中国东乡族9个STR基因座遗传多态性研究 被引量：26

1

作者 陈腾 张琳琳 +5 位作者 赖江华 郑海波 王占海 汪健 胡松年 李生斌 《遗传》 CAS CSCD 北大核心 2002年第3期247-250,共4页

选择 9个STR基因座 ,采用四色荧光标记STR基因扫描技术 ,对中国甘肃省特有民族———东乡族的群体遗传多态性进行研究。同时检测 94个无关个体血液样本 ,共检出 72种等位基因 ,基因频率的分布在 0 .0 0 5 3～0 .5 82 5之间 ;检出 182种... 选择 9个STR基因座 ,采用四色荧光标记STR基因扫描技术 ,对中国甘肃省特有民族———东乡族的群体遗传多态性进行研究。同时检测 94个无关个体血液样本 ,共检出 72种等位基因 ,基因频率的分布在 0 .0 0 5 3～0 .5 82 5之间 ;检出 182种基因型 ,基因型频率分布在 0 .0 10 6～ 0 .2 6 6 0之间 ;9个STR位点基因型分布均符合Hardy-Weinberg平衡定律 (P >0 .0 5 )。 9个STR位点多态信息量 (polymorphisminformationcontent,PIC)均大于0 .6 378,杂合度 (heterozygosity ,H)均大于 0 .6 5 0 0 ,个体识别力 (discriminationpower ,DP)均大于 0 .82 16 ,非父排除率 (probabilitiesofpaternityexclusion ,PPE)均大于 0 .490 3。种族比较结果显示 ,甘肃东乡族与白种人及黑种人在绝大多数位点存在显著差异 (P <0 .0 5 ) ,而 9个STR位点与汉族群体的遗传差异均不显著 (P >0 .0 5 )。研究结果丰富了中华民族基因数据库 ,在人类群体遗传学及法医学研究领域有重要应用价值。 展开更多

关键词 中国 东乡族 STR基因座 遗传多态性

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东乡族族源“撒尔塔”说商榷——兼论东乡族的形成 被引量：4

2

作者 陈文祥 《西北第二民族学院学报（哲学社会科学版）》 2007年第2期44-50,共7页

文章回顾了近年来东乡族族源研究状况,对各种观点进行述评,重点分析、探讨了近年较为盛行的撒尔塔人为主说,从三方面指出此说立论不足;同时从东乡族形成的社会历史背景和形成过程提出了自己的看法,并指出东乡族早期的形成过程和临夏部... 文章回顾了近年来东乡族族源研究状况,对各种观点进行述评,重点分析、探讨了近年较为盛行的撒尔塔人为主说,从三方面指出此说立论不足;同时从东乡族形成的社会历史背景和形成过程提出了自己的看法,并指出东乡族早期的形成过程和临夏部分回族是一致的,她们是同源异流群体。 展开更多

关键词 东乡族 族源 撒尔塔 同源异流

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河西地区民族特色村庄规划编制策略探索——以玉门市小金湾东乡族乡富源村、东兴村、龙泉村为例

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作者 李婕 杜金泽 +1 位作者 姜生力 马琳 《甘肃农业》 2024年第5期91-96,共6页

民族特色村庄的文化、建筑景观、村庄风貌都具有独特性,东乡族是甘肃省的一个少数民族,有自身独特的历史文化。玉门市小金湾东乡族乡富源村、东兴村、龙泉村地处河西地区,是1990年经国务院批准,由甘肃省“两西”建设指挥部负责实施的少... 民族特色村庄的文化、建筑景观、村庄风貌都具有独特性,东乡族是甘肃省的一个少数民族,有自身独特的历史文化。玉门市小金湾东乡族乡富源村、东兴村、龙泉村地处河西地区,是1990年经国务院批准,由甘肃省“两西”建设指挥部负责实施的少数民族移民基地,村庄内超过96%的村民为东乡族,具有浓厚的民族特色,是典型的东乡族特色村庄。本文以富源村、东兴村、龙泉村为例,通过分析三个村庄特色及存在的问题,重点关注村庄人口结构、特色产业、村庄文化和建筑风貌,因地制宜地提出强化特色风貌指引、传承特色民族文化、发展特色优势产业等基于村庄特色的规划编制策略。 展开更多

关键词 河西地区 村庄规划 民族特色村庄 东乡族

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东乡族民间“都阿”治疗及其功用解读 被引量：3

4

作者 贾毅 王希隆 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第1期93-97,共5页

由于深受东乡族文化传统、宗教医疗思想和社会经济发展水平尤其是医疗保障水平的影响,东乡族"都阿"治疗至今在当地农村还很流行。"都阿"治疗对一些患者的康复会产生一定效果,可减缓患者对病症的恐惧,增强其战胜疾... 由于深受东乡族文化传统、宗教医疗思想和社会经济发展水平尤其是医疗保障水平的影响,东乡族"都阿"治疗至今在当地农村还很流行。"都阿"治疗对一些患者的康复会产生一定效果,可减缓患者对病症的恐惧,增强其战胜疾病的勇气和力量,有待于与科学的医疗救治相结合。 展开更多

关键词 东乡族 “都阿”医疗 功用

原文传递

东乡宗教与宗族的互动与裂变——记忆与话语中的哈木则 被引量：2

5

作者 杨德亮 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2012年第4期31-37,共7页

东乡是一个注重父系血缘,宗族观念浓厚的乡土社会。宗教传承和信仰实践,往往会产生宗教世家,哈木则宗族就是东乡宗教与宗族互动而生的典型。在不同的历史地理和文化空间中,宗族认同会超越民族和地区的界限,也会囿于教派之别和话语竞争,... 东乡是一个注重父系血缘,宗族观念浓厚的乡土社会。宗教传承和信仰实践,往往会产生宗教世家,哈木则宗族就是东乡宗教与宗族互动而生的典型。在不同的历史地理和文化空间中,宗族认同会超越民族和地区的界限,也会囿于教派之别和话语竞争,进而选择不同的记忆和行动,东乡宗族互动与裂变的形式也因此呈现出多样化和情景性的特点。 展开更多

关键词 东乡族 哈木则 宗教 宗族

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中国西北少数民族东乡族的Y染色体微卫星单倍型分析(英文) 被引量：1

6

作者 杨亚军 安黎哲 +4 位作者 徐玖瑾 张伟华 周瑞霞 王勋陵 谢小冬 《兰州大学学报（自然科学版）》 CAS CSCD 北大核心 2005年第4期34-38,共5页

运用国际法医学界推荐的“最小单倍型”共7个微卫星位点(DYS19,DYS389Ⅰ,DYS389Ⅱ, DYS390,DYS391,DYS392,DYS393)和1个高多态性微卫星位点DYS385,采用PCR结合银染显色技术,对采自临夏回族自治区东乡县的133个健康男性个体的DNA,进行了... 运用国际法医学界推荐的“最小单倍型”共7个微卫星位点(DYS19,DYS389Ⅰ,DYS389Ⅱ, DYS390,DYS391,DYS392,DYS393)和1个高多态性微卫星位点DYS385,采用PCR结合银染显色技术,对采自临夏回族自治区东乡县的133个健康男性个体的DNA,进行了Y染色体8个微卫星的等位基因及单倍型分布状况遗传多态性分析.结果显示,东乡族保留着较高的Y-STR遗传多态性,在测出的66个等位基因中共构建了110种单倍型,单倍型多样性为98.9%,表明该系统有较强的个体识别能力.另外,我们的研究可以为东乡族这一穆斯林民族的起源提供有价值的遗传资料. 展开更多

关键词 Y染色体 STR 单倍型 东乡族

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PRKAA2基因rs2051040多态性与东乡族2型糖尿病、脂代谢及体质指数关系的研究 被引量：1

7

作者 张吉平 刘佳 +2 位作者 高静媛 刘菊香 刘静 《中国糖尿病杂志》 CAS CSCD 北大核心 2013年第4期322-325,共4页

目的探讨PRKAA2基因rs2051040多态性与东乡族T2DM发病风险及脂代谢的关系。方法运用高效变性液相色谱技术检测218名东乡族人群中PRKAA2基因rs2051040多态性,其中T2DM患者(T2DM组)104例,健康者(NC组)114名。分析该多态性位点基因型及等... 目的探讨PRKAA2基因rs2051040多态性与东乡族T2DM发病风险及脂代谢的关系。方法运用高效变性液相色谱技术检测218名东乡族人群中PRKAA2基因rs2051040多态性,其中T2DM患者(T2DM组)104例,健康者(NC组)114名。分析该多态性位点基因型及等位基因频率与T2DM的关系,比较不同基因型间生化指标的差异。结果 rs2051040多态性位点的基因型和等位基因频率两组间差异无统计学意义,但T2DM组rs2051040多态性与HDL-C及BMI相关。结论 rs2051040多态性位点与东乡族T2DM发生无相关性,但与T2DM患者血脂和BMI相关。 展开更多

关键词 东乡族 糖尿病 2型 单核苷酸多态性 PRKAA2

原文传递

东乡族果园村聚落环境更新设计 被引量：1

8

作者 慎希平 崔文河 《设计》 2021年第16期148-151,共4页

为保护东乡族独特的聚落环境,适度更新、有机改造,营造适宜人居环境显得十分迫切。文章深度挖掘东乡族果园村的东乡族文化,研究分析果园村空间特征与环境现状,从延续聚落山地空间格局、传承东乡民族建筑风貌及文化、激活村落废弃空间三... 为保护东乡族独特的聚落环境,适度更新、有机改造,营造适宜人居环境显得十分迫切。文章深度挖掘东乡族果园村的东乡族文化,研究分析果园村空间特征与环境现状,从延续聚落山地空间格局、传承东乡民族建筑风貌及文化、激活村落废弃空间三个方面提出了具体的更新设计策略。通过更新策略,得出聚落环境的有机更新不仅是物质形态环境的延续,也是文化环境内涵的延续。该更新策略为东乡族聚落环境的改善与提高提供了参考。 展开更多

关键词 东乡族 果园村 聚落环境 更新改造 设计策略

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场景变换中的族群认同——以海原县东乡族为例

9

作者 杨文笔 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2015年第6期93-95,共3页

在以回族居多的宁夏海原县,生活着一支甘青特有民族东乡族,自清末始,他们从甘肃东乡陆续迁徙至此。在新的生存空间中,他们经历最初"回回""回民"的认同,再到20世纪80年代民族识别后的"东乡族"身份。如今,... 在以回族居多的宁夏海原县,生活着一支甘青特有民族东乡族,自清末始,他们从甘肃东乡陆续迁徙至此。在新的生存空间中,他们经历最初"回回""回民"的认同,再到20世纪80年代民族识别后的"东乡族"身份。如今,因为回族的身份在高考加分等方面受政策倾斜更多,所以他们乐意将自己的民族身份更改为"回族"。这个典型案例表征了族群认同的灵活性和场景性,以及族群认同与社会历史的紧密互动性。 展开更多

关键词 东乡族 历史记忆 族群认同 海原

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我国较少民族文化数字化传承调查研究——以甘肃东乡族为例

10

作者 张娅琼 《包头职业技术学院学报》 2020年第4期93-96,共4页

人口较少民族具有本民族独特的文化形式,互联网络及新型技术的发展为较少民族文化数字化保护与传承提供了更加广阔的空间。本文以甘肃东乡族为调查实例研究发现,人口较少民族文化的数字化传承存在一些值得重视的问题。探索了拓展数字化... 人口较少民族具有本民族独特的文化形式,互联网络及新型技术的发展为较少民族文化数字化保护与传承提供了更加广阔的空间。本文以甘肃东乡族为调查实例研究发现,人口较少民族文化的数字化传承存在一些值得重视的问题。探索了拓展数字化传播途径、建立数字化分类资源库、加快较少民族文化数字化网站建设、培养专业化人才,带动经济效益目标实现的可行路径。 展开更多

关键词 文化数字化 东乡族 传播途径 产业发展

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人口较少民族教育思想研究的路径探析——以东乡族为例

11

作者 杨瑞芬 《民族高等教育研究》 2018年第4期2-7,共6页

东乡族是一个人口较少且没有书面语言记载的民族。东乡族教育思想的研究有助于改善东乡族教育现状、传承民族优秀传统文化、彰显东乡族教育思想的革命传统、探索人口较少民族教育思想史的研究方法等。东乡族教育思想史的研究路径有:从... 东乡族是一个人口较少且没有书面语言记载的民族。东乡族教育思想的研究有助于改善东乡族教育现状、传承民族优秀传统文化、彰显东乡族教育思想的革命传统、探索人口较少民族教育思想史的研究方法等。东乡族教育思想史的研究路径有:从民间文化中提炼教育思想;从日常生活中总结教育观念;田野研究中运用历史学方法探究教育意识。研究东乡族教育思想的过程中,需要把握以下四个原则:深刻性、多样性、开放性、批判性。 展开更多

关键词 东乡族 教育思想 民间文化

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宗教文化对东乡族妇女婚姻权利的影响之调查研究

12

作者 裴婷婷 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2008年第2期64-71,共8页

伊斯兰教对于妇女婚姻权利有诸多规定,对东乡族妇女婚姻权利的认知和行使具有重大影响。通过对东乡族妇女婚姻权利现实状况的调查、分析和研究,探讨宗教文化观念对东乡族夫妻关系模式和婚姻权利行使的影响,以借鉴宗教中有益的思想文化,... 伊斯兰教对于妇女婚姻权利有诸多规定,对东乡族妇女婚姻权利的认知和行使具有重大影响。通过对东乡族妇女婚姻权利现实状况的调查、分析和研究,探讨宗教文化观念对东乡族夫妻关系模式和婚姻权利行使的影响,以借鉴宗教中有益的思想文化,摒弃错误观念,促进东乡族妇女的婚姻权利意识,以及自身的全面发展和现代化。 展开更多

关键词 宗教文化 伊斯兰教 东乡族妇女 婚姻权利

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传承与革新的双重变奏——一位东乡族女教师生涯发展的叙事研究

13

作者 李艳红 《民族教育研究》 CSSCI 北大核心 2010年第4期47-51,共5页

通过对甘肃临夏回族自治县东乡族女教师的田野调查发现,东乡族女教师生涯发展是一个多元且动态的发展过程。其生涯转换的心路历程显现出生活在偏僻山乡的东乡族女教师在追求职业理想过程中所遇到的传统文化与现代文化的冲突,从而折射出... 通过对甘肃临夏回族自治县东乡族女教师的田野调查发现,东乡族女教师生涯发展是一个多元且动态的发展过程。其生涯转换的心路历程显现出生活在偏僻山乡的东乡族女教师在追求职业理想过程中所遇到的传统文化与现代文化的冲突,从而折射出文化变迁对教师的生涯发展所产生的巨大影响。 展开更多

关键词 东乡族女教师 生涯发展 文化变迁

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