二程人性论的道家思想渊源 被引量：3

1

作者 刘固盛 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第2期51-55,共5页

二程人性论中天命之性与气质之性的理论建构,并非原始儒学的自然延伸,而是受到了当时的道教学者陈景元、张伯端老学思想的影响。可以说,老学为二程理学的形成提供了重要的思想资源。

关键词 二程 天命之性与气质之性 老学

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程朱道统论与儒家经典认同 被引量：2

2

作者 张连伟 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第4期38-43,共6页

近代以来,程朱道统论常常被看作虚构的儒家谱系,其传心之说尤其受到诟病。但从汉宋之间的学术转向,尤其是儒家经典的转向来看,程朱道统论有着经典的学理依据,四书学的兴起与道统论的提出有着内在的关联。道统论显示出宋儒向原始儒学复... 近代以来,程朱道统论常常被看作虚构的儒家谱系,其传心之说尤其受到诟病。但从汉宋之间的学术转向,尤其是儒家经典的转向来看,程朱道统论有着经典的学理依据,四书学的兴起与道统论的提出有着内在的关联。道统论显示出宋儒向原始儒学复归的价值取向,四书则是这种复归的经典依据。 展开更多

关键词 二程 朱熹 道统 五经 四书

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司马光与二程交游考述 被引量：1

3

作者 刘丽丽 《平原大学学报》 2007年第2期74-77,共4页

司马光与二程的交游过程主要展现他们是道同而志不和的朋友。其交往体现了司马光的理学哲学归旨，也体现了其难于脱身仕宦的入世精神和笃厚激烈而难于变通和粹的弱性侧面。

关键词 宋代文献 司马光 二程 交游

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邵雍的知行观及其与二程的差异——兼论蒙培元先生关于理学知行问题的论述 被引量：1

4

作者 程刚 《河南科技大学学报（社会科学版）》 2007年第1期50-52,共3页

邵雍的知行观一直是个被人忽略的问题,在关于邵雍本人思想的论述中很少被论及,在专门的知行问题的讨论中也少被提及。比如蒙培元先生《理学范畴系统》中的知行部分就是一个例子。邵雍对知行关系的认识不是很系统,而且主要以诗歌形式出现... 邵雍的知行观一直是个被人忽略的问题,在关于邵雍本人思想的论述中很少被论及,在专门的知行问题的讨论中也少被提及。比如蒙培元先生《理学范畴系统》中的知行部分就是一个例子。邵雍对知行关系的认识不是很系统,而且主要以诗歌形式出现,这是被人忽略的主要原因。 展开更多

关键词 邵雍 二程 知行观

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朱子人心道心论的渊源与发展 被引量：1

5

作者 田炳郁 《哲学分析》 CSSCI 2019年第6期44-56,192,共14页

朱子之前,人心道心之说有苏轼的一本论传统与二程的对立互发论传统。朱子早年深受苏轼的影响,后来逐渐继承二程之论。朱子晚年明显表达人心道心互发论的观点,但同时主张“心”的单一性,并且强调“有道理底人心便是道心”,以形成庞大复... 朱子之前,人心道心之说有苏轼的一本论传统与二程的对立互发论传统。朱子早年深受苏轼的影响,后来逐渐继承二程之论。朱子晚年明显表达人心道心互发论的观点,但同时主张“心”的单一性,并且强调“有道理底人心便是道心”,以形成庞大复杂的理论体系。韩儒李滉注重朱子人心道心对立互发之说,而李珥更重视“一心”思想。中国与韩国的理学发展史上,人心道心之说始终是伦理学讨论的中心主题,其所关注的道德之来源、动机、获得方法等问题,对现代伦理学研究也有一定的启发性。 展开更多

关键词 人心道心 朱子 二程 苏轼

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二程语录中的“得” 被引量：4

6

作者 黄锦君 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 2002年第4期59-65,共7页

在穷尽性地考察了二程语录中“得”的用例的基础上,通过对“得”的全面研究,展现了“V+得”、“V+得+补”及“V+得+宾”句式中“得”的性质及其“得”后补语及宾语复杂多样的形式,反映了北宋时期“得”的语法意义和特点。

关键词 “得” 补语 古代语法 北宋时期 程颢 程颐

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二程语录与近代汉语研究 被引量：3

7

作者 黄锦君 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第5期102-106,共5页

二程语录是近代汉语研究的重要语料。二程语录在语音、词汇、语法各个方面 ,都反映了北宋时期汉语口语的特点 ,二程语录语言研究工作的开展 。

关键词 二程语录 近代汉语 专书研究

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《二程集》易说初探 被引量：1

8

作者 黄忠天 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2006年第5期65-71,共7页

《二程集》易说虽不全是程颐之语,但仍是研究程氏易学的重要资料．其中不仅记录了《程氏易传》撰作与传习之情况,而且畅论读《易》之方,推重王弼、胡瑗、王安石三家易学,要求学《易》先识卦义卦体,并对《周易》经传之义理多作发明,堪与... 《二程集》易说虽不全是程颐之语,但仍是研究程氏易学的重要资料．其中不仅记录了《程氏易传》撰作与传习之情况,而且畅论读《易》之方,推重王弼、胡瑗、王安石三家易学,要求学《易》先识卦义卦体,并对《周易》经传之义理多作发明,堪与《程传》推阐相发．且《二程集》易亦颇有可以雠校《程传》者,亦颇有可增补《程传》对《易传》未加阐述之内容． 展开更多

关键词 二程集 程颐 易传 义理

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中西医结合治疗耳廓假性囊肿35例 被引量：2

9

作者 封彦蕾 《光明中医》 2011年第7期1444-1445,共2页

目的观察中西医结合治疗耳廓假性囊肿的疗效。方法选择70例耳廓假性囊肿患者随机分为治疗组与对照组,治疗组35例采用中西医结合疗法治疗,对照组35例单纯用西医治疗。结果治疗组总有效率为97.1%,对照组为85.7%,两组相比有显著性差异(P<... 目的观察中西医结合治疗耳廓假性囊肿的疗效。方法选择70例耳廓假性囊肿患者随机分为治疗组与对照组,治疗组35例采用中西医结合疗法治疗,对照组35例单纯用西医治疗。结果治疗组总有效率为97.1%,对照组为85.7%,两组相比有显著性差异(P<0.05)。结论中西医结合治疗耳廓假性囊肿疗效显著。 展开更多

关键词 耳廓假性囊肿 中西医结合疗法 二陈汤 石膏加压固定

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清代帝陵的哑巴院和月牙城 被引量：1

10

作者 史箴 《故宫博物院院刊》 北大核心 2007年第2期6-9,共4页

本文论述清代帝陵中的哑巴院和月牙城的建置与功用,进而探讨其规制的起源问题。指出关外的福陵与昭陵系参照北京明代后期的帝陵及清孝陵兴建,而南京明孝陵的规制已见哑巴院的雏形,其发展演变脉络清晰,故而哑巴院和月牙城并非明清两代帝... 本文论述清代帝陵中的哑巴院和月牙城的建置与功用,进而探讨其规制的起源问题。指出关外的福陵与昭陵系参照北京明代后期的帝陵及清孝陵兴建,而南京明孝陵的规制已见哑巴院的雏形,其发展演变脉络清晰,故而哑巴院和月牙城并非明清两代帝陵规制最显著的差别。 展开更多

关键词 帝陵 哑巴院 月牙城 规制 起源

原文传递

毛泽东论二程研究

11

作者 张博 王治涛 《洛阳理工学院学报（社会科学版）》 2021年第2期1-6,共6页

开国领袖、一代伟人毛泽东在其一生中,多次提到二程,评论二程。学生时代的毛泽东多次以敬佩之情提到程子,并把程子作为“礼义之士”“圣哲”和学习的楷模。在转变为一个马克思主义者之后,毛泽东不仅很少提到程子、二程,而且把二程当作... 开国领袖、一代伟人毛泽东在其一生中,多次提到二程,评论二程。学生时代的毛泽东多次以敬佩之情提到程子,并把程子作为“礼义之士”“圣哲”和学习的楷模。在转变为一个马克思主义者之后,毛泽东不仅很少提到程子、二程,而且把二程当作唯心主义的代表人物,当作批判的对象,当作对人民产生过极大危害的反面人物。当然,毛泽东也没有完全否定二程,对于二程诲人不倦的教学态度、如坐春风的教学方法等,就从来没有什么微词。 展开更多

关键词 毛泽东 二程 礼仪之士 唯心主义 理学大师

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宋元《二程全书》编刻考略

12

作者 吴娟 《山东图书馆学刊》 2022年第1期97-101,共5页

《二程全书》得名于明代,包括《河南程氏文集》《河南程氏遗书》《河南程氏外书》《河南程氏经说》四部分。但宋元时期《二程全书》所属四书均已编定,且多有汇刻。通过广泛钩稽史料,可知宋元时期《二程全书》至少有宋潭州本、宋建宁小... 《二程全书》得名于明代,包括《河南程氏文集》《河南程氏遗书》《河南程氏外书》《河南程氏经说》四部分。但宋元时期《二程全书》所属四书均已编定,且多有汇刻。通过广泛钩稽史料,可知宋元时期《二程全书》至少有宋潭州本、宋建宁小字本、宋三山学官本、宋建宁大字本、宋五羊本、宋舂陵郡库本、宋台州本、元至治谭善心本八种,每种内部所含著述种类不尽相同。宋代七种《二程全书》刊刻时间全部集中于孝宗朝,刊刻于福建、湖南、浙江、广东,多由地方官主持编刻。宋元本《二程全书》是后世明天顺本、弘治本等明清版本的祖本。 展开更多

关键词 二程全书 河南程氏文集 河南程氏遗书 河南程氏外书 河南程氏经说

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“人”与“驴”的轮回——冯二成子形象解读 被引量：1

13

作者 吴东 《湖南人文科技学院学报》 2005年第2期57-60,共4页

萧红的《后花园》揭示了主人公磨倌冯二成子“由人到驴,由驴到人,再由人到驴”的人性轮回。冯二成子从人性偶然复苏到全面觉醒到奋起抗争,最终失败,有人指责为悲观主义,其实,这是严峻的乐观主义,冯二成子的经历启迪人们只有主动抗争才... 萧红的《后花园》揭示了主人公磨倌冯二成子“由人到驴,由驴到人,再由人到驴”的人性轮回。冯二成子从人性偶然复苏到全面觉醒到奋起抗争,最终失败,有人指责为悲观主义,其实,这是严峻的乐观主义,冯二成子的经历启迪人们只有主动抗争才能把握自己的命运,实现自己的人生意义,生命不息就要抗争不止。 展开更多

关键词 驴 解读 形象 主人公 人性 主义

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二程理欲观与王安石变法

14

作者 王世光 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2007年第6期18-21,共4页

二程认为,王安石变法过程中,存在着片面追求政府自身利益以及急功近利的现象,而且一些推行新法官员的道德素质低下,假公济私,由此对社会造成了极大的危害。二程探讨理欲关系与这些问题息息相关,他们希望能够从理论上纠正改革中的这些偏... 二程认为,王安石变法过程中,存在着片面追求政府自身利益以及急功近利的现象,而且一些推行新法官员的道德素质低下,假公济私,由此对社会造成了极大的危害。二程探讨理欲关系与这些问题息息相关,他们希望能够从理论上纠正改革中的这些偏差,从这个意义上说,二程理欲观也是对王安石变法的理论反思。 展开更多

关键词 二程 理欲观 王安石变法 天理 人欲

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从"饿死事小,失节事大"看二程的伦理观 被引量：1

15

作者 李双龙 《红河学院学报》 2010年第5期39-41,共3页

北宋理学家二程(程颢、程颐),继承和发扬了儒家的伦理传统,提出了"饿死事极小,失节事极大",被认为是对妇女地位的贬抑。事实上,二程此语,虽然是对妇女地位的一种消极的看法,但也充分表达了二程内心深处对妇女的期望。而从二... 北宋理学家二程(程颢、程颐),继承和发扬了儒家的伦理传统,提出了"饿死事极小,失节事极大",被认为是对妇女地位的贬抑。事实上,二程此语,虽然是对妇女地位的一种消极的看法,但也充分表达了二程内心深处对妇女的期望。而从二程关于妇女的看法,也可以反映出北宋当时的社会伦理准则。 展开更多

关键词 二程 伦理 理学

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