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太极四章——兼与朱金高先生及其弟子论太极拳与太极精神
被引量：
2
1
作者
张秀成
《攀枝花学院学报》
2009年第4期44-50,共7页
中国的太极哲学是我们中华民族从人自身开始探索人、世界和宇宙的起源及其演化、发展的根本规律的思想结晶,其理论的科学性、系统性、深刻性、思辨性和太极图的符号性,在世界哲学中都是十分罕见的。但是,我们的太极哲学也还有需要进一...
中国的太极哲学是我们中华民族从人自身开始探索人、世界和宇宙的起源及其演化、发展的根本规律的思想结晶,其理论的科学性、系统性、深刻性、思辨性和太极图的符号性,在世界哲学中都是十分罕见的。但是,我们的太极哲学也还有需要进一步研究的地方。本文以周敦颐《太极图》、《太极图说》和历代先哲及太极拳宗师的学说为基础,结合自我的观察和思考,重新绘制了《太极图》,撰写了《太极图说》、《太极拳论》,还补写了《太极说》,并特别阐述了太极精神对人类文明特有的思想文化价值。文章认为,太极拳是迄今为止人类能够拥有的上乘拳法,只有太极哲学才能产生出如此高超的拳术,因此不了解太极拳也就不能真正了解中国的太极哲学。
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关键词
太极
太极哲学
太极精神
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职称材料
太极图圆道观在月经周期子宫内膜变化中的体现
被引量：
2
2
作者
邢锦秀
《辽宁中医杂志》
CAS
2001年第1期9-10,共2页
应用《周易》太极图的圆道观及有关中西医理论 ,论述了正常月经周期中子宫内膜变化的各个阶段与阴阳消长的关系。提示《周易》太极、阴阳 ,不仅是中医基础理论的根基 ,而且与西医某些学科的理论也具有相关性。
关键词
太极图
阴阳消长
圆道观
周期性子宫内膜变化
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职称材料
试析S形太极图之美学意义
3
作者
高文
《浙江艺术职业学院学报》
2005年第2期75-79,共5页
S形及太极图的符号化、象征化,其美学意义在于:体现着汉民族中传统意象思维模式,它所负载的楚文化发展出的道家的思想文化观念,与先人以八卦形成的对世界宇宙的象征自然融合在一起,象征着中国人的宇宙观和艺术观,成为南方文化的典型图形...
S形及太极图的符号化、象征化,其美学意义在于:体现着汉民族中传统意象思维模式,它所负载的楚文化发展出的道家的思想文化观念,与先人以八卦形成的对世界宇宙的象征自然融合在一起,象征着中国人的宇宙观和艺术观,成为南方文化的典型图形,与北方华夏民族文化思想观念遥相呼应,互为融合,共同造就了炎黄同尊、龙凤呈祥的华夏文明。其意义还在于:在汉民族的传统审美中,S形的演变代表了对于意象深层次,对艺术表现深层次的追求,其间蕴含了中国传统艺术那般不羁的自由精神,也才使中国传统艺术不断地突破儒家思想文化束缚而走向自然。
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关键词
S形
太极图
周易
装饰心理学
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职称材料
晦斋李彦迪的无极太极思想
被引量：
1
4
作者
王晚霞
《延安大学学报（社会科学版）》
2020年第6期27-33,共7页
16世纪前期,在朝鲜晦斋李彦迪和忘机堂曹汉辅之间围绕五封书信展开的论辩,韩国儒学史称作"无极太极论辩",它上承花潭徐敬德之气哲学,下启退溪李滉和栗谷李珥的理气说,是朝鲜朝性理学史上第一次重要的思想论辩。其中,李彦迪厘...
16世纪前期,在朝鲜晦斋李彦迪和忘机堂曹汉辅之间围绕五封书信展开的论辩,韩国儒学史称作"无极太极论辩",它上承花潭徐敬德之气哲学,下启退溪李滉和栗谷李珥的理气说,是朝鲜朝性理学史上第一次重要的思想论辩。其中,李彦迪厘清了无极太极的相关概念,批评忘机堂的修养工夫,明确儒家路径,同时,对无极太极的相关思想作出价值判断,指明其次序。由此可见,晦斋李彦迪尤其重视无极太极中的太极,重视"有",重视由此产生的生发力量,重视下学人事与修养工夫。在理气论上,晦斋以理为本,强调气,并把周敦颐的无极太极论拓展到了工夫论层面,为朝鲜朝性理学心性论方面的发展探寻了方向。
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关键词
周敦颐
濂溪学
太极图说
李彦迪
性理学
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职称材料
浅谈太极图在标志设计中的应用
5
作者
田文明
《艺术与设计（理论版）》
2015年第7期42-44,共3页
文章通过对太极图演变历程、哲学思想,以及其在标志设计中应用现状的分析。着重论述了太极图在标志设计中应用的两种形式:"观象取物"和"立象尽意",从而表明太极图的博大精深和对现代标志设计的深渊影响。
关键词
太极图
标志设计
阴阳
原文传递
解析中华太极图的阴阳数字化之谜
被引量：
4
6
作者
罗翊重
胥良
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2006年第6期38-43,共6页
中华太极图有三图:一极太虚图;二极太极图;三极太极图。析解中华太极图的阴阳数字化之谜,就是要把潜藏在惟象的三个太极图之后的极度抽象的阴(0)阳(1)数字化之谜底及其内在联系揭示出来。作者运用代数学、集合论等方法揭示出三个太极图...
中华太极图有三图:一极太虚图;二极太极图;三极太极图。析解中华太极图的阴阳数字化之谜,就是要把潜藏在惟象的三个太极图之后的极度抽象的阴(0)阳(1)数字化之谜底及其内在联系揭示出来。作者运用代数学、集合论等方法揭示出三个太极图间所内蕴的二进制及其数学和逻辑意义,这对于深入理解中华文化的阴阳辩证思维方式,对宏扬中华民族独特的文化传统,具有重要意义。
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关键词
一极太虚图
二极太极图
三极太极图
正反对立统一
中华大易逻辑
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职称材料
题名
太极四章——兼与朱金高先生及其弟子论太极拳与太极精神
被引量：
2
1
作者
张秀成
机构
攀枝花学院图书馆
出处
《攀枝花学院学报》
2009年第4期44-50,共7页
文摘
中国的太极哲学是我们中华民族从人自身开始探索人、世界和宇宙的起源及其演化、发展的根本规律的思想结晶,其理论的科学性、系统性、深刻性、思辨性和太极图的符号性,在世界哲学中都是十分罕见的。但是,我们的太极哲学也还有需要进一步研究的地方。本文以周敦颐《太极图》、《太极图说》和历代先哲及太极拳宗师的学说为基础,结合自我的观察和思考,重新绘制了《太极图》,撰写了《太极图说》、《太极拳论》,还补写了《太极说》,并特别阐述了太极精神对人类文明特有的思想文化价值。文章认为,太极拳是迄今为止人类能够拥有的上乘拳法,只有太极哲学才能产生出如此高超的拳术,因此不了解太极拳也就不能真正了解中国的太极哲学。
关键词
太极
太极哲学
太极精神
Keywords
Taiji
The
diagram
of
the
supreme
ultimate
On
the
diagram
of
the
supreme
ultimate
On
Taijiquan
On
the
supreme
ultimate
supreme
ultimate
philosophy,
the
spirit
of
supreme
ultimate
philosophy
分类号
N031 [自然科学总论—科学技术哲学]
K02 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
太极图圆道观在月经周期子宫内膜变化中的体现
被引量：
2
2
作者
邢锦秀
机构
解放军第
出处
《辽宁中医杂志》
CAS
2001年第1期9-10,共2页
文摘
应用《周易》太极图的圆道观及有关中西医理论 ,论述了正常月经周期中子宫内膜变化的各个阶段与阴阳消长的关系。提示《周易》太极、阴阳 ,不仅是中医基础理论的根基 ,而且与西医某些学科的理论也具有相关性。
关键词
太极图
阴阳消长
圆道观
周期性子宫内膜变化
Keywords
diagram
of
the
supreme
ultimate
wane
and
wax
of
Yin
and
Yang
tactful
standpoint
periodic
change
in
endometriosis
分类号
R226 [医药卫生—中医基础理论]
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职称材料
题名
试析S形太极图之美学意义
3
作者
高文
机构
中国美术学院
出处
《浙江艺术职业学院学报》
2005年第2期75-79,共5页
文摘
S形及太极图的符号化、象征化,其美学意义在于:体现着汉民族中传统意象思维模式,它所负载的楚文化发展出的道家的思想文化观念,与先人以八卦形成的对世界宇宙的象征自然融合在一起,象征着中国人的宇宙观和艺术观,成为南方文化的典型图形,与北方华夏民族文化思想观念遥相呼应,互为融合,共同造就了炎黄同尊、龙凤呈祥的华夏文明。其意义还在于:在汉民族的传统审美中,S形的演变代表了对于意象深层次,对艺术表现深层次的追求,其间蕴含了中国传统艺术那般不羁的自由精神,也才使中国传统艺术不断地突破儒家思想文化束缚而走向自然。
关键词
S形
太极图
周易
装饰心理学
Keywords
S
shape
diagram
of
the
supreme
ultimate
The
Book
of
Changes
decorative
psychology
分类号
J201 [艺术—美术]
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职称材料
题名
晦斋李彦迪的无极太极思想
被引量：
1
4
作者
王晚霞
机构
湖南科技学院中文系
出处
《延安大学学报（社会科学版）》
2020年第6期27-33,共7页
基金
国家社会科学基金项目“东亚濂溪学文献整理与研究”(17BZX070)。
文摘
16世纪前期,在朝鲜晦斋李彦迪和忘机堂曹汉辅之间围绕五封书信展开的论辩,韩国儒学史称作"无极太极论辩",它上承花潭徐敬德之气哲学,下启退溪李滉和栗谷李珥的理气说,是朝鲜朝性理学史上第一次重要的思想论辩。其中,李彦迪厘清了无极太极的相关概念,批评忘机堂的修养工夫,明确儒家路径,同时,对无极太极的相关思想作出价值判断,指明其次序。由此可见,晦斋李彦迪尤其重视无极太极中的太极,重视"有",重视由此产生的生发力量,重视下学人事与修养工夫。在理气论上,晦斋以理为本,强调气,并把周敦颐的无极太极论拓展到了工夫论层面,为朝鲜朝性理学心性论方面的发展探寻了方向。
关键词
周敦颐
濂溪学
太极图说
李彦迪
性理学
Keywords
Chou
Tun-i
Lianxixue
diagram
of
the
supreme
ultimate
Yi
Eonjeok
Neo-Confucianism
分类号
B312 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
浅谈太极图在标志设计中的应用
5
作者
田文明
机构
天津职业技术师范大学
出处
《艺术与设计（理论版）》
2015年第7期42-44,共3页
文摘
文章通过对太极图演变历程、哲学思想,以及其在标志设计中应用现状的分析。着重论述了太极图在标志设计中应用的两种形式:"观象取物"和"立象尽意",从而表明太极图的博大精深和对现代标志设计的深渊影响。
关键词
太极图
标志设计
阴阳
Keywords
diagram
of
the
supreme
ultimate
logo
design
yin-yang
分类号
J524 [艺术—艺术设计]
原文传递
题名
解析中华太极图的阴阳数字化之谜
被引量：
4
6
作者
罗翊重
胥良
机构
云南省社会科学院<云南社会科学>编辑部
昆明师范高等专科学校学报编辑部
出处
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2006年第6期38-43,共6页
文摘
中华太极图有三图:一极太虚图;二极太极图;三极太极图。析解中华太极图的阴阳数字化之谜,就是要把潜藏在惟象的三个太极图之后的极度抽象的阴(0)阳(1)数字化之谜底及其内在联系揭示出来。作者运用代数学、集合论等方法揭示出三个太极图间所内蕴的二进制及其数学和逻辑意义,这对于深入理解中华文化的阴阳辩证思维方式,对宏扬中华民族独特的文化传统,具有重要意义。
关键词
一极太虚图
二极太极图
三极太极图
正反对立统一
中华大易逻辑
Keywords
Monopole
diagram
of
the
Great
Void
Dipole
diagram
of
Chinese
supreme
ultimate
Triopole
diagram
of
Chinese
supreme
ultimate
Unity
of
positive
and
negative
opposites
Chinese
Da
Yi
logic
分类号
B2 [哲学宗教—中国哲学]
B81
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
太极四章——兼与朱金高先生及其弟子论太极拳与太极精神
张秀成
《攀枝花学院学报》
2009
2
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职称材料
2
太极图圆道观在月经周期子宫内膜变化中的体现
邢锦秀
《辽宁中医杂志》
CAS
2001
2
下载PDF
职称材料
3
试析S形太极图之美学意义
高文
《浙江艺术职业学院学报》
2005
0
下载PDF
职称材料
4
晦斋李彦迪的无极太极思想
王晚霞
《延安大学学报（社会科学版）》
2020
1
下载PDF
职称材料
5
浅谈太极图在标志设计中的应用
田文明
《艺术与设计（理论版）》
2015
0
原文传递
6
解析中华太极图的阴阳数字化之谜
罗翊重
胥良
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2006
4
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职称材料
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