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谁说女子不如男?——明清江南待诏行的性别分工现象
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作者 徐宁 《中国社会历史评论》 2023年第1期70-87,296-297,共20页
“女待诏”是明清理发行业的女性从业者,在明清小说中有较多表现。李渔的短篇小说中出现了精明的女待诏与受人愚弄的男待诏,二者形象之别并非文学构思之偶然,而是折射出当时待诏行业的性别分工特征:专为大家妇人服务的女待诏手艺要求更... “女待诏”是明清理发行业的女性从业者,在明清小说中有较多表现。李渔的短篇小说中出现了精明的女待诏与受人愚弄的男待诏,二者形象之别并非文学构思之偶然,而是折射出当时待诏行业的性别分工特征:专为大家妇人服务的女待诏手艺要求更高,收入水平极有可能高于男性同行,亦是创造当时江南“牡丹头”风尚的隐形主体。男待诏为男性及下层妇女提供大众服务,难以接触到更复杂的手艺,文化素养较低。女待诏群体的兴起源于明清性别伦理与商品经济碰撞所致的市场缝隙,此伦理在不同妇女群体中出现了不同的表现形式与结果。16世纪以后江南待诏行出现的“谁说女子不如男”之现象,为理解近代以来城镇下层妇女劳力及商品经济中的性别分工现象提供了新的案例。 展开更多
关键词 女待诏 三姑六婆 性别分工 江南 明清商品经济
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