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《篇海类编》真伪考 被引量:9
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作者 杨载武 《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》 2007年第1期31-34,共4页
明坊贾伪托宋濂、屠隆之名编印的《篇海类编》究竟本之何书,学术界一直未有确切结论。文章将《篇海类编》、《详校篇海》进行对比研究后,认为《篇海类编》实本之于《详校篇海》,是将《详校篇海》改头换面后重新翻刻而成的一本伪书。
关键词 《篇海类编》 《详校篇海》 伪托 伪书
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《楚书》研究三题 被引量:1
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作者 温显贵 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2007年第1期87-90,共4页
由于书名和内容都与“楚”有关,署名“明陶晋英撰”的《楚书》自明末“问世”以来就被看作是一部记录楚地山水、历史、物产、风俗的地理类著作。一些重要的丛书也先后将其收录,从而形成了《楚书》的多种版本。但它却是一部内容完全摘抄... 由于书名和内容都与“楚”有关,署名“明陶晋英撰”的《楚书》自明末“问世”以来就被看作是一部记录楚地山水、历史、物产、风俗的地理类著作。一些重要的丛书也先后将其收录,从而形成了《楚书》的多种版本。但它却是一部内容完全摘抄自明代王士性《广志绎》的伪书。 展开更多
关键词 《楚书》 陶晋英 《广志绎》 王士性 伪书
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《蒙古沿革志》伪书考
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作者 杨学东 《西北民族论丛》 2023年第1期134-140,291-292,共9页
乾隆末年沈宗衍编纂的《蒙古沿革志》,一直被认为是清代较为重要的蒙古方志。然书中出现了嘉庆、道光年间史事,并且可以排除后人补纂的可能。细考发现,该书全抄道光年间魏源《圣武记》的相关篇章。作者非但未对材料真实来源作任何说明,... 乾隆末年沈宗衍编纂的《蒙古沿革志》,一直被认为是清代较为重要的蒙古方志。然书中出现了嘉庆、道光年间史事,并且可以排除后人补纂的可能。细考发现,该书全抄道光年间魏源《圣武记》的相关篇章。作者非但未对材料真实来源作任何说明,还伪造成书时间以欺世。因未能提供一手材料,内容编排随意,该书文献价值有限。 展开更多
关键词 《蒙古沿革志》 伪书 《圣武记》
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庞垲《楚辞注》的钞本辨伪
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作者 施仲贞 葛鑫 《兰台世界》 2022年第9期158-160,共3页
庞垲是康熙年间的著名学者,其以诗歌见长,著述丰富。庞垲《楚辞注》成书于康熙甲申年(1704),现仅有钞本流传后世。从成书年代、章节句意及字词音义的角度对该书进行考证,发现目下所传的庞垲《楚辞注》钞本,实际与林云铭《楚辞灯》颇有... 庞垲是康熙年间的著名学者,其以诗歌见长,著述丰富。庞垲《楚辞注》成书于康熙甲申年(1704),现仅有钞本流传后世。从成书年代、章节句意及字词音义的角度对该书进行考证,发现目下所传的庞垲《楚辞注》钞本,实际与林云铭《楚辞灯》颇有相似之处,当是伪书无疑。 展开更多
关键词 庞垲 楚辞注 伪书
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伪《尚书》的出现及考辨的历史 被引量:1
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作者 杨绪敏 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》 2008年第1期61-66,共6页
伪《尚书》的考辨经历了从西汉到清乾嘉时期长达近1800多年的历史。一些人出于炫名、牟利或其他目的,先后伪造了两部伪《尚书》,一部是汉成帝时东莱人张霸伪作的百二篇《尚书》,另一部是东晋元帝时豫章内史梅赜献的《古文尚书》,共五十... 伪《尚书》的考辨经历了从西汉到清乾嘉时期长达近1800多年的历史。一些人出于炫名、牟利或其他目的,先后伪造了两部伪《尚书》,一部是汉成帝时东莱人张霸伪作的百二篇《尚书》,另一部是东晋元帝时豫章内史梅赜献的《古文尚书》,共五十八篇。该书前有一篇伪造的孔安国《序》,及孔安国为《古文尚书》作的传。其次,还零散地出现一些伪篇。百二篇《尚书》当时就被确定为伪书。《泰誓》等伪篇经过马融等人的考辨,也真相大白。从北宋开始,一些学者开始怀疑梅赜所献《古文尚书》的真实性,首先发疑的是宋代的吴棫,其后朱熹不仅对其发疑而且进行了考辨,他对经书疑辨的示范作用影响深远。明代的梅鷟首次运用科学的方法对其进行了考辨,直接启迪了清初阎若璩等人作进一步全面系统的论证,最终宣示了伪《古文尚书》作伪的结论。 展开更多
关键词 伪《古文尚书》 考辨 朱熹 梅鹜 阎若璩
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化腐朽为神奇:顾颉刚“伪书移置说”的建立及其反响 被引量:2
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作者 汤莹 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2022年第10期90-98,共9页
古书考辨是顾颉刚学术的重要组成部分。顾颉刚早在走上“疑古”之路后不久,便初步形成了“移置”的观念,但他正式将这一观念公之于众,则直接缘起于学界对其处理伪书方式的误解。所谓“伪书移置说”,即将“伪书”置于“作伪的时代”,使... 古书考辨是顾颉刚学术的重要组成部分。顾颉刚早在走上“疑古”之路后不久,便初步形成了“移置”的观念,但他正式将这一观念公之于众,则直接缘起于学界对其处理伪书方式的误解。所谓“伪书移置说”,即将“伪书”置于“作伪的时代”,使之成为了解“作伪的时代”的“真书”。顾颉刚之所以能够提出这一建设性的学说,除了自觉接受了欧阳修、胡应麟、梁启超、杨鸿烈、钱玄同等人的“移置”观点外,更在于其以“历史的眼光”与“平等的眼光”对“伪书”进行了审视。因此,此说提出之后,深化了学界对“伪书”的认识,推进了近代古书考辨工作的开展。 展开更多
关键词 顾颉刚 古书考辨 伪书移置说 古史层累说
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