论训诂释义的内涵 被引量：2

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作者 王建莉 《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》 2008年第5期89-92,共4页

训诂的诸多内容中,词义的训释是重点,这部分释义为训诂释义。它是运用已知的词语解释单个或多个词语的一种语言活动。训诂释义以训条为研究对象,由被训释项和训释项组成。它分单词训释与多词训释两类。训诂释义并不是训诂方法。训诂方... 训诂的诸多内容中,词义的训释是重点,这部分释义为训诂释义。它是运用已知的词语解释单个或多个词语的一种语言活动。训诂释义以训条为研究对象,由被训释项和训释项组成。它分单词训释与多词训释两类。训诂释义并不是训诂方法。训诂方法主要是对各种词义、字义的探求和研究,训诂释义只是从各个角度、或详或略地表述词的意义和内容。二者之间有区别,也有一定的联系。 展开更多

关键词 训诂释义 内涵 表述

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从文本诠释到文化诠释——论理雅各《尚书》译本中的“详注”策略 被引量：1

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作者 陆振慧 崔卉 《甘肃联合大学学报（社会科学版）》 2011年第6期71-76,共6页

为解决因文化隔阂导致的传播阻断,理雅各采用了"语码转换+文化诠释"的翻译策略,使其《尚书》译本带有明显的"厚重式翻译"性质。原文中高度凝练的数字式略语、言约义丰的专名、颇有来历的典故、言此意彼的隐义等,通... 为解决因文化隔阂导致的传播阻断,理雅各采用了"语码转换+文化诠释"的翻译策略,使其《尚书》译本带有明显的"厚重式翻译"性质。原文中高度凝练的数字式略语、言约义丰的专名、颇有来历的典故、言此意彼的隐义等,通过理氏详注,深刻内涵得以阐发。译注过程中,理氏尊重中国经学传统,吸收前人研究成果,但不盲从,不照搬,而是带着批判的目光,进行独立的思考。理氏译本不仅为儒经西译体制做出了开创性贡献,更丰富了跨文化传播中的文化诠释模式。 展开更多

关键词 理雅各 《尚书》译本 详注 文本诠释 文化诠释

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《汉语大字典·犬部》俗字和疑难义训杂考 被引量：1

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作者 邓福禄 《长江学术》 CSSCI 2021年第4期107-114,共8页

《汉语大字典》虽经过修订,但在字头确立、训诂释义和用例举证等各方面仍有很大的提升空间。本文考辨了其中《犬部》25个字的相关问题:或沟通正俗关系,或考索疑难义训,或补充用例的缺失。

关键词 训诂释义 《广韵》 《集韵》 《玉篇》 《说文》

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倾听注者,了解圣人--《论语》注释传统之省思

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作者 傅熊 林光华 郑美娟 《中国人民大学学报》 CSSCI 北大核心 2010年第6期8-11,共4页

基于《论语》流传之"原意"难以掌握的观念,本文将讨论面对《论语》时的一些基本的概念考量。对被敬仰的传统文献应秉持更宽阔的阅读空间。诠释者要表现出其学习之诚意,并能以谦逊的态度明确地承认其知识之不足以及其易错之可... 基于《论语》流传之"原意"难以掌握的观念,本文将讨论面对《论语》时的一些基本的概念考量。对被敬仰的传统文献应秉持更宽阔的阅读空间。诠释者要表现出其学习之诚意,并能以谦逊的态度明确地承认其知识之不足以及其易错之可能性。 展开更多

关键词 《论语》 诠释学 诠释史与阅读史 意义的环境决定性 阅读史与诠释

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弄通文理,及至医理:《黄帝内经》研读方法探究

5

作者 朱愽宽 黄晓宇 +2 位作者 谢光璟 王平 黄攀攀 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2022年第11期6566-6569,共4页

《黄帝内经》为中医学理论奠定了坚实的基础,但初学者常因文字古奥、义理隐晦,往往不能全面地领悟其中精髓奥妙而束之高阁。为了更好地解读原文艰涩难懂之处,文章主要从4个方面举例引证来探究《黄帝内经》研读方法,分别是训诂释义,注重... 《黄帝内经》为中医学理论奠定了坚实的基础,但初学者常因文字古奥、义理隐晦,往往不能全面地领悟其中精髓奥妙而束之高阁。为了更好地解读原文艰涩难懂之处,文章主要从4个方面举例引证来探究《黄帝内经》研读方法,分别是训诂释义,注重字词推敲;修辞手法,刻画直观生动;语法句式,相互印证经文;大胆质疑,理应溯源求证,以期能够在弄通文理的基础上,更好地理解和把握其蕴含丰富而深刻的医理。 展开更多

关键词 黄帝内经 训诂释义 修辞手法 语法句式 质疑求证 研读方法 弄通文理 及至医理

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上海博物馆藏战国楚竹书《周易》研究综述 被引量：5

6

作者 陈仁仁 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2005年第2期16-27,共12页

上海博物馆藏战国楚竹书《周易》具有多重文化学术意义。它的发表,立刻掀起了一股研究热潮。一年来,对它的研究主要集中在文字考释、文本解读、楚竹书《周易》特殊符号以及卦序问题上。其中又以文字考释和特殊符号问题的讨论最多。

关键词 楚竹书《周易》 文字考释 特殊符号

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四川俄亚东巴文马帮记账单译释及疑难字考释

7

作者 曾小鹏 《湖南科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第1期99-110,共12页

东巴文账簿近年陆续有发现,但关于马帮的尚未见过。在四川省木里俄亚调查到的东巴文马帮账单属首次发现。用原文、记音、字释、对译和汉译"五对照"的方式,详细解释每个字的字形结构和意义,释读账单的内容。最后考释其中的一... 东巴文账簿近年陆续有发现,但关于马帮的尚未见过。在四川省木里俄亚调查到的东巴文马帮账单属首次发现。用原文、记音、字释、对译和汉译"五对照"的方式,详细解释每个字的字形结构和意义,释读账单的内容。最后考释其中的一个疑难字■,认为它是表"犁范"的象形字,该字在各地异体甚多,学者、东巴多不明其字源。通过遍查"全集",将26个代表字形分为三大类型,各类之间的差异体现了造字者观察角度和取舍的不同,也可看出犁铧外形上的变化。 展开更多

关键词 俄亚 东巴文 账单 考释

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训诂与《诗经》文本阐释——以《周南·卷耳》为例

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作者 杨玲 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2023年第6期56-65,158,共11页

《诗经·周南·卷耳》主旨纷纭,其阐释分歧主要集中在“嗟我怀人,置彼周行”之“周行”的训释。经学主训“官列”,由此产生“官人说”。文学主训“道路”,于是有了“怀人说”。通过引证本书、他书、小学典籍分析考辨可知:“周... 《诗经·周南·卷耳》主旨纷纭,其阐释分歧主要集中在“嗟我怀人,置彼周行”之“周行”的训释。经学主训“官列”,由此产生“官人说”。文学主训“道路”,于是有了“怀人说”。通过引证本书、他书、小学典籍分析考辨可知:“周行”非“周道”,无道路义。《卷耳》之“周行”如训为“道路”,诗意难通;训为“官列”,则诗意豁然,且上博简《孔子诗论》“《卷耳》,不知人”也可得妥当解释,《卷耳》的经典特质、丰富内涵和本事均可揭橥、呈现。于此可见训诂之于《诗经》文本阐释之重要。 展开更多

关键词 《诗经·周南·卷耳》 诗旨 周行 训诂 阐释

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柏拉图神话诠释思想与《圣经》解经传统的内在关联

9

作者 王骏 《沈阳工业大学学报（社会科学版）》 2015年第4期381-384,共4页

诠释学思想起源于古希腊时期,柏拉图作为古希腊传统诠释思想的重要代表,通过对神话的诠释形成了神话诠释思想。而中世纪解经学家则是在古希腊哲学发展的基础上,通过对《圣经》的诠释形成了解经传统。从历史的传承性来看,柏拉图神话诠释... 诠释学思想起源于古希腊时期,柏拉图作为古希腊传统诠释思想的重要代表,通过对神话的诠释形成了神话诠释思想。而中世纪解经学家则是在古希腊哲学发展的基础上,通过对《圣经》的诠释形成了解经传统。从历史的传承性来看,柏拉图神话诠释思想与《圣经》解经传统存在着深刻的内在关联,揭示这种内在关联,有助于把握诠释学传统的历史渊源及演化方向。 展开更多

关键词 诠释学 解经学 柏拉图 神话 诠释思想 圣经 解经传统

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对训诂学性质研究的审视

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作者 左林霞 《孝感学院学报》 2005年第5期13-16,共4页

语言学界多年来对训诂学性质的认识存在分歧,对其研究状况作了概述与评说,认为:训诂是用语言对古代文献中的各种语言现象进行解释,训诂学是全面研究前人对古代典籍的解释实践及相关论述,总结其解释方法,确立其解释原则、探讨其解释规律... 语言学界多年来对训诂学性质的认识存在分歧,对其研究状况作了概述与评说,认为:训诂是用语言对古代文献中的各种语言现象进行解释,训诂学是全面研究前人对古代典籍的解释实践及相关论述,总结其解释方法,确立其解释原则、探讨其解释规律的学科。 展开更多

关键词 训诂学 词义学 语义学 解释学 注释学

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释先秦文献中的“先子”——附论“先君子”

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作者 汪维辉 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 2016年第4期2-7,共6页

先秦文献中"先子"凡5见,都是儿辈敬称已故的父亲(包括公公),而没有泛称已故的长辈或祖先的。本文对《左传》和《孟子》中的两例"先子"作了详细考辨。"先君子"在先秦典籍中2见,其中《荀子》一例有疑问,《... 先秦文献中"先子"凡5见,都是儿辈敬称已故的父亲(包括公公),而没有泛称已故的长辈或祖先的。本文对《左传》和《孟子》中的两例"先子"作了详细考辨。"先君子"在先秦典籍中2见,其中《荀子》一例有疑问,《礼记》一例也是敬称自己已故的父亲,而非祖父。"先子""先君子"中的"子"和"君子"都是对自己父亲的敬称。 展开更多

关键词 先秦文献 先秦史 先子 先君子 词义

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《广雅》释义方法探析

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作者 胡继明 《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第6期135-139,共5页

《广雅》的释义方法主要有声训和义训。其声训是对汉代声训的继承和延续;其义训对后世辞书编撰和注释家提供了十分宝贵的经验,产生了广泛的影响。

关键词 《广雅》 训诂学 释义方法 研究

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