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题名论《诗经》对先秦审美观念的早期拓展与深化
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作者
陈丹
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机构
四川师范大学文学院
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出处
《中国美学研究》
2022年第2期60-72,共13页
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基金
国家社科基金项目“甲金简帛中的美学思想研究”(21CZX060)阶段性成果
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文摘
作为我国最早的诗歌总集,《诗经》不仅是中国文学史研究的重要对象,也是中国美学史研究的宝贵材料。由《诗经》可知,艺术在殷周之际不再被单纯视为宗教祭祀活动的一部分,它还是一种日常生活中的娱乐活动,艺术由娱神向“乐(lè)”人过渡;进入西周以后,人们更加明确地提出艺术的作用不仅使人“乐”,还可在战争中传递号令、振奋人心,艺术创作的动力是人的内心情感,和谐乃是艺术的理想审美风格;西周末期以后,对人本身的审美又进入相关作者的视野,“美”多被用来形容人的外在形象,但当时的人们并不止于此,在外在形象之美外,还注意到人的内在精神之美,从而形成了内外合一、美善相因的人格审美理想。所以,一部《诗经》就是一部殷周之际至春秋中叶五百多年的审美观念史,它是对先秦审美观念的早期开拓与深化。
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关键词
《诗经》
先秦审美观念
娱神与“乐”人
情感与和谐
美善相因
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Keywords
The Book of Songs
Pre-Qin aesthetic views
entertaining gods and making people happy
Emotion and harmony
Unity of beauty and goodness
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
B83-092
[哲学宗教—美学]
K22
[历史地理—历史学]
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