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试论经济伦理的历史类型及其普遍价值 被引量：1
1
作者 黄海涛 《贵州大学学报（社会科学版）》 2007年第3期33-39,共7页
本文通过考察社会经济活动中的经济行为和道德现象,揭示出历史上形成了不同类型的经济伦理,以及它在历史连续性中形成的普遍价值,这对于当前构建"经济人"和"道德人"的和谐统一有着重要的现实意义。
关键词 经济伦理 历史类型 新教伦理 东亚价值
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明清实学经济伦理的近代性嬗变 被引量：2
2
作者 吴松 黄海涛 《贵州财经学院学报》 2007年第1期9-15,共7页
明清实学经济伦理具有思想近代性和社会近代化的双重趋向,按照中国近代化的主要标志,明清实学经济伦理具有政治民主化、经济自由化和文化多元化的近代特征,它揭开了中国科技近代化序幕。随着历史变迁,其历史连续性中的普遍价值得到应有... 明清实学经济伦理具有思想近代性和社会近代化的双重趋向,按照中国近代化的主要标志,明清实学经济伦理具有政治民主化、经济自由化和文化多元化的近代特征,它揭开了中国科技近代化序幕。随着历史变迁,其历史连续性中的普遍价值得到应有的发挥,成为当今“东亚价值”重要的思想源泉。 展开更多
关键词 明清实学 经济伦理 近代性 嬗变 “东亚价值”
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儒家价值体系及其与人类共同价值的关系 被引量：2
3
作者 孙伟平 《文化发展论丛》 2020年第1期21-35,共15页
儒家价值体系是中国乃至东亚传统价值观的主体构成部分。依据哲学价值论的学理结构,儒家价值体系的内容可扼要地概括为:以“仁”为本位价值,坚持重义和理、轻利和欲之类价值取向;以“礼”为中心的价值秩序,旨在通过“修身为本”的价值... 儒家价值体系是中国乃至东亚传统价值观的主体构成部分。依据哲学价值论的学理结构,儒家价值体系的内容可扼要地概括为:以“仁”为本位价值,坚持重义和理、轻利和欲之类价值取向;以“礼”为中心的价值秩序,旨在通过“修身为本”的价值实践实现“至善”价值理想。儒家价值体系与人类共同价值是相互关联、相互作用、辩证统一的。儒家价值体系不是离开人类共同的文明发展大道的结果,而是东亚文明发展中的思想文化精华,是人类文明的智慧结晶和有机组成部分。人类共同价值必须以儒家价值体系等地区价值观为基础,深刻反映、汲取儒家价值体系等的精髓。 展开更多
关键词 儒家价值体系 东亚价值观 人类共同价值 辩证关系
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东亚价值观的发掘、阐释及建构理路——基于国内学界研究现状的述评与展望 被引量：1
4
作者 包志国 《当代中国价值观研究》 2021年第1期64-71,共8页
东亚价值观是增进东亚社会价值共识、推动东亚区域一体化以及构建东亚命运共同体的重要基础。近二十年来,整体上看,学界沿着"发掘·阐释·建构"的逻辑理路对东亚价值观进行了研究。当前,虽然东亚各国对"东亚价值... 东亚价值观是增进东亚社会价值共识、推动东亚区域一体化以及构建东亚命运共同体的重要基础。近二十年来,整体上看,学界沿着"发掘·阐释·建构"的逻辑理路对东亚价值观进行了研究。当前,虽然东亚各国对"东亚价值观"还有待达成共识,但国内学者研究的思路、视角与方法值得总结、归纳和拓展。以东亚价值观为共同思想基础的东亚命运共同体发展道路虽然曲折漫长,但其并非乌托邦式的构想。因此,应在东亚各国共有传统和共有认知的基础上,构建出支撑区域经济、政治以及社会发展的东亚价值观,提升东亚各国人民对东亚命运共同体的认同,为人类命运共同体的构建提供积极的"东方式"价值观念和思维方式。 展开更多
关键词 东亚价值观 东亚命运共同体 人类命运共同体
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东亚金融危机——制度、文化层面分析
5
作者 陈广莲 《东南亚研究》 CSSCI 2000年第1期64-69,共6页
东亚的崛起不仅改变了现有的世界经济和政治格局 ,而且向人们昭示 ,经济发展和现代化并非只有一个模式。然而 ,自 1 997年 7月以来在东亚地区爆发的金融危机 ,使许多人在一夜之间改变了对“东亚模式”的评价。有些舆论盖棺论定 ,认为东... 东亚的崛起不仅改变了现有的世界经济和政治格局 ,而且向人们昭示 ,经济发展和现代化并非只有一个模式。然而 ,自 1 997年 7月以来在东亚地区爆发的金融危机 ,使许多人在一夜之间改变了对“东亚模式”的评价。有些舆论盖棺论定 ,认为东亚金融危机说明了“东亚模式”的脆弱性 ,“东亚模式”已经死亡 ,“东亚经济奇迹”已经终结。怎样正确评价“东亚模式” ?众说纷纭 ,莫衷一是。本文拟对上述看法提出一些自己的意见 ,并试从制度和文化层而对东亚金融危机发生的深层原因作出分析。笔者认为 ,东亚必须走制度创新与文化创新相结合的道路 。 展开更多
关键词 东亚 金融危机 市场经济 资本主义 价值观 制度创新 文化创新
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第三代新儒家的困境 被引量：2
6
作者 韩强 《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》 2005年第4期9-13,共5页
现代新儒学的发展有两条路线:一条是中国五四运动后的现代新儒学,主要是突出本体和道德形上学,其“内圣开出科学民主”并不具有实践的操作性;另一条路线是日本、韩国的家族管理模式的现代新儒学,在企业文化的基础上,产生了政府、金融、... 现代新儒学的发展有两条路线:一条是中国五四运动后的现代新儒学,主要是突出本体和道德形上学,其“内圣开出科学民主”并不具有实践的操作性;另一条路线是日本、韩国的家族管理模式的现代新儒学,在企业文化的基础上,产生了政府、金融、企业三合一的“东亚价值”,对经济的发展起了推动作用。 展开更多
关键词 新儒家 东亚价值 道德理性 工具理性 新经济
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第三代新儒家的理想与现实之冲突 被引量：3
7
作者 韩强 《北京行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2006年第3期78-82,共5页
现代新儒学的发展有两条路线:一条是中国五四运动后的现代新儒学,主要是突出本体和道德形上学,其“内圣开出科学民主”之说并不具有实践的操作性;另一条路线是日本、韩国的家族管理模式的现代新儒学,在企业文化的基础上,产生了政府、金... 现代新儒学的发展有两条路线:一条是中国五四运动后的现代新儒学,主要是突出本体和道德形上学,其“内圣开出科学民主”之说并不具有实践的操作性;另一条路线是日本、韩国的家族管理模式的现代新儒学,在企业文化的基础上,产生了政府、金融、企业三合一的“东亚价值”,对经济的发展起了推动作用。 展开更多
关键词 新儒家 东亚价值 道德理性 工具理性 新经济
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全球化视域下的东亚文化价值观基本内涵剖析
8
作者 王海英 《林区教学》 2017年第11期57-58,共2页
东亚作为全球化进程中的重要一极,在价值观培育和文化输出等方面发挥着不可忽视的作用。特别是东亚文化中的儒家思想,更是在全球化的进程中得到多国的认可和接受,促进着全球化的平等、和谐。在全球化的视角下,对东亚文化价值观的基本内... 东亚作为全球化进程中的重要一极,在价值观培育和文化输出等方面发挥着不可忽视的作用。特别是东亚文化中的儒家思想,更是在全球化的进程中得到多国的认可和接受,促进着全球化的平等、和谐。在全球化的视角下,对东亚文化价值观的基本内涵进行剖析,以期能够促进东亚文化的全球化发展。 展开更多
关键词 东亚文化价值观 全球化 儒家思想
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