帆式、直条式和简写式五种艺术类型,反映出丰子恺注重整体性构建和追求创新性表达的设计思想。 展开更多
关键词 丰子恺 书名题签 设计特色 设计思想
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丰子恺艺术教育事业年表 被引量:4
15
作者 陈星 《美育学刊》 2012年第5期68-86,共19页
丰子恺终其一生未曾离开过艺术教育事业,丰子恺艺术教育事业年表展示其从事艺术教育事业轨迹,并能从一个特定的视角更好地理解丰子恺作为现代作家、艺术家的精神世界、文化行持和生命意义,从而丰富人们对其思想、文化站位与创作的认识,... 丰子恺终其一生未曾离开过艺术教育事业,丰子恺艺术教育事业年表展示其从事艺术教育事业轨迹,并能从一个特定的视角更好地理解丰子恺作为现代作家、艺术家的精神世界、文化行持和生命意义,从而丰富人们对其思想、文化站位与创作的认识,且对过往丰氏研究中的失实表述作必要的匡正和澄清。 展开更多
关键词 丰子恺 艺术教育 年表
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主题性美术创作中的写意问题——兼论当下主题性美术创作的不足及突破途径 被引量:2
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作者 陈都 《艺术探索》 CSSCI 2022年第1期67-74,共8页
全面抗战爆发后,中国艺术逐渐踏上民族化、大众化的道路,但很多艺术家以功利化的创作方式,一味地呐喊、讽刺,使作品沦为一种刻板的程式。一些艺术家则以写意精神塑造革命美术,以画中可见之“象”,表达画外之“意”,开创一条“立象以尽... 全面抗战爆发后,中国艺术逐渐踏上民族化、大众化的道路,但很多艺术家以功利化的创作方式,一味地呐喊、讽刺,使作品沦为一种刻板的程式。一些艺术家则以写意精神塑造革命美术,以画中可见之“象”,表达画外之“意”,开创一条“立象以尽意”的道路。写意精神与革命精神并不冲突,通过“立象以尽意”“意到笔不到”的方式,二者能紧密结合。 展开更多
关键词 主题性美术创作 写意 虚实 丰子恺
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丰子恺的书法艺术及其现代启示 被引量:3
17
作者 郑国贤 《嘉兴学院学报》 2010年第2期34-38,共5页
丰子恺先生走过了一条由博而约的习书之路,形成了雅俗共赏的书法风格。其书法艺术启示我们:书法是最纯正的艺术,是体现作者思维感情、人格气质的艺术;书法作品是作者思想情感的体现,应当反映出我们的时代、生活和社会。
关键词 丰子恺 书法 启示
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关于拓展丰子恺研究领域的思考 被引量:1
18
作者 毕克官 《杭州师范学院学报(社会科学版)》 2006年第1期71-73,共3页
以往丰子恺研究工作所涉及的领域,多集中于三个方面:漫画创作、生平传记和友谊往来;散文研究则略有涉及。然而丰子恺的艺术成就十分宽广,许多方面至今基本上还处于研究的空白状态。就作者的专业角度而言,这些领域包括封面装帧设计、书... 以往丰子恺研究工作所涉及的领域,多集中于三个方面:漫画创作、生平传记和友谊往来;散文研究则略有涉及。然而丰子恺的艺术成就十分宽广,许多方面至今基本上还处于研究的空白状态。就作者的专业角度而言,这些领域包括封面装帧设计、书刊版面装帧、书文插图和木刻漫画四个方面。 展开更多
关键词 丰子恺 艺术 封面装帧设计 书刊版面装帧 书文插图 木刻漫画
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丰子恺“同情说”解读 被引量:2
19
作者 朱晓江 《杭州师范学院学报(社会科学版)》 2006年第1期79-84,共6页
丰子恺的艺术思想,以“绝缘说”和“同情说”为核心:大体抗战以前取以道家艺术思想为底蕴的“绝缘说”,在科学与艺术的对待关系中展开他对艺术诸问题的讨论;而在1937年抗战爆发以后,则由“绝缘说”转向以儒家艺术思想为支持的“同情说”... 丰子恺的艺术思想,以“绝缘说”和“同情说”为核心:大体抗战以前取以道家艺术思想为底蕴的“绝缘说”,在科学与艺术的对待关系中展开他对艺术诸问题的讨论;而在1937年抗战爆发以后,则由“绝缘说”转向以儒家艺术思想为支持的“同情说”,即以“同情心”与“仁”相贯通,以“同情心”为“仁”之具体展开,而将儒家“仁”的思想,落实到艺术领域。 展开更多
关键词 丰子恺 艺术思想 儒家 同情说
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试比较鲁迅与丰子恺的儿童教育思想 被引量:3
20
作者 姜彩燕 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第5期118-123,共6页
运用比较分析的方法,探索鲁迅与丰子恺儿童教育观的异同。鲁迅"以幼者为本位"的儿童观是以进化论为思想基础的,而丰子恺的儿童崇拜论则是在对艺术的崇仰和对佛教教义的思考中逐渐形成的;丰子恺认为儿童的长大是一种"退化... 运用比较分析的方法,探索鲁迅与丰子恺儿童教育观的异同。鲁迅"以幼者为本位"的儿童观是以进化论为思想基础的,而丰子恺的儿童崇拜论则是在对艺术的崇仰和对佛教教义的思考中逐渐形成的;丰子恺认为儿童的长大是一种"退化",而鲁迅将儿童的成长看作必要的发展;在关于儿童教育的"大人化"问题上,丰子恺的总结比鲁迅所批评的"少年老成主义"更系统更具体,因而也更具实践性;承担教育责任的成人在丰子恺笔下是儿童的崇拜者,而在鲁迅那里则是引导者,是生命"过付的经手人";丰子恺更偏重艺术教育,且有排斥科学教育的倾向,而鲁迅主张一种结合智育与美育,贯通科学与人文的大教育思想。 展开更多
关键词 鲁迅 丰子恺 儿童教育
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