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几种民族理念的分析与比较
被引量：
11
1
作者
周少青
《学术界》
CSSCI
北大核心
2015年第1期61-73,323,共13页
15世纪以来,在处理民族问题上,依次出现过多种理念,这些理念对当代世界各国的民族政策和立法(制度)产生了重大影响。文章分析和比较了几种有影响的处理民族问题的理念,即殖民主义、种族主义、同化主义、多元文化主义和马克思主义处理民...
15世纪以来,在处理民族问题上,依次出现过多种理念,这些理念对当代世界各国的民族政策和立法(制度)产生了重大影响。文章分析和比较了几种有影响的处理民族问题的理念,即殖民主义、种族主义、同化主义、多元文化主义和马克思主义处理民族问题的理念,这五种理念在沿着一定历史时序发展的同时,还具有一定的共时性或同时在场性。文章认为,多元文化主义是西方社会迄今为止提出的文明和包容程度最高的处理民族问题的理念,它在相当程度上超越了种族主义、同化主义,但是也有其自身的局限性;马克思主义处理民族问题的理念是人类历史上最先进的价值理念,它融入了"权利正义"、"保护多元文化"等多种现代社会的理念因子,并坚持从根本(政治)上解决民族平等问题,至今在一些社会主义国家尤其是中国发挥着重要作用。
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关键词
民族理念
种族主义
同化主义
多元文化主义
马克思主义
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职称材料
儒家文化命运辨析--全球化时代几种儒家文化归宿理论的实证检验
被引量：
3
2
作者
康晓光
卢宪英
《学术界》
CSSCI
北大核心
2015年第1期135-150,325,共16页
"儒家文化的命运"关系到每个中国人的安身立命,关系到中华民族和中国的命运,关系到人类和世界格局及其发展趋势。本文以10个样本城市1254个样本的经验数据为根据,澄清了两个诉说纷纭的问题:一,儒家文化的生存状态,它是一成不...
"儒家文化的命运"关系到每个中国人的安身立命,关系到中华民族和中国的命运,关系到人类和世界格局及其发展趋势。本文以10个样本城市1254个样本的经验数据为根据,澄清了两个诉说纷纭的问题:一,儒家文化的生存状态,它是一成不变地保留下来了,还是已经彻底消亡,抑或是处于一种折中状态?二,近年出现的传统文化复兴现象的性质,它是一个暂时的现象,还是一个长期历史趋势的开端?实证分析表明:一、儒家文化的生存状态,既不是张之洞所言的"一成不变",也不是列文森所言的"彻底消亡"。在经历了一个半世纪的被妖魔化的历史之后,经过损益的儒家文化仍然活着。二、近年来出现的传统文化复兴现象,不是一场误会,而是历史的必然;不是稍纵即逝的泡沫,而是一个长期历史趋势的开端。儒家文化正迎来一个复兴的时代。儒家文化之所以在此时走上复兴之路,一是中国的终极文化具有超越时代的素质,这种素质孕育了其复兴的"可能性";二是中国的工具文化现代化获得了空前成功,这种成功创造了使可能转化为现实的"大势";三是当下的有利的现实的经济、政治、社会和国际条件。
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关键词
儒家文化
文化命运
全球化
实证研究
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职称材料
题名
几种民族理念的分析与比较
被引量：
11
1
作者
周少青
机构
中国社会科学院 民族学与人类学研究所
出处
《学术界》
CSSCI
北大核心
2015年第1期61-73,323,共13页
基金
作者主持的国家社科基金项目"少数民族权利保护的价值理念问题研究"(项目号:11BMZ039)的阶段性研究成果
文摘
15世纪以来,在处理民族问题上,依次出现过多种理念,这些理念对当代世界各国的民族政策和立法(制度)产生了重大影响。文章分析和比较了几种有影响的处理民族问题的理念,即殖民主义、种族主义、同化主义、多元文化主义和马克思主义处理民族问题的理念,这五种理念在沿着一定历史时序发展的同时,还具有一定的共时性或同时在场性。文章认为,多元文化主义是西方社会迄今为止提出的文明和包容程度最高的处理民族问题的理念,它在相当程度上超越了种族主义、同化主义,但是也有其自身的局限性;马克思主义处理民族问题的理念是人类历史上最先进的价值理念,它融入了"权利正义"、"保护多元文化"等多种现代社会的理念因子,并坚持从根本(政治)上解决民族平等问题,至今在一些社会主义国家尤其是中国发挥着重要作用。
关键词
民族理念
种族主义
同化主义
多元文化主义
马克思主义
Keywords
ethno
-
national
concepts
racialism
Assim
ilationism
multiculturalism
Marxism
分类号
D032 [政治法律—政治学]
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职称材料
题名
儒家文化命运辨析--全球化时代几种儒家文化归宿理论的实证检验
被引量：
3
2
作者
康晓光
卢宪英
机构
中国人民大学公共管理学院
中国人民大学非营利组织研究所
中国社会科学院农村发展研究所
出处
《学术界》
CSSCI
北大核心
2015年第1期135-150,325,共16页
文摘
"儒家文化的命运"关系到每个中国人的安身立命,关系到中华民族和中国的命运,关系到人类和世界格局及其发展趋势。本文以10个样本城市1254个样本的经验数据为根据,澄清了两个诉说纷纭的问题:一,儒家文化的生存状态,它是一成不变地保留下来了,还是已经彻底消亡,抑或是处于一种折中状态?二,近年出现的传统文化复兴现象的性质,它是一个暂时的现象,还是一个长期历史趋势的开端?实证分析表明:一、儒家文化的生存状态,既不是张之洞所言的"一成不变",也不是列文森所言的"彻底消亡"。在经历了一个半世纪的被妖魔化的历史之后,经过损益的儒家文化仍然活着。二、近年来出现的传统文化复兴现象,不是一场误会,而是历史的必然;不是稍纵即逝的泡沫,而是一个长期历史趋势的开端。儒家文化正迎来一个复兴的时代。儒家文化之所以在此时走上复兴之路,一是中国的终极文化具有超越时代的素质,这种素质孕育了其复兴的"可能性";二是中国的工具文化现代化获得了空前成功,这种成功创造了使可能转化为现实的"大势";三是当下的有利的现实的经济、政治、社会和国际条件。
关键词
儒家文化
文化命运
全球化
实证研究
Keywords
ethno
-
national
concepts
racialism
assimilationism
multiculturalism
Marxism
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
几种民族理念的分析与比较
周少青
《学术界》
CSSCI
北大核心
2015
11
下载PDF
职称材料
2
儒家文化命运辨析--全球化时代几种儒家文化归宿理论的实证检验
康晓光
卢宪英
《学术界》
CSSCI
北大核心
2015
3
下载PDF
职称材料
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引证文献
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