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试论明传奇情鬼戏中多女鬼--以《牡丹亭》和《红梅记》为例
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作者 樊智豪 《文化创新比较研究》 2024年第9期10-14,共5页
明代是我国戏曲史上的黄金年代,出现了戏曲史上继元杂剧之后的又一个创作高峰。明中叶后,传奇的创作呈井喷之势,情鬼戏则是明传奇鬼戏中的一种,受才子佳人小说影响,以人鬼相恋为主题。明传奇情鬼戏塑造的鬼魂形象又以女鬼为多,呈现出“... 明代是我国戏曲史上的黄金年代,出现了戏曲史上继元杂剧之后的又一个创作高峰。明中叶后,传奇的创作呈井喷之势,情鬼戏则是明传奇鬼戏中的一种,受才子佳人小说影响,以人鬼相恋为主题。明传奇情鬼戏塑造的鬼魂形象又以女鬼为多,呈现出“阴盛阳衰”的特点。任何文化现象都有其历史渊源。该文以《牡丹亭》和《红梅记》为例,对情鬼戏的概念加以界定,随后以其中的女鬼形象为切入点,探究明传奇情鬼戏中多女鬼形象这一现象与传统鬼神文化思想以及明代中叶以后伴随资本主义经济萌芽而生的以“情”反“礼”的社会思潮的内在关联。 展开更多
关键词 明传奇 情鬼戏 女鬼 人物形象 《牡丹亭》 《红梅记》
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从女性哥特主义传统解读《接骨师之女》 被引量:4
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作者 付明端 《外语教学》 CSSCI 北大核心 2013年第2期92-95,共4页
《接骨师之女》描绘了挣扎在男权和种族社会双重阴影下三代华裔女性的内心世界。作品呈现出封闭、幽灵等哥特意象,并借助承载民族集体记忆的象征性符号——文字,使失语者将历史寄寓其中,并赋予她们打破沉默,积极言说的精神力量。女性哥... 《接骨师之女》描绘了挣扎在男权和种族社会双重阴影下三代华裔女性的内心世界。作品呈现出封闭、幽灵等哥特意象,并借助承载民族集体记忆的象征性符号——文字,使失语者将历史寄寓其中,并赋予她们打破沉默,积极言说的精神力量。女性哥特传统与华裔女性叙事的交相辉映不仅是谭恩美等华裔女作家对女性受压迫地位的一种申诉和反抗,同时也是作家自身获得言说、再现种族、性别历史记忆与伤痛的有效方法。 展开更多
关键词 女性哥特 《接骨师之女》 封闭 幽灵 文字
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《喜福会》中安梅母亲的“鬼魂”形象分析
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作者 刘娜 《唐山文学》 2019年第6期161-162,共2页
中国文学和西方文学中都包含着各种各样的鬼魂书写,如蒲松龄的《聊斋志异》、吴承恩的《西游记》以及美国早期浪漫主义作家爱伦坡的哥特式小说和美国黑人女作家托尼·莫里森的《宠儿》。其中,无论是男鬼、女鬼、善鬼或是恶鬼,都不... 中国文学和西方文学中都包含着各种各样的鬼魂书写,如蒲松龄的《聊斋志异》、吴承恩的《西游记》以及美国早期浪漫主义作家爱伦坡的哥特式小说和美国黑人女作家托尼·莫里森的《宠儿》。其中,无论是男鬼、女鬼、善鬼或是恶鬼,都不可避免地与世俗世界的社会、政治、种族或性等多种维度联系在一起。在所有与鬼魂主题相关的华裔女性作家中,谭恩美是值得我们探讨的作家之一,她的重要贡献之一就是在其作品中细腻地记录了女性遭遇创伤的经历,并且揭示了鬼魂、女性和文化遗产之间的有效联系。 展开更多
关键词 female ghost An-mei’s MOTHER PATRIARCHY
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浅析《搜神记》人鬼恋故事
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作者 靳文静 《辽东学院学报(社会科学版)》 2018年第2期103-107,共5页
魏晋之前的文学作品为志怪小说奠定了基础,特定的时代风气以及背景为人鬼恋题材故事的繁荣提供了契机,催生了很多缠绵哀婉的人鬼恋故事,折射出现实社会中的人们对于美好的爱情的向往。这类文学作品在文学作品之林中独树一帜,其特有的思... 魏晋之前的文学作品为志怪小说奠定了基础,特定的时代风气以及背景为人鬼恋题材故事的繁荣提供了契机,催生了很多缠绵哀婉的人鬼恋故事,折射出现实社会中的人们对于美好的爱情的向往。这类文学作品在文学作品之林中独树一帜,其特有的思想内涵值得我们深思。笔者以期从《搜神记》人鬼恋故事的内容分析、《搜神记》人鬼恋故事艺术表现及其对后世作品的重大影响三个方面来展开对《搜神记》人鬼恋故事的分析。 展开更多
关键词 《搜神记》 人鬼恋 女鬼 情爱
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《九歌·山鬼》中“山鬼”之新考 被引量:1
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作者 田培培 施仲贞 《四川民族学院学报》 2016年第5期79-86,共8页
《山鬼》是《楚辞·九歌》中的名篇。"山鬼"原型有两个方面,一方面她既是山中之女鬼,另一方面在她身上又有着人间女巫的影子。结合"山鬼"的性别与爱情,论证出《山鬼》一诗的抒情主人公为"山鬼"自身。... 《山鬼》是《楚辞·九歌》中的名篇。"山鬼"原型有两个方面,一方面她既是山中之女鬼,另一方面在她身上又有着人间女巫的影子。结合"山鬼"的性别与爱情,论证出《山鬼》一诗的抒情主人公为"山鬼"自身。以"诗是情感的外化"为中心,探索作为综合体而存在的"山鬼"形象有屈原自身的影子,"山鬼"寻求心上人实则影射屈原求君。 展开更多
关键词 山鬼 原型 女鬼 屈原
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科学腹中的真与幻——利尔-亚当《未来夏娃》中女机器人安卓的类人形象初探 被引量:1
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作者 吴湜珏珊 《科普创作评论》 2021年第2期24-32,共9页
科幻叙事中一直不乏经典的女机器人形象,其鼻祖可追溯到法国19世纪作家维里耶·德·利尔-亚当(Villiers de l’Isle-Adam)在其科幻小说《未来夏娃》(L’ève future)中塑造的女机器人安卓(Andréide)。安卓的高度类人... 科幻叙事中一直不乏经典的女机器人形象,其鼻祖可追溯到法国19世纪作家维里耶·德·利尔-亚当(Villiers de l’Isle-Adam)在其科幻小说《未来夏娃》(L’ève future)中塑造的女机器人安卓(Andréide)。安卓的高度类人属性既摆脱了早期类人机器人的简单粗粝,也开启了后世女性机器人(fembot)或赛博人(cyborg)的创作潮流,甚至为当下的人机关系和后人类生存图景提供了一种可能的预设。因此,安卓可被视为科幻叙事史上从"机器"走向"人"的里程碑式的女机器人形象,并成为后世如《攻壳机动队》(Ghost in the Shell)等诸多科幻作品的创作源泉。 展开更多
关键词 《未来夏娃》 安卓 类人机器人 女性叙事 《攻壳机动队》
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明月何曾是两乡——《聊斋志异》爱情篇目中女鬼退出情节探究
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作者 李彤 《蒲松龄研究》 2020年第1期32-41,共10页
《聊斋志异》描写了大量的女鬼形象,这些爱憎分明、形象鲜明的女鬼在故事的叙事中发挥了重要的作用。本文认为,尽管这些的女鬼境遇不同、经历各异,但在蒲松龄的笔下,这些角色最终的归宿往往是某种形式的“退出”。本文通过对《聊斋志异... 《聊斋志异》描写了大量的女鬼形象,这些爱憎分明、形象鲜明的女鬼在故事的叙事中发挥了重要的作用。本文认为,尽管这些的女鬼境遇不同、经历各异,但在蒲松龄的笔下,这些角色最终的归宿往往是某种形式的“退出”。本文通过对《聊斋志异》爱情故事中各类女鬼退出情节进行总结和归纳,探讨蒲松龄内在的文人心态和自我意识,进而探求《聊斋志异》的思想意蕴。 展开更多
关键词 聊斋志异 结局 爱情 女鬼
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看似离奇却甚真——从女鬼姻缘故事看古代女性的社会生态
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作者 唐瑛 毛倩 《乐山师范学院学报》 2016年第9期27-34,共8页
在中国古代小说中,有关女鬼幽魂的描写,可谓不绝如缕,代代有之。但对这些女鬼幽魂所体现出来的女性社会生态,却又鲜有人涉及。封建家长制的蛮横无情、男权制下女性遭遇捶楚、乃至杀戮的随意,以及动荡乱离中其遭遇远比男子不幸等,都无不... 在中国古代小说中,有关女鬼幽魂的描写,可谓不绝如缕,代代有之。但对这些女鬼幽魂所体现出来的女性社会生态,却又鲜有人涉及。封建家长制的蛮横无情、男权制下女性遭遇捶楚、乃至杀戮的随意,以及动荡乱离中其遭遇远比男子不幸等,都无不鲜明地在呈现出一个中国古代女性社会生态的恶劣。 展开更多
关键词 社会生态 女鬼幽魂 小说
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《酉阳杂俎》女性形象分析
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作者 王欢 《海南广播电视大学学报》 2019年第2期12-18,共7页
段成式在《酉阳杂俎》中塑造了丰富的女性形象,这些女性在曲折离奇的故事情节中充当着受难者、解救者和加害者角色,展现不同的性格特点和叙事作用。与此同时,表现了《酉阳杂俎》中对女性美好品质的赞扬和对有悖于道德伦理女性的批判,展... 段成式在《酉阳杂俎》中塑造了丰富的女性形象,这些女性在曲折离奇的故事情节中充当着受难者、解救者和加害者角色,展现不同的性格特点和叙事作用。与此同时,表现了《酉阳杂俎》中对女性美好品质的赞扬和对有悖于道德伦理女性的批判,展现唐人对女子再嫁行为的开放思想,以及对女性独立意识的忽视。 展开更多
关键词 《酉阳杂俎》 女性形象 志怪
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唐代女鬼恋人类小说评价
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作者 胡璟 邸小平 《阴山学刊》 2007年第5期41-45,共5页
唐代女鬼恋人类小说的主要成就在于:首次塑造出平凡中见美的普通女性形象,并且开拓出许多新题材:如女鬼复仇,女鬼恋家恋子类等,这无疑是唐人小说演进中最值得注意的成就之一:开始从日常生活中寻找题材,并在此基础上塑造出真实、典型的... 唐代女鬼恋人类小说的主要成就在于:首次塑造出平凡中见美的普通女性形象,并且开拓出许多新题材:如女鬼复仇,女鬼恋家恋子类等,这无疑是唐人小说演进中最值得注意的成就之一:开始从日常生活中寻找题材,并在此基础上塑造出真实、典型的人物形象。这也是"唐人始有意为小说"的又一个有力的佐证。 展开更多
关键词 唐代小说 女鬼 太平广记
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古典文学作品中爱情故事的时代烙印——以元代郑光祖的杂剧《倩女离魂》为例 被引量:2
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作者 韩伟 《岳阳职业技术学院学报》 2019年第1期85-89,共5页
郑光祖的《倩女离魂》以浪漫主义手法塑造了一个冲破封建枷锁勇敢追求爱情的女性形象,其并非纯粹的浪漫幻想,亦揭露了冷酷的社会现实。作品从"父母之命""倩女离魂""两个倩女"三个重要情节对封建礼教的反... 郑光祖的《倩女离魂》以浪漫主义手法塑造了一个冲破封建枷锁勇敢追求爱情的女性形象,其并非纯粹的浪漫幻想,亦揭露了冷酷的社会现实。作品从"父母之命""倩女离魂""两个倩女"三个重要情节对封建礼教的反叛中有顺从,顺从中有反叛。封建社会的爱情故事或多或少均表现出既希望冲破封建礼教的束缚,又不得不依赖封建制度的特点,古典文学作品中的爱情故事被印刻上鲜明的时代烙印。 展开更多
关键词 爱情故事 倩女离魂 郑光祖 时代烙印
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论《倩女幽魂》与《幽魂娜娜》中的女鬼形象及其文化结构
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作者 邓利群 罗婕维 《嘉兴学院学报》 2022年第4期88-92,共5页
中国电影《倩女幽魂》与泰国电影《幽魂娜娜》是各自文化中比较有名的鬼片,两者都成功塑造了女鬼形象。由于文化的差异,两个女鬼形象有共性也有差异:娜娜单纯善良,在维护自己的爱情时展现了勇敢和凌厉的鬼气,并在佛教高僧的感召之下虔... 中国电影《倩女幽魂》与泰国电影《幽魂娜娜》是各自文化中比较有名的鬼片,两者都成功塑造了女鬼形象。由于文化的差异,两个女鬼形象有共性也有差异:娜娜单纯善良,在维护自己的爱情时展现了勇敢和凌厉的鬼气,并在佛教高僧的感召之下虔诚认罪,皈依佛法;而聂小倩纯情善良,飘逸妩媚,亦鬼亦仙亦神,是一个幽怨哀怜美艳动人的女鬼,在儒、佛、道的共同帮助下,战胜了鬼妖的控制,重回人间得到爱情。两部电影展现了相近而又不同的文化结构,《幽魂娜娜》里是人—鬼—佛(僧),由佛主导;《倩女幽魂》则是儒—鬼—佛(道),儒为主,佛(道)为辅。 展开更多
关键词 聂小倩 娜娜 女鬼形象 文化结构
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