清末民族国家建设与赵尔丰在康区的法制改革 被引量：8

1

作者 扎洛 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2014年第1期90-100,125,共11页

1905—1911年间,赵尔丰以西方民族国家观念为基础,在康区实施了一系列的法制改革:剥夺土司头人、寺院活佛等的司法权力,废除当地传统的法律惯习,要求所有民刑案件都由新设立的政府机构依照《大清律例》处理,司法制度与内地保持一致等。... 1905—1911年间,赵尔丰以西方民族国家观念为基础,在康区实施了一系列的法制改革:剥夺土司头人、寺院活佛等的司法权力,废除当地传统的法律惯习,要求所有民刑案件都由新设立的政府机构依照《大清律例》处理,司法制度与内地保持一致等。强调统一的国族认同、一体化的政治法律制度。法律一体化改革带有鲜明的模仿、移植色彩。从1930年代苏法成等人在康区进行的司法现状调查看,赵尔丰法制改革的社会影响在短暂的高潮之后迅即衰微,说明赵尔丰的法制改革虽然符合当时中国的国家利益和时代发展的潮流,但尚未找到适合中国国情、充分兼顾各地方各民族文化传统的现代法制建设道路。 展开更多

关键词 民族国家 康区 法制改革 赵尔丰 《番例》

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樊莉从奇经治疗围绝经期失眠的临证经验 被引量：4

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作者 温丽娟 樊莉 李滋平 《广州中医药大学学报》 CAS 2023年第4期923-928,共6页

失眠是围绝经期女性的常见疾病。该文总结樊莉主任医师从奇经治疗围绝经期失眠的临证经验。基于奇经理论,樊莉主任医师在多年临证中发现围绝经期失眠患者普遍存在冲任虚衰的病理基础;认为围绝经期失眠核心病机为冲任虚衰,可致督、带、... 失眠是围绝经期女性的常见疾病。该文总结樊莉主任医师从奇经治疗围绝经期失眠的临证经验。基于奇经理论,樊莉主任医师在多年临证中发现围绝经期失眠患者普遍存在冲任虚衰的病理基础;认为围绝经期失眠核心病机为冲任虚衰,可致督、带、跷、维诸脉功能不用,终致八脉俱损;治疗上遵循“通补奇经”,强调应以冲任为要,针、灸并用,以健脾肾、调肝气为主,结合实际证候分析,兼以通督任、实带脉、和跷维,取得满意疗效。 展开更多

关键词 围绝经期失眠 奇经 冲任 针灸 樊莉

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古之道术:黄老生命哲学的思想渊源

3

作者 白延辉 《当代中国价值观研究》 2024年第3期81-89,共9页

黄老生命哲学的渊源可谓纷繁复杂,其最初源头要追溯到前诸子时期的三代文化,其中“敬德”思想的确立及其相关概念的演变,为中国传统哲学尤其是生命哲学的产生和发展奠定了基础。《老子》是黄老道家生命哲学的最直接源头,为黄老生命哲学... 黄老生命哲学的渊源可谓纷繁复杂,其最初源头要追溯到前诸子时期的三代文化,其中“敬德”思想的确立及其相关概念的演变,为中国传统哲学尤其是生命哲学的产生和发展奠定了基础。《老子》是黄老道家生命哲学的最直接源头,为黄老生命哲学的本原论、人性论、价值论的形成奠定了理论基础。在从老子哲学走向黄老之学的过程中,范蠡对道家哲学的创造性阐释至关重要,黄老生命哲学的阴阳气化论、“因人情”的人性论、刚柔相济的人生观等内容都离不开范蠡哲学的深远影响。黄帝神话传说中已经具备了比较朴素且明晰的生命哲学意识。 展开更多

关键词 黄老道家 生命哲学 思想渊源 老子 范蠡

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谜团与真相:《陶朱公养鱼经》的作者及其版本流变

4

作者 张剑 应烨 《湖州师范学院学报》 2024年第7期30-39,共10页

学界对于《陶朱公养鱼经》的作者有诸多争议,认为贾思勰、范蠡弟子或是西汉无名氏都有可能。但通过对《陶朱公养鱼经》的内容考察,以及新史料的发掘和对旧观点的批驳,认为作者大概率是范蠡。同时,通过对北魏至清代二十一种《陶朱公养鱼... 学界对于《陶朱公养鱼经》的作者有诸多争议,认为贾思勰、范蠡弟子或是西汉无名氏都有可能。但通过对《陶朱公养鱼经》的内容考察,以及新史料的发掘和对旧观点的批驳,认为作者大概率是范蠡。同时,通过对北魏至清代二十一种《陶朱公养鱼经》版本的分析,认为随着时代的演进,该书被不断地“增加”“删减”和“修改”,这体现了养鱼知识的累积。此外,在文献资料收集过程中,辑佚发现两条疑似原本《陶朱公养鱼经》的内容,即“八亦木数也”五字和《养鱼经》的育种之法,此两则材料的发现对于《陶朱公养鱼经》的研究具有积极作用。 展开更多

关键词 《陶朱公养鱼经》 范蠡 版本 流变

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先秦商人的儒商精神

5

作者 黎红雷 《中国文化与管理》 2024年第1期95-101,271,272,共9页

春秋战国时期,在“工商食官”制度解体和儒家学派兴起的时代背景下,先秦商人将儒家学说与经商之道相结合,形成了早期的“儒商精神”,包括子贡“赐不受命”的开拓精神、“亿则屡中”的经营谋略、“博施于民”的济世情怀,范蠡“与时逐利... 春秋战国时期,在“工商食官”制度解体和儒家学派兴起的时代背景下,先秦商人将儒家学说与经商之道相结合,形成了早期的“儒商精神”,包括子贡“赐不受命”的开拓精神、“亿则屡中”的经营谋略、“博施于民”的济世情怀,范蠡“与时逐利”的经营策略、“诚信立世”的经营原则、“富好行德”的仁义情怀,白圭“智与权变”的经营策略、“勇以决断”的经营战略、“仁以取予”的经营方略、“强有所守”的经营原则等,为中国传统儒商精神的形成奠定了坚实的基础,为现代儒商文化的发展提供了有益的启示。 展开更多

关键词 先秦商人 儒商精神 子贡 范蠡 白圭

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商圣范蠡经济思想刍议 被引量：5

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作者 李显杰 《南阳师范学院学报》 CAS 2005年第5期51-53,共3页

范蠡是春秋末年的经济学家和巨商大贾,从中国经济思想史角度来考察,他的经济理念主要包括农末兼营观点、经济循环学说、贸易思想和价格理论四大方面。学习和弘扬这些理论,对于我国的经济建设具有积极而巨大的现实意义。

关键词 范蠡 经济思想 现实意义

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范蠡经商思想推动越国经济发展刍议

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作者 宇宸 尹琴 《江苏商论》 2023年第7期22-25,29,共5页

范蠡的经商思想丰富,为了富国强兵,向越王勾践提出了振兴经济的建议,并亲力亲为的主持了几个重大建设项目,二十年之间,越国经济得到迅速的恢复和发展,人口和兵力也大幅增加。范蠡的经商思想、范蠡在经济建设领域的建议以及范蠡对一些重... 范蠡的经商思想丰富,为了富国强兵,向越王勾践提出了振兴经济的建议,并亲力亲为的主持了几个重大建设项目,二十年之间,越国经济得到迅速的恢复和发展,人口和兵力也大幅增加。范蠡的经商思想、范蠡在经济建设领域的建议以及范蠡对一些重大经济项目的主持,不仅迅速地发展了越国的经济,为越国奠定了战胜吴国,称霸天下的基础,还客观上推动了越国采邑制和税亩制的发展,使社会经济制度从奴隶制向封建制的转型。 展开更多

关键词 范蠡 经商思想 越国 经济发展 社会制度

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论范蠡的商业经营之道 被引量：3

8

作者 马怀云 《安阳师范学院学报》 2006年第4期59-61,共3页

范蠡是中国乃至世界公认的商业鼻祖。他以经济学家计然为师,从事商业经营,成为当时首富。其经营策略可以概括为善择地点,艰苦创业,多种经营,把握商机,诚信为本,同心协力,散财于贫八点。

关键词 范蠡 务商 富甲天下 富行其德

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范蠡对黄老道家的理论贡献 被引量：3

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作者 白奚 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第8期117-121,共5页

范蠡是道家黄老之学的先驱,是老子的原始道家向战国黄老道家分化的关键人物。范蠡继承了老子的天道观,并创造性地引入了"阴阳"的观念,他提出的"天道阴阳"的思想,成为后世黄老学标志性的理论内容。范蠡援阴阳入人事... 范蠡是道家黄老之学的先驱,是老子的原始道家向战国黄老道家分化的关键人物。范蠡继承了老子的天道观,并创造性地引入了"阴阳"的观念,他提出的"天道阴阳"的思想,成为后世黄老学标志性的理论内容。范蠡援阴阳入人事,是对阴阳理论的一个重大拓展。在具体操作的层面上,范蠡提出了具有普遍指导意义的"时"论和"因"论作为"天道阴阳"的方法论,使得老子"道法自然"的思想在社会政治领域具有了广泛的应用性。战国时期的黄老道家沿着范蠡的理论方向,发展出以"因天时"和"因人情"为主要内容的"因循"思想,成为黄老道家最为重要的方法论。 展开更多

关键词 范蠢 黄老道家 天道阴阳 时 因

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贱取如珠玉 贵出如粪土——论王宽诚的经商与爱国之道 被引量：2

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作者 戴光中 《宁波大学学报（人文科学版）》 2008年第4期11-14,共4页

海外"宁波帮"的杰出代表王宽诚,毕生推崇古代商圣范蠡的经营理念,在经商之道上三次运用"贱取如珠玉"的策略,获得巨大成功;而在爱国之道上,则采取"贵出如粪土"的原则,就是捐资献爱心,挥金如粪土。

关键词 王宽诚 范蠡 经商之道 爱国之道

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范蠡致富与儒商文化 被引量：2

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作者 刘凌 《菏泽师专学报》 2001年第1期41-44,共4页

范蠡是我国儒商文化的开拓者和实践家。他的思想以儒家为主,兼有道、墨特色;范蠡所以经商致富,不仅在于他借用了兵家智谋,更在于他对商业的重视和苦身戮力实践;范蠡商业思想的历史影响相当深远。

关键词 范蠡 智谋 兵家 治产经商 儒商文化 商业思想 春秋战国时期

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唐宋诗人对《史记》范蠡形象的接受——以史记咏史诗为探讨中心 被引量：2

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作者 殷陆陆 《陕西学前师范学院学报》 2016年第9期117-120,共4页

司马迁《史记》的《越王勾践世家》和《货殖列传》在《国语·越语》的基础上对范蠡有了更全面的记载,塑造了栩栩如生的范蠡形象,成为历代文人了解范蠡其人其事的重要途径。诗人们也纷纷有感而发,创作了许多以范蠡为创作主体的咏史... 司马迁《史记》的《越王勾践世家》和《货殖列传》在《国语·越语》的基础上对范蠡有了更全面的记载,塑造了栩栩如生的范蠡形象,成为历代文人了解范蠡其人其事的重要途径。诗人们也纷纷有感而发,创作了许多以范蠡为创作主体的咏史诗。以唐宋两代诗人歌颂范蠡的咏史诗为切入点,通过分析这些诗歌对范蠡建立功业的称赞,对其功成身退的向往等,探讨唐宋诗人对范蠡形象的接受情况。 展开更多

关键词 范蠡 《史记》 咏史诗 人物形象

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军事与开发:“兴越灭吴”背景下越地经济的优先发展 被引量：2

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作者 钱入深 《绍兴文理学院学报》 2019年第2期41-47,共7页

"吴越争霸"时期,越国谋划实施了带有战时经济特点的"兴越灭吴"策略,在国家经济、军事和外交上思量再三,在政治、军事、农业及人口等方面实行新式变革,这一时期,影响军事的相关产业得到优先发展,支柱产业在地域空间... "吴越争霸"时期,越国谋划实施了带有战时经济特点的"兴越灭吴"策略,在国家经济、军事和外交上思量再三,在政治、军事、农业及人口等方面实行新式变革,这一时期,影响军事的相关产业得到优先发展,支柱产业在地域空间上得到优化布置。围绕军事在短时间内"聚合"出强大的综合国力,实现了灭吴称霸的夙愿,从历史成因和文化肇源角度考量,"吴越争霸"推动了越地经济的发展。 展开更多

关键词 吴越争霸 兴越灭吴 范蠡 越地 历史开发

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富行其德——浅论范蠡的经济伦理观及其现代意义 被引量：2

14

作者 王振钰 《金陵科技学院学报（社会科学版）》 2005年第1期28-31,103,共5页

范蠡根据“圣人之功,时为之用”的天道观,辅佐越王勾践灭吴雪耻,并依据“随时以行”的天道观在以后的经商中取得三致千金的巨大成功。同时,范蠡基于对天道泰终必否的理性自觉,尽散其财,富行其德,功成身退,最终“三迁皆有荣名,名垂后世... 范蠡根据“圣人之功,时为之用”的天道观,辅佐越王勾践灭吴雪耻,并依据“随时以行”的天道观在以后的经商中取得三致千金的巨大成功。同时,范蠡基于对天道泰终必否的理性自觉,尽散其财,富行其德,功成身退,最终“三迁皆有荣名,名垂后世。”研究范蠡“富行其德”的经济伦理思想对于当代商人的道德定位以及产权制度建设有一定的借鉴意义。 展开更多

关键词 经济伦理观 范蠡 现代意义 产权制度建设 经济伦理思想 理性自觉 借鉴意义 道德定位 天道观 圣人

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范蠡“止于陶”考辨 被引量：2

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作者 刘凌 《泰山学院学报》 2009年第1期16-20,共5页

关于范蠡晚年"止于陶"之"陶",向有定陶、陶山两说。但据大量史料分析,定陶说或更近史迁原初判断,也更符合其它史籍逻辑、区域文化和人情事理。但其它地区的范蠡传说也非空穴来风,它们多在范蠡曾经活动过的地方,或... 关于范蠡晚年"止于陶"之"陶",向有定陶、陶山两说。但据大量史料分析,定陶说或更近史迁原初判断,也更符合其它史籍逻辑、区域文化和人情事理。但其它地区的范蠡传说也非空穴来风,它们多在范蠡曾经活动过的地方,或是南北文化交流交汇处。范蠡研究,应致力于其辩证智慧的开掘,而不必在其落脚地上过分纠缠。 展开更多

关键词 范蠡 止于陶 文献辨证

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范蠡故里考 被引量：2

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作者 高君平 《中原文物》 北大核心 2008年第3期73-74,共2页

范蠡,春秋末期著名的政治家、军事家和经济学家,史称兵家奇才、商家鼻祖,被尊为商圣。依据有关史料考证,范蠡故里在今南阳市宛城区三十里屯。

关键词 范蠡 故里 南阳 宛城区三十里屯

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隐逸文化与吴越历史的建构——先秦两汉时期太伯、范蠡形象的演变 被引量：2

17

作者 刘永学 《绍兴文理学院学报》 2021年第3期43-48,共6页

春秋霸政体制建立后,士人面临着出仕或者归隐的选择。在这种社会背景下,隐士群体逐渐形成。纵观吴越历史的发展,与两位隐士——太伯和范蠡密切相关。吴国为了争得霸主地位,取得中原各国的拥戴,自称其祖先为周的王子太伯,从中可以看出吴... 春秋霸政体制建立后,士人面临着出仕或者归隐的选择。在这种社会背景下,隐士群体逐渐形成。纵观吴越历史的发展,与两位隐士——太伯和范蠡密切相关。吴国为了争得霸主地位,取得中原各国的拥戴,自称其祖先为周的王子太伯,从中可以看出吴国历史发展的华夏化。故此,太伯在后代史书中以儒家隐士的身份出现。越王勾践在范蠡等人辅佐下,兴兵灭吴,但由于吴地不稳,未能北进,与中原各国交往较少,保留了很多吴越本土文化特色。故而,范蠡是以道家隐士的形象见于史籍。 展开更多

关键词 霸政 隐士 太伯 范蠡 吴越历史

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《庄子渔父》相关问题考辨 被引量：2

18

作者 赵纪彬 《学术界》 CSSCI 北大核心 2013年第3期93-98,283-284,共6页

《庄子渔父》篇中的渔父并非范蠡,首先,孔子与范蠡所活动的区域相距甚远;他们所从事活动毫不相干,这就导致他们不存在交往的可能。其次,渔父与范蠡的形象迥异、思想毫不相同。渔父只是庄子虚构的一个人物符号,是他达意的一个工具。庄子... 《庄子渔父》篇中的渔父并非范蠡,首先,孔子与范蠡所活动的区域相距甚远;他们所从事活动毫不相干,这就导致他们不存在交往的可能。其次,渔父与范蠡的形象迥异、思想毫不相同。渔父只是庄子虚构的一个人物符号,是他达意的一个工具。庄子之所以虚构"渔父"的形象,由道家爱水乐水、钟情于水的情怀及庄氏家族流亡所致。 展开更多

关键词 渔父 范蠡 虚构 水

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论范蠡的智慧哲学思想:疏而不堵 被引量：2

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作者 钱入深 《哈尔滨学院学报》 2018年第5期25-27,共3页

道商鼻祖范蠡的哲学思想兼有朴素唯物主义和朴素辩证法思想,同时,他又能够将自己的哲学思想成功运用于治国、军事、经商和人生实践中,做到知行合一。他的"三徙"和"三散家财"皆有以退为进的"疏而不堵"的... 道商鼻祖范蠡的哲学思想兼有朴素唯物主义和朴素辩证法思想,同时,他又能够将自己的哲学思想成功运用于治国、军事、经商和人生实践中,做到知行合一。他的"三徙"和"三散家财"皆有以退为进的"疏而不堵"的大智慧,其思想与智慧对后世有着深远影响。 展开更多

关键词 范蠡 哲学思想 疏而不堵

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论“范蠡救子”的伦理意涵

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作者 张福如 詹晓如 《嘉应学院学报》 2019年第1期43-48,共6页

《史记》中"范蠡救子"故事背后蕴含着丰富的伦理思想:人是环境的产物;敬畏规则下的亲情;维护自尊下的友情;履行责任需要责任意识与责任能力。这些思想给新时代进行精神文明建设带来一些启示:应当注重优化育人环境;人人要敬畏... 《史记》中"范蠡救子"故事背后蕴含着丰富的伦理思想:人是环境的产物;敬畏规则下的亲情;维护自尊下的友情;履行责任需要责任意识与责任能力。这些思想给新时代进行精神文明建设带来一些启示:应当注重优化育人环境;人人要敬畏规则;交友既要自尊又要尊重他人;要把培养责任意识与提升责任能力统一起来。 展开更多

关键词 范蠡 范蠡救子 伦理思想 当代启示

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